红楼第四十回，也就是刘姥姥进大观园期间，众人泛舟游湖，看见满湖枯荷，曹雪芹看似随意地写了一个小插曲，这个插曲的主角是林黛玉，原著记：
宝玉道：「这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。」......林黛玉道：「我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。」宝玉道：「果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。」——第四十回
这段对话里藏有许多有意思的信息，非细心之读者难能窥探。
众金钗乘船游玩
在对待枯荷的态度上，贾宝玉和林黛玉是截然相反的，贾宝玉其实不喜欢这些枯荷，只是因为林妹妹喜欢，他才爱屋及乌，掉转话头，让人不要将枯荷拔去。
宝黛两人对待枯荷的态度，其实是曹雪芹的「以小见大」，其本质反映的是两人人生观的差异，早在第三十一回，曹雪芹就有所透露：
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说：「人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。」故此，人以为喜之时，他反以为悲。那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。——第三十一回
宝黛对枯荷的不同态度，此一段便是绝佳注脚。
刘姥姥进大观园
更有意思的是林黛玉的那句：我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句「留得残荷听雨声」。
李义山便是晚唐诗人李商隐，林黛玉的话说得很极端，对李商隐她不是普通的「不喜欢」，而是「最不喜欢」，加上一个「最」字，将李商隐打入了潇湘妃子黑名单里的最底层。
林黛玉不喜欢李商隐，那她喜欢哪些诗人？
这个问题的答案曹雪芹没有直言，但我们可以从第四十八回「慕雅女雅集苦吟诗」管中窥豹，香菱住进大观园，想要学习作诗，就拜林黛玉为师，黛玉制定的教学计划是这样的：
黛玉道：「你若真心要学，我这里有【王摩诘全集】，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！」
林黛玉推荐的诗人，有唐代的王维、杜甫、李白，其余则大多是魏晋南北朝的诗人，如陶渊明、谢灵运等等。
慕雅女雅集苦吟诗
黛玉既然推荐这些诗人，自然是喜欢这些诗人所作的诗，可问题在于，跟这些诗人相比，林黛玉的诗作风格和李商隐极其相似。
李商隐笔下的名句非常多，最有名的就是那首【无题】：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
再如【锦瑟】一诗，「此情可待成追忆，只是当时已惘然」，又有【夜雨寄北】「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」无不写尽千古遗憾。
李商隐诗作风格的形成，很大程度上源自晚唐的时代背景，这注定他写不出盛唐时期李青莲那样天马行空的浪漫主义之作，他的诗作中往往有一股缠绵不尽之意。
比较李商隐和林黛玉的诗风，其实内在情感趋向是十分相近的，林黛玉在【葬花吟】中也会发出「花谢花飞花满天，红消香断有谁怜」的叹惋；【桃花行】中更有「一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕」的悲伤情绪。
林黛玉作葬花吟
越跟自己相似，自己反而越不喜欢，林黛玉这种思维看似矛盾，实则符合心理学的内在规定，正如【大观红楼】中所述：
黛玉对一个与她没有直接互动经验和现实利害关系的唐代诗人，竟以强烈的情绪和言语表达出「最不喜欢」的态度，便应该是投射心理所致，恰恰反映出她其实拥有李商隐式的性格倾向，也极不喜欢这样的自己。这和「自己每每好哭，想来也无味」是近似的，只是一个为无意识的不自觉流露，一次则是理性反省的自觉表示。——【大观红楼】
同时，林黛玉并没有把李商隐一棒子打死，当泛舟湖上，看着满池枯荷，她还是肯定了李商隐的那句：留得残荷听雨声。
这里要提醒诸君的是，李商隐的原句是：秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。而不是曹雪芹所写的「留得残荷听雨声」。
这种「一字之改」的情况，在【红楼梦】里还算常见，比如第四回介绍李纨的家世背景时，曹雪芹就把「女子无才便是德」，改成了「女子无才便有德」，脂砚斋对这种改动赞赏不已，批下「有字改得好」的评语。
宝钗黛玉园中观鹤
林黛玉独喜「留得残荷听雨声」，也非一处闲笔，它映射的是黛玉葬花的潜在心理。
第二十三回，林黛玉葬花的场景首次出现，非常巧合的是，跟枯荷一样，这次跟林黛玉讨论葬花的人，仍旧是贾宝玉，原著记：
宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：「好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。」林黛玉道：「撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。」宝玉听了喜不自禁，笑道：「待我放下书，帮你来收拾。」——第二十三回
无论是枯荷，还是落花，宝黛两人的态度都是相似的。
林黛玉葬花归来
枯荷，贾宝玉要拔掉，落花，贾宝玉要撂到水里，这跟贾宝玉「喜聚不喜散」的人生态度显然是暗合的，枯荷、落花都是消极意象，贾宝玉想要清理掉它们；
这两次都被林黛玉阻止，因为她「喜散不喜聚」，而且林黛玉对这些消极意象总会给予最大的包容和关怀。
对于落花，一向不事劳作的林黛玉，连针线活都很少做，却能担起花锄，带上花囊，拿着花帚，挖好花冢，将这些落花细心埋葬，所以脂砚斋就此评价林黛玉： 写黛玉又胜宝玉十倍痴情。
枯荷也是如此，经历过「接天莲叶无穷碧」的繁盛之后，只剩下这一支支枯荷，林黛玉拯救它们的方式就是，让人不要拔了它们，让它们就这样静听风雨之声。
林黛玉焚稿断痴情
林黛玉这种性情，注定了她对生离死别的看淡，这基于她「人生终有一散」的潜意识心理，所以黛玉最终泪尽而逝，一定不是续书中所写的那样对贾宝玉满怀着怨意，凄然病逝，早在第三十二回，林黛玉就曾自行预料个人结局：
近日每觉神思恍惚，病己渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！
诸君请看，心较比干多一窍，过慧易夭一语成谶，林黛玉早已预料到了最终的一切。
本文乃「不红居士」独家首发，未经授权请勿转载，本文图片来自网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！
