莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
在【易经】中，以实物命名卦象的，只有两个卦，一个是井，一个就是鼎。【序卦传】说：革物者莫若鼎，故受之以鼎。这个说法不是太严谨。革与鼎两卦意义相对应，革是去故，鼎是取新，所以有个成语叫革故鼎新。【杂卦传】讲：革，去故也。鼎，取新也。这种解释要比【序卦传】好。看卦。
从卦画上看，下卦为巽为木，上卦为离为火，木入火中，有燃烧之义，燃烧必须用上器具，这样一来，便有烹饪的意思了，就是鼎。另外从卦象来看，初爻的阴爻就像鼎的足，接下来的二三四爻，就像鼎的腹，五爻的阴爻，就像鼎的耳朵，六爻的阳爻，就像鼎里煮的食物。看下图，是不是很形象？
鼎依其用途可分为两类，一类是国之重器，代表的是权力，如夏铸九鼎的鼎，不是寻常日用之物，不能用以烹饪。另一类就是寻常日用的，用以烹饪的鼎。
古人吃肉的时候，先用镬（huò，古代的大锅）将肉煮熟，然后放入鼎里，加进佐料，鼎下烧火，令五味调和。吃的时候再将肉取出置于俎（zǔ，古代切肉用的砧（zhēn）板）上。鼎卦就取的是这个意思。鼎卦巽下离上，巽为风，离为火，恰像鼎下升火，用以烹饪，故鼎卦名鼎。
【象】曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。革卦讲革命，是去掉旧的政权。而鼎卦讲凝命，是要巩固新的政权。
巩固新政权，自身必须正位，即使鼎下熊熊大火燃烧，你也要岿然不动，坚守初心。同时，还必须广招贤才，并用好养好他们。所以【彖】曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。我国建国初期，给予海外归国科学家较好的待遇，就是鼎卦养贤的道理。
就卦义来看，鼎卦与大有卦有惊人的相似之处。大有卦的卦辞直曰元亨，鼎卦的卦辞也直曰元亨。大有卦上九曰：吉无不利，鼎卦上九亦曰：大吉无不利。这是因为这两卦都是以尚贤养贤为义的缘故。
可见，真正能为国所用的人才，特别是有德的人才，对于一个国家是多么的重要。相比现在一些无德的专家，再相比现在随便一场出场费都顶科学家多少年收入的明星，更觉得鼎卦之义的深刻。
