传闻中，明朝开国皇帝朱元璋曾请来多位画师为其画像，其中一位被誉为「写实派」的画师备受关注。这究竟是为什么呢？
朱元璋长相备受争议，历史上流传下来的资料中对他的长相有截然不同的描述。有人说他是俊美的圆脸，而有人则称他满脸都是麻子的鞋拔子脸。
电视剧【大明风华】中的朱元璋形象更是让许多小朋友吓哭，他的长脸、尖下巴、尖厚嘴唇和鞋拔子脸让人们大吃一惊。
历史上朱元璋的真实长相一直是人们热议的话题。其中最流行的「鞋拔子脸」画像，被认为可能并非他的真正面貌。
这张画像的流传始于明朝时期，描述朱元璋长有长胡须，脖子上有奇骨隆起，延伸至头顶，给人一种神仙的感觉。然而，【明太祖实录】中，朱棣对自己父亲的描述与此大相径庭。
据传，朱元璋曾梦见有人在他脖子上放了一块玉璧，开始时他以为是病痛，服药治疗但未见好转。结果，这块玉璧竟然在他的脖子上长成了骨头，形成了一种异象。
这种异象或许是由朱棣为了营造登基的舆论而刻意神化朱元璋的，而后世对这个传说的理解过于夸张，导致人们对朱元璋的长相产生了误解。
在【明史】中，朱元璋的外貌被描绘为典型的鞋拔子脸，而在清朝收藏的朱元璋画像中，这一特点也得到了体现。
尽管我们无法确定朱元璋真实的长相，但从现有的13幅画像来看，其中11幅都非常丑陋且风格一致。更加值得注意的是，这些画像中的服装都非常粗糙，完全不符合皇帝应有的形象。
每一幅画像都显得粗制滥造，风格迥异，可能是因为不同人根据传闻和想象进行创作的，甚至可能有恶意丑化的成分。
明朝中后期，张翰官员在【松窗梦语】中提到了他曾经亲眼见过朱元璋的画像，这与清朝时期保存的丑陋画像有所不同。
虽然这种说法在明朝中晚期开始出现，但并未流行。直到明代万历时期，另一位名叫张萱的官员也亲自看到了朱元璋的画像，并形容他是「美丈夫」。
因此，根据这些可信度较高的画像，我们可以得出结论：朱元璋并非如传说中的满脸麻子，而是一位面容俊朗的美男子。
朱元璋并未满脸麻子，而是位美男子。就算张萱、张翰等明朝人物有美化之嫌，我们也不能忽视这个事实。明末时期，朱棣在【明太祖实录】中对朱元璋进行神化，因此在河南的一个小村庄中发现了朱元璋的画像。
这个小村庄在河南郑州，村民们姓王，据传他们是朱元璋的第九个孙子朱常式的后裔。他们为了躲避战乱，明末时期来到这里扎根，并改姓王以表达朱家的王族身份。
村中人表示，他们找到的朱元璋画像就在这个小村庄里。
村民们口中的画像已经传承了600年，承载着明朝历史的印记。虽然画像因年代久远而有些破损，但仍然能从中看出朱元璋并非流传中的满脸麻子和奇丑无比。
专家通过诸多史料和对比研究，证明了这份族谱和朱元璋画像的真实性，进一步佐证了朱元璋的这种长相更为可靠。
历史上，对朱元璋长相的描述无论好坏，都离不开一个共同的特点。就如同中国历史上任何一位皇帝，总会有其独特的故事和传说。
古人信奉天命，很多皇帝为了证明自己的统治正当性，会对自己的一切进行夸大描述，包括朱元璋和他的父亲朱棣。
这些描述中，无一不体现出他们的奇特之处。因此，根据这些描述转化成形象，自然就显得异常独特，甚至有些怪异。
也有人认为，朱元璋的鬓角长着长长的胡须，头上有一块奇特的骨头，脸型像弯月，这些描述与龙的形象有些相似。
总之，历史上的描述，尽管可能夸大，但也反映了朱元璋的独特之处。
明朝末期流传的朱元璋「鞋拔子脸」画像，或许是为了凸显天子的神圣面貌。清朝时期，满清对明朝进行了恶意的贬低和丑化，许多野史中都记录了抹黑朱元璋的事件，比如他对「僧」、「秃」等字眼的敏感，源自他不喜欢别人知道他曾经当过和尚。
实际上，还有一种说法，即很多功臣在晚年都被朱元璋以各种手段杀害，其中也包括开国功臣刘伯温的死亡，据说这是朱元璋的授意。
这些画像很可能是清朝为了诋毁朱元璋而捏造的。综合分析，明朝收藏的朱元璋画像的可信度并不高。但也有人支持这幅画像的真实性较高，理由有两点：首先，朱元璋在起义时，如果他真的长了一张鞋拔子脸和满脸麻子，郭子兴夫妇也不会将他们的义女马秀英嫁给他。
郭子兴夫妇对待马秀英如同亲生女儿，怎么会将她许配给一个长相丑陋的人呢？其次，马秀英并不是一个软弱的女子，她有自己的主见，如果她自己不喜欢，肯定不会答应这门亲事。
接下来，除开朱元璋，考察明朝自朱棣以后的各位君主画像，后面的皇帝多为标准圆脸。尽管明末有些皇帝的脸较不圆润，但他们作为朱家后裔，与鞋拔子脸却毫无瓜葛。
由此，朱家的基因可能原本就注定了圆脸。因此，综合分析，由于后世从未目睹过朱元璋的面貌，只凭借被神化的文字描述，确实很难设想他的形象。
而后世流传的朱元璋画像，又增添了丑化元素，自然将他画得不像个人。直到现在，后世之人对朱元璋的相貌仍然争议不断，他到底长得如何，或许有朝一日打开他的陵墓就能揭晓真相了。
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