行行思四车，四车何人跻。
欲攀阻深壑，邀渡碍流溪。
意到草底起，身从花间迷。
结筏近落日，日落化城西。
这是2024年4月14日，从老家归来青溪城后，来往于春华间所见所思。
又加今日在修习佛法，深读那【妙法莲华经】，不禁有了些感慨！
【妙法莲华经】序品第一
那经文里说，闻一切众生，皆当作佛。
那火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻之 「法华七喻」，都是教人开悟的好法子。
九华山化城寺
四车，羊车、鹿车、牛车，加上大白牛车，，则为四车。依【法华经·譬喻品】所载，有一长者，其诸子于火宅内嬉戏，不觉危险将至，长者乃以方便诱引，告诉诸子有羊车、鹿车、牛车在门外可游戏，诸子闻之，争相出宅，至门外，向长者索车，尔时，长者赐诸子等一大白牛车。
此中，火宅比喻迷执的人间界，诸子喻三乘人，三车比喻声闻、缘觉、菩萨三乘，四车乃佛乘。
结筏，自渡，渡人。
化城，一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。【法华经·化城喻品】佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅盘，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。
俗世里的那些痴迷于得了，未得的，离成佛，还有几个车的距离。
要想自渡，也不容易；何况渡人。
附李太白 【春日游罗敷潭】
行歌入谷口，路尽无人跻。
攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
云从石上起，客到花间迷。
淹留未尽兴，日落群峰西。
罗敷潭：位于河北省邯郸市古石龙之西南侧，原名「卧龙潭」。相传，战国赵时邯郸姜窑村美女秦罗敷,已许配给赵王侍臣王仁为妻。一次罗敷外出采桑,被赵王看见，想夺为已有，罗敷不从，弹筝作【陌上桑】，自明已有夫,后被赵所逼，以致投潭而死，从此卧龙潭改为罗敷潭。
历史和那无数的传说，总是让人心生感慨
