我们如何读【易经】（九十四）
——孔子所著【杂卦传（7）】
今天，我们继续学习孔子所著「易经十翼」中的【杂卦传】，继续一点一点地去体悟感悟孔子是如何诠释、解读【易经】的。
【杂卦传】又称【杂卦】，是孔子所著「易经十翼」之一，内容是说明各卦之间的错综关系。【杂卦传】中说明了六十四卦卦名的含义和特点，把六十四卦按照意义 相对 或者 相关 分为三十二对，两两一对，用一两个字解释其卦义和相互关系。因为其在顺序上错杂，故称为【杂卦传】。【杂卦传】与前面我们学习过的【系辞传】【说卦传】【序卦传】互相补充印证，比较全面地阐释、解读了【易经】。
【杂卦传】文字不多，也就四百多字。但文字简练，并不代表内容也简单。往往是文字越是简单，内容越是丰富、深刻，这就是事物的奇妙之处。在【 我们如何读【易经】（八十八） 】里我把【杂卦传】相关的知识介绍了一下。从 【我们如何读【易经】（八十九）】 这一章开始，我把【杂卦传】按两两 相对 或 相关 的原则，按照【杂卦传】里的顺序，分别就每一对卦进行感悟分析。今天感悟【杂卦传】的第六对卦，「损卦」和「益卦」。
原文：「损」、「益」盛衰之始也。
译文：「损卦」是盛大的开始。「益卦」是衰微的开始。
「损卦」是【易经】六十四卦的第41卦，「益卦」是第42卦，它们互为综卦。
「损卦」，上为山，下为泽，泽在山下，泽卑微而山尊贵，好像是泽自贬自损而衬托出山的高大、高贵，所以叫「损卦」。从卦象上看，是损下益上，「损下」并不是真正减损，而是克制自己来增益别人，是一种利己、利他的「损」。【象传】曰： 「山下有泽，损，君子益惩忿窒欲。」 意思就是，山下有湖泽，湖泽愈深而山愈高，君子看到此卦象，应该抑制自己的情绪，克制自己的贪欲、欲望。我们理解，如果能克制了自己的贪欲和欲望，求得品行的纯净，则是利己，如果能通过克制自己而使别人更加尊贵，那就是「利他」。
「益卦」，上面是风，下面是雷，风烈而雷迅，雷轰而风荡，风雷相互震荡，相互增益，所以叫「益卦」。「益卦」和「损卦」相反，区别于「损卦」是一种「损上益下」的益。但这种「增益」也是一种「利己利他」的「益」。【象传】言： 「风雷，益。君子以见善思迁，有过则改。 」意思是，风雷激荡，是「益卦」，君子看到这个卦象，就要发现好的东西要学习，发现错误就要改正。我理解，如果，君子等为国者能从老百姓的角度考虑治国良策，给予老百姓恩惠是「益下」是「利他」，但是自己也修炼成就了自己的伟业，成为「君子」「圣人」「圣君」，这就是「利己」。
可见，任何事物不是绝对的、静止的、一成不变的，可以从不同的角度去观察事物。「损」看似有损，同时也能增益；「益」看似增益，同时也必须有损。「损」和「益」，不论是「减」还是「加」都可以「利己」也可以「利他」。毕竟，事物之间的对立统一的变化发展规律，决定了事物的这个属性。这就是作为一对内涵「相关」的「损益」卦，告诉我们的道理。
下一章我们继续学习【杂卦传】后面部分。
明天见！
