【说苑•奉使】
无变国俗
越使诸发执一枝梅遗（wèi）梁王。梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：「 恶 （wū）有以一枝梅，以遗列国之君者乎？ 请为二三子惭之 。」出谓诸发曰：「大王有命，客 冠 则以礼见，不冠则否。」诸发曰：「彼越亦天子之封也。不得冀、兖（yǎn）之州，乃处海垂之际， 屏 （bǐng）外蕃以为居，而蛟龙又与我争焉。是以剪发文身， 烂然 成 章 以像龙子者，将避水神也。今大国其命冠则见以礼，不冠则否。假令大国之使，时过弊邑，弊邑之君亦有命矣。曰：‘客必剪发文身，然后见之。’于大国何如？意 而 安之，愿 假 冠以见；意如不安，愿无变国俗。」梁王闻之，披衣出，以见诸发。令逐韩子。诗曰：「维君子使，媚于天子。」若此之谓也。
恶 ：表示疑问，怎么，哪里
请为二三子惭之 ：让我替诸位去羞辱他
冠 ：戴帽子
屏 ：除去，赶走
烂然 ：显明灿烂的样子
章 ：花纹
而 ：表示假设关系，如果
假 ：借
「天子」请见
晏子使吴，吴王谓 行人 曰：「吾闻晏婴盖北方之辩于辞，习于礼者也。命 傧者 ：客见则称天子。」明日，晏子有事，行人曰：「天子请见。」晏子 憱（cù）然 者三，曰：「臣受命弊邑之君，将使于吴王之所， 不佞 而迷惑入于天子之朝，敢问吴王 恶（wū）乎存 ？」然后吴王曰：「夫差请见。」见以诸侯之礼。
行人 ：主管通使、外交的官员
傧者 ：引导宾客的人
憱然 ：心里不安的样子
不佞 ：不才
恶乎存 ：在什么地方
