一直以来人们都以为明朝只统治过新疆东部比如哈密这些地方，那么真的是这样吗？
（本图的画的不是很精确，表示大致范围）
1，关于撒里畏兀尔的范围（2014年的时候研究的）
2，关于西域各地面（去年年底研究的）
明朝在西域的疆域到底有多大？一直以来很多人都以为只是谭图上的关西七卫那么大，实际上远非如此
当时的西域图，很多人一直以为亦力把里有整个这个那么大，实际上只有北部地区而已，但是这里依然有问题，就是于阗并非有图中这么大，实际上于阗也分为西于阗（于阗国）和东于阗（撒里畏兀尔的一部分），具体在下文论述
关西七卫中，其中有三卫，安定卫，曲先卫，阿端卫，被称为撒里畏兀尔三卫，实际上这三卫的管辖范围远非谭其骧图中的那样子
首先上个撒里畏兀尔属于这几个卫所的资料
这里同时说明了包括了苦先，苦先部落当然也包括苦先地区，也就是库车
然后我们再看看撒里畏兀尔的范围到底是多大
曲先卫最开始的治所是在原元朝曲先塔林元帅府的地方建的
而曲先塔林元帅府的治所在哪里呢，在罗布泊西南
所以这个地方才是曲先卫的真实治所，当然，实际上这里还不是最西部地区，（下文会说到）
并且
其国人云故疆东连哈密西至撒马儿罕后为帖木儿驸马侵夺今西至脱忽麻北与瓦剌相接【东南抵于阗阿端】【明太宗实录卷一百六十九】
西北至脱忽麻北与瓦剌相接【南至于阗阿端云】【西域番国志 别失八里】
我们可以从苦先属于撒里畏兀尔三卫以及且末那些地区也属于曲先卫的地方，加上这里所说的【东南】抵于阗阿端可以看到，于阗当时分为西于阗（于阗国），东于阗（撒里畏兀尔三卫的一部分），亦力把里东南抵于阗阿端，也说明北部至少包括库车地区，这两条史料也说明了撒里畏兀尔三卫的范围北部直抵别失八里（亦力把里，具体范围情况图1，亦力把里的真实范围只有北疆）
再看看西部范围
明朝后期，西域的【赖世德史】提到，撒里畏兀尔是于阗到契丹之间（注意，这里于阗指的是于阗城），也就是说撒里畏兀尔的最西部范围是比较接近于阗城的，之后叶尔羌也是往东部扩张才到且末地区的
并且大明一统志的描述中，西于阗所包括的东部河流也就只包括城东的白玉河，其他的都还在城西，东部其他的那些河流都不属于西于阗，可见西于阗的东境并没有那么东
此外我们可以看到之后后来卫所也是被迁徙过的，原先的驻所也在西域，但迁徙不代表就没有那块地了，上面也说过永乐时期的范围和明朝中后期的范围
○复置曲先卫时安定卫指挥哈三散即思三即等奉安定曲先二卫俱洪武中所置后为朵儿只巴所攻因并曲先入安定居阿真之地比又为西番把秃侵扰不获宁居乞复设曲先卫且请【徙【治所】从之以三即掌曲先卫事给以印章【徙】治药王淮之地】安定卫亦【徙】【于昔儿丁之地】【明太宗实录】
○命指挥同知真只罕掌阿端卫事指挥佥事卜答兀副之真只罕者【本帖儿谷人】其故父琐鲁丹初授阿端卫指挥佥事尝为曲先卫贼首散即思所胁劫掠使臣及朝廷调军征剿锁鲁丹惧罪远遁失其所受印朝廷知劫掠非其本心遣人抚谕之真只罕乃引部属【还处帖儿谷】至是来朝贡马自陈【阿端旧城乃回回之境】去帖儿谷尚一月程难于朝贡乞移置本土为便时镇守西宁都督佥事史昭亦以为言从其徙仍给卫印赐玺书抚谕之【明宣宗实录】
综上，我们可以看出，明朝撒里畏兀尔三卫的实际范围如下图，当然下图画的可能比较粗糙，不过也是大致范围了（这个画的其实有点保守了，应该更西的）
然后再说说新考证的内容，关于西域各地面，这些地面很久以前在明实录里看到过，不过一开始没引起重视，这里先给大家介绍一些明朝在西域的一些地面
