「恶人自有天收」，「举头三尺有神明」，「善有善报，恶有恶报」，「多行不义必自毙」等，这些话都是用来表达一个人如果坏事做多了总会有付出代价的那一天。 但是真的是这样吗？
首先我们来设想一下这些话都出现在什么样的场合。对于我个人而言，我能想到的是当一个人做了损害我利益的事情或者违反了我心中对于良善道德的认识的时候，而我又无能无力不能怎么着对方的时候，我才会用这句话。
所以它其实是一种无可奈何之举：自己无法让对方付出相应的代价，只能撂下这句话利用一种人们对于「命运以及太多未知」的无法解释带来的对于「神明」是否存在的怀疑作为反击。 试想如果我能立刻让对方付出代价何必求助未必响应我请求的神明呢？
且不说神明那里的对与错的标准是什么，每个人的善与恶标准都不同，我嘴里的恶人行为也许别人觉得是善人。对与错一直是一个立场问题，而不是绝对标准的问题。
这种反击的意义何在呢？ 一方面，无论如何，这是一种反击，一种咒骂，也许能让对方的精神受到损害，也是一种可能需要承担的代价；另一方面，我们虽无能为力，但想到神明会替自己惩罚对方，也给了自己一个脱离开屈辱、痛苦、愤怒、不甘等情绪的理由。
这些情绪的存在是为了帮我们做出一些快速的反应，来保护我们自己。当情绪存在的目的达到的时候，自然也就是其消失的时候。比如：神明会替我惩罚ta，所以不用我生气来担心对方没有承担应有的代价了，所以我不需要生气了。
那么，恶人自有天收有没有合理性呢？也有。 如果一个人长期普遍的对待别人总是尽可能自己利益最大化让对方毫无收获，那么自然也就不会有人再与其合作了。这也算是「天收」的一种吧。
但是若是这个「恶人」吃一堑长一智，不断优化自己和别人合作的互利共赢机制，彼时的恶人也许会成为今日的善人，那天神究竟该收还是不收呢？
