前言
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法 。
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2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
一、立春。
立春，又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。
立，是"开始"之意；春，代表着温暖、生长。
立春，意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
——唐· 杜甫【立春】
二、雨水。
雨水，是二十四节气之第二个节气。
它标示着降雨开始、雨量逐渐增多，进入雨水节气后，我国北方地区阴寒未尽，一些地方仍在下雪，因为尚未入春，所以仍然很冷。
而南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
唐·韩愈——【早春呈水部十八员外】
三、惊蛰。
惊蛰，全国阳气开始上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。
惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。
惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
宋·陆游——【春晴泛舟】
四、春分。
春分，是春季第四个节气。
古时又将它称为"日中"、 日夜分" 。，它在天文学上有重要意义：南北半球昼夜平分。
自这天以后， 北半球各地白天时间变长，夜晚时间变短，南半球各地夜晚时间变长白天时间变短。
这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入了春季的生长阶段。
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
唐·刘长卿——【春分】
五、清明。
清明既是自然节气，也是传统节日。
在这一时节，生气旺盛、阴气衰退， 大地呈现出春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
唐·杜牧——【清明】
六、谷雨。
谷雨，是春季的最后一个节气。
它是一个反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
谷雨时节，在我国南方地区，往往开始明显多雨 。
邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
唐·曹邺——【老圃堂】
七、立夏。
立夏，是夏季的第一个节气。
它标示万物进入了旺季生长的一个重要节气。
立夏后，太阳的日照时间增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物由此进入了茁壮成长阶段。
按照中国现代气候学的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上才为夏季开始。
渐觉风光燠，徐看树色稠。
蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。
酷有烟波好，将图荷芰游。
田间读书处，新笋万竿抽。
宋·薛澄——【立夏】
八、小满。
小满，是夏季的第二个节气。
它意味着节气进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。
北方夏熟作物的籽粒开始变得饱满，但还未成熟 ，只是小满，并不是大满。
小满节气期间，北方地区降雨量很少或者无雨，因此在这期间气温上升的很快，与南方地区的温差进一步缩小。
我爱江南小满天，鲥鱼初上带冰鲜。
一声戴胜蚕眠后，插遍新秧绿满田。
明·文彭——【四月】
九、芒种。
芒种，是夏季的第三个节气 。
芒种时节气温显著升高，雨量充沛，是适宜晚稻类谷类作物耕播的节令 。
芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物， 也是种植农作物时机的分界点，由于天气炎热，已经进入典型的夏季， 过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。
这个时节，正是南方养稻与北方收麦之时 。
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
宋·范成大——【喜晴】
十、夏至。
夏至，古时又称"夏节"、"夏至节"。
夏至这天， 北半球各地的白天时间达到了全年最长。
这一天太阳角度最高，但却并不是一年中天气最热的时候。
夏至既是二十四节气之一，也是古时民间 的一个节日，自古以来就有在夏至这一天拜神祭祖之俗。
此外，民间还有夏至"消夏避伏"、"清补"等习俗。
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
逾年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
宋·范成大【夏至】
十一、小暑。
小暑，是夏季第五节气 。
小暑为小热，但还不是十分热，意思就是天气开始炎热，但还没到最热，但紧接着就是一年中最热的季节大暑。
小暑节气开始进入伏天，天气变化无常。我国大部分地区进入雷暴最多的时节， 天气炎热、雷暴频繁，雨量充沛，农作物都进入了茁壮成长阶段。
在古代，民间有小暑"食新"的习俗。
小暑过后尝新米，人们将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，并将新打的米磨成粉，制成各种美食，与邻居乡亲分享来吃 。
倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
