一
曹丕手下有一个人叫曹休，魏国和东吴开战的时候，曹休吹牛说，「我一定能带领军队踏平东吴」。曹丕面露忧色，担心曹休犯冒进主义错误。
董昭对曹丕说，「别担心了，曹休手下的臧霸等大将，已经大富大贵，一心想着享受富贵，不会跟着曹休冒险的，手下的人不动弹，曹休想折腾也折腾不起来。」
曹丕手下的将领，把脑袋别在裤腰带上闹革命，目的不就是求功名、取富贵吗？现在这些他们都有了，剩下的想法只有一个，那就是好好的活着，毕竟有命才能享受荣华富贵。
其实关于这个问题，拿破仑说过的话更是一针见血，「我们的将军已经没法打仗了，因为他们太有钱了。」
董昭和拿破仑的话，道尽人性本质。
二
刘备被打的最惨的一次，莫过于夷陵之战，被吴国将领陆逊打的落花流水，从此一蹶不振。
刘备仍然没有采纳黄权的建议，自己亲率部队出战，任命黄权为镇北将军，督领江北军队防御魏国出兵。
刘备大败后逃回白帝城。后来，返蜀道路被吴军完全阻断，黄权率领的军队无法返回蜀地，不得不投降了魏国。
从客观上来说，黄权的确是叛国了。执法部门建议把黄权的家人抓起来。刘备说，「是我对不起黄权，黄权没有对不起我」，不仅没有抓黄权的家人，而且仍像以前对待他们。
我们要深刻地体察刘备的处境。不顾群臣反对执意出兵东吴，最后落得个身败名裂的下场，即使在这样的情况下，他也没有拿黄权的家人来出气。
我们该怎么评价刘备的这件事？气魄大？够义气？还是用尊重人性比较合适。
三
朋友开了一家公司，有个跟了多年的骨干要跳槽，这让她很气愤，嚷嚷着要把他搞臭、让他在行业内无法立足。
我问她，你的终极目的是针对一个具体人？还是要把公司做大？她说，当然是把公司做大。我说，那就停止你的想法。她反问我，那接下来该怎么办？
我给她支招，请公司的员工们一起吃个饭，集体给这个骨干送行，祝福他以后更好，告诉骨干，「这儿永远是你的家，有困难别忘了还有我们。」
人往高处走，人性使然。既然留不住，那就好聚好散，这才是顺应人性之道，只要尊重人性的人设能立的起来，走了张三，赵四很快就会投奔帐下。如果闹的双方都下不了台，今天走了张三，明天王五和赵六也会走。
四
怎么评价贪生怕死这个词？我相信，大多数人会不自觉地给这个词打上贬义的标签。其实，这就是我们和刘备的差距。
贪生和怕死，是最基本的人性。人性是人类与生俱来的本能和本性，顽强地潜伏在我们心灵的深处，遇到适合的条件，便会突然勃发。
人性决定人的动机，而动机又决定行为，不论是臧霸等人的不愿意冒险，还是黄权投降敌国，还是朋友公司骨干跳槽，这都是人性使然。
作为一个领导者，能罚臧霸吗？能罚黄权吗？当然有权力这么做，但如果真的这么做了，结局就是失掉人心。一个连人性都不尊重的人，谁会跟着你？跟着你又能得到什么好？
真正的成熟，不是活了多大岁数，经历了多少事情，而是对人性的尊重。怎么尊重人性？那就是对在人性支配下的行动给予足够的谅解和宽容。
明白了这个道理，我们就会原谅和包容这世界的一些所谓的「丑恶」，就会逐渐地培育出一种独特的人格魅力。