甲申哈密中顺王倒瓦答失里亦里把力地面亦速力火者王.及亦迷力火者王阿剌木地面头目讨瓦干阿端地面头目伯蓝舍兀失地面头目锁擅亦速伏他石哈牙地面头目阿剌癿力的帖力他地面头目阿卜罕鲁城地面头目阿卜都剌哈剌火州地面头目哈苦儿白地面头目赛的马黑麻苦先地面头目舍剌领真地面头目虎歹癿力的等鸦儿地面头目赛打力察弟儿地面头目牙的哈儿散竹地面头目米南沙脱辛地面头目革来剌术地面头目纳速剌打鲁瓦歹昔儿勤地面头目阿他木儿秃由地面头目马黑木速鲁檀他替儿地面头目把黑的牙儿等俱遣人来贡马赐宴并彩币表里有差【明英宗实录】（当然，这里还有很多是没提到的）
这时候可能会有人说了，明史不是说是西域国大的叫国，小的叫地面么？然而实际上，先不说明朝在西域的地面有很多是很大的，明实录也说明了西域的地面和东北的地面都是是官职机构名称而不是明史的这种说法，更何况明朝的诸多史料也说明了西域的这些地面和东北的地面一样是官职名称，当然，这些地面有些则是名义上的册封，有些是实际上的领土
我们先来看看这个
因为是在前面那句介绍女直等东北诸部的后面，这里的「直西」一度被误以为指的是女直西部的一些室韦系部落，但是明朝一直是把这些部落都算在女直内的，明朝东北西部的那些地区明朝都算入了女直，至于例如只陈千户所这样的鞑靼系的，在前面也说到了，因此不属于后面这句话的范围
（这里顺便说一下，前面说到的野人，明朝也一直都把他算作是女直，在太宗实录里就已经算进去了，当然野人这个词有时候也是泛指，女直和兀良哈的一些在野或者是符合某些标准的人都被叫过野人，把只陈千户所这样的鞑靼部算入女直目前我看到的最早的记载是大明一统志，寰宇通志应该也有，只不过这个只陈千户所是一开始就划入女直下还是后来才划入的暂时不清楚，这里只是顺便的补充，和本文主要内容没多少关系）
○丙子斡难河等卫女直野人亦称哥等来朝命为指挥千百户赐予有差【明太宗实录】
○设海剌儿千户所以来朝野人头目把秃等为千百户赐诰印冠带袭衣及钞币有差△夜有星大如鸡子青白色有光出内阶北行入北斗【明太宗实录】
（这里顺便发下古里河卫的，不过古里河卫不是西部地区了，和本文无关，只是顺便发下，古里河卫女直牙失答奏愿居辽东东宁卫命为指挥佥事赐予如例【明太宗实录】）
我们可以看到，明朝在东北最西部的地区，也都是算入女直的
其实，古文中的「直西」，是正西的意思，这里其实指的就是西域各地面，用的还是「请置官府」这样的词，而且明朝确实也设置了各地面，不过，和东北青藏不同，明朝并没有把西域各地面视作一个整体，有些地面是实际的机构不代表所有的西域地面都是实际的机构，有些地面是名义上的册封不代表所有的西域地面都是名义上的册封
那么哪些地面是名义上的册封，哪些地面是实际上的统治机构呢
先不急，来看看这里
土夷袭替就是土官袭替的意思，而且大明会典这里第一句话也说了是土官袭替，且主义这句话前面是没有「○」的，说明这个是对标题和整体的定性（当然这个只是其中一个例子，土夷袭替意思就是土官袭替，至少这段是这个意思），且这整段的内容也都是土官
我们知道，一个官职是否叫土官，是区分是否为名义册封的决定性因素之一，是土官就是实际的机构而并非名义上的册封，我们要看到，这里提到的「哈密等处使臣求袭父职者」被明朝定性是土官，也就是说，如果是西北地区的使臣被任命为了当地的官且能做到袭职的，那么就是这里所提到的范围内，性质为土官
