白先勇，台湾著名作家。他对于【红楼梦】的探讨，尤其是关于后四十回的作者问题，有着深入的研究和 鲜明 的观点。
白先勇认为，程伟元和高鹗在搜集、整理和出版【红楼梦】的过程中起到了重要作用。然而，关于后四十回是否为曹雪芹原著的问题，白先勇持有与胡适不同的看法。他主张 后四十回极有可能是曹雪芹的原著 ，而非高鹗的 续作 。
白先勇指出，从文学风格、人物塑造、情节发展等多个方面来看，后四十回与前八十回有着 高度的一致性 。他认为，高鹗和程伟元在出版过程中可能对后四十回进行了 修补 ，但并不能因此否定曹雪芹的原创性。此外，白先勇也提出了其他证据来支持自己的观点，例如【红楼梦】第一版印刷时，与程伟元、高鹗 同时代的人 并未对后四十回的真实性提出质疑。
白先勇对于红学研究中的一些重要问题进行了深入探讨。他批评了胡适的「伪作」论，认为这种观点过于草率，缺乏足够的证据支持。同时，他也对俞平伯的观点进行了反思，认为俞平伯在后四十回问题上的态度虽然有所转变，但仍然未能完全摆脱胡适的影响。
白先勇还引用了 林语堂、夏志清、王蒙 等著名学者和作家的观点来支持自己的立场。他认为这些学者和作家对于后四十回的评价较为公允，能够客观地看待【红楼梦】的整体性。
在阐述自己的红学观点时，白先勇注重证据和逻辑推理。他强调，对于任何文学作品的研究和评价，都应以全面、客观的态度为基础，避免片面和主观的偏见。同时，他也认为红学研究应该更加注重 文本本身 的研究和分析，而非过多地关注 作者 的身世和背景。
对于版本，白先勇推崇「程乙本」。
我觉得，白先勇的小说集【台北人】，有张爱玲的影响。他小说写作的派系，本来是属于【红楼梦】一支的。想不到的是，他对版本的看法，竟然与张爱玲，截然相反。
白先勇和张爱玲都是作家，小说家。
小说家来谈红学，谈版本，有优势也有劣势。
我认为是劣势为主的，因为难免 代入 和 先入为主 。
学术是学术，创作是创作，不能类比的。
去推翻胡适、俞平伯、周汝昌的观点和看法，没那么容易。
至于白先勇引用的林语堂、夏志清、王蒙，我就不评论啦。
同样是台湾学者说红楼梦，我还是推荐欧丽娟。
欧丽娟
