永乐时代的洪武系亲王，因消费降级被迫去封国就藩。
开篇：公元1425年洪熙年间，大明第二代韩王朱（火或），以亲缘的身份向当时的皇上朱瞻基呈上了一份奏章，他表达了对陕西平凉韩王府面积狭小的深深忧虑，期待朝廷能慷慨解囊，提供支持，帮助他扩建王府。
作为平凉的领主，上有慈母庇护，下有众多子弟，人口数量略超安王，然而现有府邸狭窄，亟需扩充以容纳更多的居所。
——【明宣宗实录卷第九册】
揭示历史的秘密：揭秘永乐时期的平凉韩王府渊源 作为昔日的安王府，承载着大明洪武系亲王——朱楹的荣耀。
他是太祖朱元璋的第22子，本不应被局限在狭小的规格之中。然而，随着四哥朱棣靖难之变，这些亲王的命运发生了戏剧性的转折。
让我们一同深入探究他们在永乐时代的沉浮，看看那些待遇骤降的洪武亲王们如何在动荡年代书写自己的篇章。 1402年六月，靖难之师逼近龙潭，这个南京东北的战略要地，三面环山，江水相依，曾是京城的守护者。
失去龙潭，意味着京城大门洞开，直面燕王朱棣的威胁。在这一关键时刻，建文帝派遣谷王朱橞与安王朱楹前去谈判，试图稳定局势。
然而，朝廷的和平策略未能如愿，谷王不幸被策反，导致了历史的转折点——六月十三日，金川门开启，建文政权的落幕由此展开。
南京城的皇族盛宴：亲王阵容空前，周齐二王重获荣光。谷王归京，避乱而回。年幼诸王，静待封国时刻。朱松出生洪武十三，太祖二十子，周氏为母；朱模同年降生，排行第二十一，赵氏是其倚靠。
朱楹生于洪武十六，次子排行，身世神秘；朱桱、朱栋、朱㰘紧随其后，分别出生于洪武十九、二十一年，李美人、刘氏、葛氏的爱女，各有其独特故事。
这是一段关于血脉、权力与历史的篇章。
洪武年间，朱元璋分封诸王，各展宏图。面对朱允炆的离去，继位重任迫在眉睫。朱棣在关键时刻选择置身事外，尽管兄弟们的诚挚请求难以抵挡，他坚称自己是守望者的角色，婉拒了皇位。
然而，六月十六日，他们的深情言辞未能打动他的决心。朱棣深感亲情纽带，感激之情难以言表，但他坚持谦让，不肯轻易接受。
十六日后，他带着对祖先的敬意，伴随着隆重的仪仗，与诸王一同，向奉天殿进发，开启新的王朝篇章。
6月26日，朱棣以遵循古训、不合礼制为由，撤销了大哥朱标兴宗的庙号与孝康帝的封号，将他重新定性为懿文皇太子，这一决定由安王朱楹执行，原因在于安王妃徐氏与朱棣王妃同出名将徐达之女，具有特殊关系。
同年10月，韩王朱松去世，因其子嗣尚小，韩藩国事暂且中止。面对沈王朱模，原封地沈阳的兵权调整已在靖难后开始，因此不再安排他戍守辽东。
朱棣为沈王另寻新居，起初计划在山西泽州宁山卫修王府，但因当地官府因歉收而无力承担，于是选择将原晋藩庆成王的潞州郡王府改建为沈王府，以减轻百姓负担。
沈王未及建立王府，泽州的旧居便被改造，顺应了现实需求。——【明太宗实录卷八十三】
朱棣以庆成王府为沈王府之举，显示出他的决断力。面对可能的异议，齐王的前车之鉴让一切显得平静。安王等人虽有王府，但与沈王相比，优势微乎其微。
永乐年间，五位亲王分赴各自的封地，他们的岁禄待遇被严格控制在一千石，远低于祖训的规制。朱棣借此机会对王府官员进行深刻教诲，强调忠诚与祖训对于稳固国家与王室的重要性。
八月，唐王朱桱、郢王朱栋和伊王朱㰘分别前往南阳、安陆与洛阳；十月，安王朱楹踏上了平凉之路；而十一月五日，沈王朱模的行踪指向了潞州。
南阳王府山：昔日繁华的唐王府，虽保留了王府与岁禄，但亲王护卫力量却大打折扣。曾有三位护卫的荣耀不再，如今仅存一护卫配置。
在永乐年间，五位亲王——沈、安、唐、郢、伊，虽受制于朱棣靖难后的朝贡制度，但仍能定期进京朝见，相较于后来被限制的藩王，他们显得更为自由。
据统计，他们的朝见记录如下：如沈王朱模，两次来访分别在永乐九年和十五年。安王朱楹也有两次，分别在九年和十四年。
唐王朱桱仅永乐九年到访，郢王朱栋和伊王朱㰘分别在九年闰十二月和十ニ年二月。然而，这些亲王的命运多舛，寿命相对较短。
例如，安王朱楹在永乐十五年离世，享年35岁；唐王朱桱则在永乐十三年去世，享年30岁。其他如郢王和伊王，均在永乐十二年离世，年龄分别为27岁。
唯有沈王朱模长寿，直至宣德六年，享年52岁。岁月无情，王府故事中透出一丝历史的沧桑。
揭示历史珍宝：元青花四爱图梅瓶揭示了一段王朝故事，其中安惠王与郢靖王虽贵为亲王，但因无后嗣，国运随之变迁。
郢靖王妃郭氏以身殉葬，留下四公主的遗憾。相比之下，安惠王妃徐氏得以回归皇宫，直至正统十四年，皇后姐妹的力量可见一斑。
永乐年间，18岁的唐定王嫡子朱琼烃承袭唐王之位，伊厉王庶长子朱颙炔继任伊王，朱棣对这些年幼的弟弟们并未过多关注，大明王室已阵容庞大。
他本着"亲亲之道"，给予他们封地与基本保障，期望的是他们的安分守己，而非挑战权威。 除了伊王朱㰘因放纵失度险遭削爵，其他亲王皆因其谨言慎行而赢得赞誉。
安惠王聪明好学，唐定王天赋过人，郢靖王稳重宁静，他们都明白低调行事方能延续荣华。这段历史，彰显了权力与教化的微妙平衡。
