解读论语459
——人只听得懂人话，鬼也只能听得懂鬼话！
作者：红岭浸道
引言
关于【论语】，千人千解，莫衷一是。本人从「古文字」训诂的角度解读【论语】全文，可能有些不一样的理解。
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今天我们来继续解读【论语】内容：子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」
翻译为：孔子说：「君子不可以教他怎样做事，但可以教给他做人的原则方向；小人正相反，只可以教他怎样做事，但不可以给他指出大的原则和方向。」
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来看一下「受」字：
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这一节，放在了「儒家以行论德」的【卫灵公篇】中，说的是「悟性高的人只接受人生大方向大原则的指引，悟性低的人也只可以听一些具体怎样做的指导。」
「君子不可小知而可大受也」，君子不接受具体指导，但可以接受大方向大原则的指引。
「小人不可大受而可小知也」，普通人接受不了只给大方向大原则的指引，但可以给他具体怎么做的指导。
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在与他人的交往中，有些原则是必须遵守的。
比如这一节中所提到的原则：具体指导只适合于普通人，原则性指引只适合于悟性高的人。
在一些事情上人都有自己的见解。可是，对于高人来说，他的见解不是所有人都能接受的。
高人在面对没有悟性的普通人时，就只能把自己的见解变成具体怎样做的指导；
而高人面对有悟性的人的时候，也只能用原则性的指引来说话，如果像对普通人那些说些具体的指导则会被反驳，甚至批判到人身攻击的程度！
这就理解了，为什么孔子主张「见人说人话，见鬼说鬼话」了。
因为，人只听得懂人话，鬼也只能听得懂鬼话！
跟人说鬼话，人会打死你；跟鬼说人话，鬼会咬死你！总之，你只有死路一条，可不慎哉！
「见人说人话，见鬼说鬼话」其实是「大德」啊！
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【论语】原文：
子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」
