今天为大家带来的是
黑塞的
【精神与爱欲】
。
它是诺贝尔文学奖得主黑塞的长篇小说代表作，写作于【德米安】【悉达多】【荒原狼】之后。
无论你是懵懂少年，抑或沉静老者，身处何种境遇，都应该读一读黑塞。
诺贝尔文学奖获得者黑塞，被称为德国浪漫主义「最后的骑士」。
1930年，53岁的黑塞，出版了第11部长篇小说【精神与爱欲】，也被译作【纳尔齐斯与歌尔德蒙】。
与他广为人知的著作【悉达多】一样，【精神与爱欲】也是一部探索自我的成长小说。
不同的是，黑塞写这部小说时，心境已经发生了巨大的变化。
早期饱受重度抑郁摧残的黑塞，经过荣格的近300次心理治疗，已经走出了精神荒原。
他不再被精神出路折磨得痛苦不堪，因此在自我探索的路上走得更深更远。
小说塑造了修道院里一对亦师亦友的男子纳尔齐斯与歌尔德蒙，因为不同的天性，而走上了各自不同的人生。
读懂这个故事，你会明白：
做自己，是一个人最好的活法。
差异，是你最独特的标签
纳尔齐斯天资出众，高贵文雅，是玛利亚布隆修道院璀璨夺目的新星。
他稳如磐石，对自己的人生使命笃信无疑：在修道院度过余生，成为最好的圣者。
直到有一天，他遇见了新来的少年歌尔德蒙。
歌尔德蒙被父亲送到修道院，要为不守妇道的母亲赎罪。
他决定不负厚望，也将此生奉献给修道院。
这个俊美阳光、勤奋好学的少年，很快赢得了众人的青睐。
纳尔齐斯和歌尔德蒙像磁铁一样相互吸引，成为亲如父子的师生，惺惺相惜的朋友。
可是有一天，歌尔德蒙和同伴私自溜出修道院，受到一个女孩的诱惑，回来后就生病了。
纳尔齐斯明白，他在爱欲诱惑和理智束缚的夹缝中，痛苦呻吟。
感性才是他的天性，神父不是他的天堂。
纳尔齐斯决定帮他回归天性，对他进行了一场触及灵魂的谈话。
阵痛让歌尔德蒙一度昏迷不醒，但是最终唤醒了他沉睡的天性。
歌尔德蒙追随纳尔齐斯的步伐前进，但是纳尔齐斯发现两人截然不同，鼓励他去追逐自己的天性。
如同理性的纳尔齐斯和感性的歌尔德蒙，我们每个人都各不相同。
你是热烈绽放的玫瑰，我是寂寂无闻的山茶；
你是光芒四射的太阳，我是温柔相伴的月亮；
你是大气磅礴的高山，我是纤细柔弱的小草。
世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人。
人生而不同，因为不同，世界才变得五彩斑斓。
出生时，每个人都是独一无二的原创；长大后，许多人活成一模一样的盗版。
我们模仿别人的模样，羡慕别人的优秀，追逐别人的成功，唯独忘了保留自己的特色。
差异，是你最独特的标签。宁愿丑得各具特色，也不要美得千篇一律。
无论多么平庸，我们都是独特的自己，而不是别人的影子。
人生之路，需要自己探索
歌尔德蒙觉醒后，走出修道院，遇见了年轻女子丽瑟，打开了爱欲之门。
从此，他开启了流浪生活，游走于众多女人之间，尽情追求爱欲和自由。
他为骑士的两个女儿神魂颠倒，被骑士发现后，扫地出门。
又与流浪者维克多结伴同行，维克多想谋财害命，却被他反杀。
他被一家修道院的木刻圣母像所吸引，费尽周折地留下来，跟着尼克劳斯师傅学雕刻。
尼克劳斯为他惟妙惟肖的雕像及惊为天人的天赋而震撼，决定让他成为合伙人，并将美丽的女儿嫁给他。
这是一条通向飞黄腾达的路，可是歌尔德蒙不愿看见内心的自由枯萎调零。
他断然拒绝，再次踏上流浪之旅。
途中，又邂逅了流浪者罗伯特，也遭遇了鼠疫横行、疾病猖獗的威胁。
