如果问的是「古代普通苗族人能否穿得起现在我们在节日庆典上看到的苗族服饰？」
那可以很明确地告诉你： 穿不起 。
现在每到重大的节庆，都会看到苗族的姑娘穿着华丽的民族服饰，戴着高高的银饰头冠和项圈，在芦笙和大鼓的合奏中轻歌曼舞。比如这样的：
这种节庆服饰是现代人在传统苗族服饰的基础上再创作出来的，很好看，但是并不代表古代有人这样穿。
我们这里是少数民族山区，侗族、壮族、苗族、瑶族以及汉族混居在一起，所以从小到大都经常彼此打交道。我们平常见到的苗族人是这样穿的：
这不是她们为了拍照穿出来摆拍的节日服装，这就是人家的日常服饰，今天她们依然是这样穿的。如果你到这些苗族聚居区去，会发现无数个这样的大婶。
服装是用自己手织的土布浆洗、染色后制成，在阳光下会有一点反光，这是蜡染留下的效果。从照片里我们都能感受到，这种土布有一点硬，手感比较粗糙。因为直接织出来的布料比较软，很容易烂，所以必须经过浆洗。而浆洗过后的布虽然手感不那么好，但是耐久度上来了。
手工织一件衣服所需的布料大概要用一到两个月的农闲时间，而如果从种棉花开始算起，到采棉、纺纱、织布、浆洗、染色、缝衣，三年做一套新衣服都算是比较快的了。
苗族服饰即使是这样简简单单的样式，其实也和其他地方的土布衣服有着巨大的差别，主要就是苗族服饰多少都会做一点装饰。这张照片里的大婶们，都会在衣襟上镶一条织花滚边，请注意这条滚边上的花完全是手工织出来的，不是绣出来的。
并且，就算是这样日常的服饰，她们也会镶上几粒银纽扣，条件稍好一点还会戴一个银项圈。不过，她们身上最有技术含量的还是那条花腰带，一般来说这条腰带会有1.5-2米长，纯手工织造，不是刺绣，更不是现在那种速成十字绣，而是织锦。腰带的花式一般来说会有龙凤纹，或者二鸟食槽纹、日纹等。织成这样一条2米长的腰带，打底估计得占用掉两三年的农闲时间。
小的时候，我妈妈织了一条短短的背带花了几个月的时间才织成，我至今还记得那上面织的是二鸟食槽纹。
苗族因为普遍居住在山里，日常需要上山下山肩挑手提，日子过得很不容易，因此苗族服饰里都会有绑腿。苗族人对绑腿也很重视，一般也会做成织锦。
现在条件好一些的地方，会用今天的工业布料来做苗族日常服饰。在样式上还是保留苗族传统的风格，只是穿着舒适了很多。
相对来说，苗族男性的服饰就非常简单，土布开襟衫，双排扣，和我们在老电影里看到的游击队装扮非常像。唯一不同的是苗族人会包一个头巾，头巾上有的会装饰有花纹。
现在一般来说年轻男性很少会穿这种传统服饰了，因为实在没有什么出彩的地方，既不好看，穿着也不舒服，村寨里只能偶尔见到有些老人家还会穿着。
苗族人对银饰的热爱是无与伦比的，服饰上多多少少都会装饰一点银子的装扮。有钱人当然可以从头到脚一身银饰，但是普通人也有普通人的解决方式，那就是——苗银。
苗银其实不是银，而是白铜，也就是铜和镍的合金。古代苗族人发现，在铜里面加入镍以后，就会变得洁白如银。一般来说白铜里的镍含量在25%，硬度也比白银硬一些。如果你是一个外来的小货郎，挑着担子到苗寨来做生意，那就要当心，他们给你的银子不一定是白银，很有可能就是苗银。所以货郎们宁愿收点鸭毛鹅毛山货土产，也不要他们的钱。
苗银不是古代能当货币用的白银，仔细观察还是能看出区别。但是苗银首饰是替代真正银饰的好东西。在工业化到来之前，镍并没有什么实用价值，而铜也远比白银便宜得多。用铜镍合金作为首饰，既可以获得白银一样的美感，又不必像真正的银饰那样耗资巨大。
唯一美中不足的是，苗银放久了表面就容易变黑。当然，细心保养，经常擦一擦又光亮如新了。
说起来苗家人生活真的不容易，在高山上住着，什么苦都能吃。
小时候经常见到有苗家人下山来集市上卖炭，一个人挑两担炭（先把一担挑出去一段路，再走回去挑另一担），一担就是一百多斤，走在山路上扁担嘎吱嘎吱响。如果行情不好卖不掉的话，到下午散集的时候又得挑回去，二十多里山路挑着两担炭走一个来回，不敢想象。跟着来赶集的孩子发现这次没有买到糖吃，中午只能吃带来的糯米，一路哭着回去还得被扁担打。
不过苗族人也真的不愧为战斗民族，和中原王朝打了几千年。我们这里如果谁特别能打，或者特别抗打，大家会说这小子身上有苗筋。苗族的节日习俗里充满了各种古老的战斗痕迹，如今你到湘西去，依然可以看到他们剽悍的成人礼、火枪舞、柴刀杀牛祭祀、傩戏等等。