唐·元稹——【咏廿四气诗·小暑六月节】
十二、大暑。
大暑，是夏季最后一个节气。
大暑是一年中最热的节气，大暑的气候特征就是高温酷热、雷暴频繁还有台风。
但它却十分有利于农作物的成长，农作物在此期间的成长是最快的。
自古以来，民间都有大暑三伏天饮凉茶 的习俗，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。
何以消烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
唐·白居易——【销夏】
十三、立秋。
立秋，是秋季的第一个节气，为秋季的起点。
立秋并不代表酷热天气就此结束，初秋期间的天气仍然很热。
真正凉爽一般要到白露节气之后， 立秋是古时四时八节"之一，民间有祭祀土地神祝丰收的习俗。
秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋。
宝鸭香消沉火冷，侍儿闲自理空侯。
明·夏云英——【立秋】
十四、处暑。
处暑，是秋季第二个节气。
它的意思就是炎热离开 ，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。
提醒人们好注意预防"秋燥"，处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、 拜土地公等。
雨后风凉暑气收，庭梧叶叶报初秋。
浮云尽逐黄昏去，楼角新蟾挂玉钩。
宋·朱淑真——【初秋雨晴】
十五、白露。
白露，是秋季第三个节气，这个节气表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始 。
白露节气基本上结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。
万物伴随着寒气的增长，逐渐萧落和成熟， 丰收的秋季带给了人们丰硕的食物 。
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
唐·李白——【玉阶怨】
十六、秋分。
秋分，是秋季第四个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。
秋分过后，太阳直射点开始向南半球推移，此时的北半球白天时间越来越短，夜晚时间越来越长，南半球则相反。
秋分，也曾是古时的「祭月节」。
橘棋留未著，梅酒快先尝。
野老心如澹，秋分夜倍凉。
明·区越——【秋夜·其二】
十七、寒露。
寒露，是秋季的第五个节气，是在每年的公历10月7日—9日 。
寒露节气后，太阳日照的时间减少，热气也慢慢退去，寒气渐生，南方地区气爽风凉，少雨干燥，而北方地区从深秋进入或即将进入冬季。
半饥半饱随时过，无客无书尽日闲。
童子贪眠呼不省，狸奴恋暖去仍还。
宋·陆游——【嘉定巳巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈】
十八、霜降。
霜降，是秋季最后一个节气。
霜降不是表示"降霜"，而是表示气温骤降、昼夜温差大。
霜降草花落，林柯亦纷披。
耿耿园中菊，煌煌发幽姿。
宋·朱岂——【采菊亭】
十九、立冬。
立冬， 表示自此进入了冬季。
立冬，是民间"四时八节"之一，在古代我国一些地方会在立冬举行祭祀、饮宴等活动，作为重要的节日来庆贺。
随着时间推移，天气也越来越冷，在一些北方地区，立冬前就已很寒冷了。
已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。
休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。
宋·葛绍体——【烟雨馆立冬前一日】
二十、小雪。
小雪，是冬季第二个节气。
节气的小雪与天气的小雪无必然联系 ，它代表的是小雪节气期间的气候特征，是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
唐·戴叔伦——【小雪】
二十一、大雪。
大雪，是冬季的第三个节气。
节气大雪的到来，意味着天气会越来越冷，降水量渐渐增多。
大雪节气最常见的就是降温、下雨或下雪。
海天黯黯万重云，欲到前村路不分。
烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。
宋·陆游——【大雪】
二十二、冬至。
冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，它既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。
冬至习俗因地域不同而又存在着习俗上的差异，在中国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗，在中国北方地区，每年冬至日都有吃饺子的习俗。
冬至为一年中阳气最弱的一天，此后则阳气渐渐回升。
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
唐·白居易——【冬至宿杨梅馆】
二十三、小寒。
小寒，是冬季的第五个节气。
它标志着季冬时节的正式开始，俗话有讲："冷在三九"， 因此有"小寒胜大寒"的说法。
夜半残灯坐不眠，孤吟霜月小寒天。
昏昏病眼时无恙，又托精诚向简编。
明·吴与弼——【寒夜独坐】
二十四、大寒。
大寒，是冬季最后一个节气。
大寒在传统节气中是极冷的时节，在我国南方沿海一带，全年的最低气温就会出现在大寒节气之内。
冻云垂地北风颠，妆点江湖欲雪天。
我亦随身有蓑笠，兴来同上钓鱼船。
宋·李光——【连夕大寒示邻士二首】
结尾
二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合。
因此衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