在死神阴影的笼罩下，人们如同失去了眼睛和灵魂，惊恐不安，横冲直撞。
他目睹了情人蕾娜被黑死病吞噬的触目惊心，也看透了罗伯特的懦弱自私，因此重新踏上了一个人的旅途。
歌尔德蒙一路流浪，领略了大自然的壮阔美丽，体悟了人世间的温情浪漫，也感受了人性中的残酷卑劣。
他看到了善恶共存的真实世界，获得了心驰神往的身心自由，探索着属于自己的人生之路。
我们的人生之路，究竟该怎么走？
没有人能够告诉你标准答案，只有你自己去经历，去寻找，去发现。
你不能躲在室内坐井观天，也不能躺在书中纸上谈兵。
你必须走出去，去探索属于自己的路。
跌倒了，你会避开寸步难行的路；
成功了，你会找到照亮前行的光；
失意了，你会发现雪中送炭的爱。
哪怕前方荆棘丛生，也会有鲜花盛开。即使没有成功，你也收获了经验。
张爱玲曾说：
「在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？」
只有碰个头破血流，跨越艰难险阻，你才会走上阳关大道。
做自己，就是最好的人生
经历了瘟疫肆虐的惨痛，歌尔德蒙继续前行。
他又为伯爵的情妇阿格尼斯倾倒，为了得到她的爱，宁死无憾。
两人偷情时，他不幸被捕，被判处死刑。
执行死刑前，派来听他告解的神父，正是他朝思暮想的师友纳尔齐斯。
纳尔齐斯已经如愿做了院长，他救下歌尔德蒙，两人一同回到玛利亚布隆修道院。
这里条件优越，歌尔德蒙可以心无旁骛地雕刻，可是他感觉不到快乐。
流浪才是他的生命源泉，他要做自由的山鹰，而不是被圈养的家畜。
可是旅行刚刚开始，他就骑马跌进了冰冷的小溪，摔断了几根肋骨。
他忍痛前行，直到生命即将耗尽，才孑然一身回到修道院。
临死之前，回顾流浪的一生，他无怨无悔，即使常常忏悔理性的缺失。
纳尔齐斯则表达了对他感性人生的仰慕之情，以及深深的爱意。
歌尔德蒙一生在爱欲里沉浮，纳尔齐斯则始终坚守理性的光辉。
歌尔德蒙看到了感性的不足，但依然奋不顾身；
纳尔齐斯发现了理性的裂痕，但智者不入爱河。
在对方的生命里，他们发现了各自向往的精彩，但谁也没有选择对方的路。
他们殊途同归，始终坚持做自己。
什么是最好的人生？每个人的答案都不尽相同。
有人追求功成名就，有人向往闲云野鹤；
有人羡慕花团锦簇，有人偏爱孤芳自赏；
有人渴求应有尽有，有人崇尚极简纯朴。
没有哪一种生活是更好的，也没有哪一种人生是完美的。
每个人都有自己的天堂，天空是鸟儿的天堂，大海是鱼儿的天堂。
自己喜欢的，适合自己的，就是你的天堂。
作家伍绮诗在【无声告白】说到：「我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。」
最好的人生，就是做独一无二的自己。
写在最后
纳尔齐斯始终严于律己，过着克制理性的一生，成为德高望重的神学家；
歌尔德蒙四处放浪形骸，过着自由感性的一生，成为天赋异禀的艺术家。
人生充满了变数，唯一确定的就是不确定。
在不确定的人生里，你究竟该走哪一条路？
这不仅仅是纳尔齐斯和歌尔德蒙的困惑，也是我们每个人的人生难题。
精神与爱欲，理性与感性，克制与享乐，没有优劣之分。
顺应天性，努力奔跑，就是正确的路。
黑塞曾说：「对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。」
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