那么这个哈密「等处」，又包括哪些地方呢？
○升土鲁番等处使臣都指挥同知木撒法儿为都指挥使指挥使伯兰火只为都指挥佥事指挥佥事虎秃不丁为指挥同知正千户撒的为指挥佥事副千户哈只马黑麻马黑木困麻蛮俱为正千户百户阿力等三人为副千户迷儿马哈麻等十四人俱授所镇抚故都指挥佥事舍黑马哈麻子迭儿必失指挥使失黑马哈麻子沙的儿火只等四人俱袭职【明英宗实录】
○戊戌命土鲁番等处差来指挥使鬼力赤指挥佥事阿马力沙力免力俱升一级那速儿丁等十七人俱为所镇抚故都指挥同知兀思塔阿里侄撒因阿力火只都指挥佥事法黑儿者罕侄秃买秃马哈麻赤儿米即指挥佥事奴儿丁弟马麻答力满剌亦麻的子狭西丁俱袭职【明英宗实录】
顺便一提，宪宗时期土鲁番使臣要职位的时候，朝廷也说需要敕书且他们没捷报劳绩（也就是说他们既不是袭职也不符合当官条件），这样侧面说明了之前的那些袭职是核对敕书的，也符合了大明会典里面所提到的内容
○土鲁番兀也思王为其使臣火者马哈麻等十三人奏乞职事兵部言各夷原无授职敕书又无捷报劳绩但今甘肃方有警请于常格赏赐外少加彩币以慰其意从之【明宪宗实录】
（可能有人会问了，既然是这样为啥吐鲁番之后还和哈密打了那么久，其实土官之间内斗是很正常的，四川云南和青藏的土司也互相打，有次某土司还打下了青藏一块不小的地，云南的土司也经常互相内斗，但他们都是明朝的领土，实际上土司内斗是很正常的。吐鲁番之后也是搞闹大了才实际脱离明朝的，至于说有王，实际上这类机构王兼任地方官或者王和土官地方官并行也是很正常的，只是保留了王的名号而已，唐朝的西域的一些都督府，明朝的一些土司，都有这样的情况）
除了吐鲁番还有
○命哈密地面指挥使完者土干侄那颜指挥佥事沙班子失马黑麻马黑麻买土秃子陕西丁兀思班地面指挥同知恰恰侄失马哈麻土鲁番地面指挥同知舍黑马黑麻子把卜把搭黑商指挥同知土速看子阿卜都剌癿加思兰处指挥佥事满剌子阿巴俱袭职【明英宗实录】
（这里顺便说下癿加思兰处，这个地方也是有地面的，明实录似乎没提到不过大明会典里提到了，此外癿加思兰我看说是一开始在吐鲁番，后来英宗时期迁移到了巴里坤，不过具体没研究过，目前时间不是很够，以后再说，这里也不影响文章主要内容）
八答黑商也符合条件（八答黑商也有地面，明英宗实录等史料都有提到，这里阿卜都剌虽然没有直接提到是使臣，但是有其它很多史料提到了，明史也有提到过他是使臣，此外明实录虽然没有直接明说，但是相关的记载也都说明了他是使臣），既然明朝给吐鲁番和八答黑商的使臣的官是当地的土官，那么也就说明土鲁番地面和八答黑商地面也是实际的统治机构。此外关于西于阗的鸦儿等地面，既然八答黑商地面是实际的机构，那么这里也是实际的机构，不可能隔着这么远的是实际的反而中间的那段是名义的（可能会有人说一些国家也有飞地，但这里的问题是在于西于阗的鸦儿地面等地面和八答黑商都是地面，既然八答黑商地面是实际的机构，鸦儿地面也自然是实际的机构，和那些情况是不同的，他们的具体地理位置关系可以看我这篇文章的图一）
顺便补充下癿加思兰的史料
琉球、安南、占城、朝鲜国、差来使臣、支廩给。南京各衙门差进表笺官、支廩给。来降夷人、支廩给。在京各衙门差郎中员外主事御史等官、不及百里、巡视仓场等项、支廩给。亲王郡王、差仪宾千百户等官回还、支廩给。总小旗军校、支口粮。云南贵州都布按三司、四川陜西行都司、差进表笺官、支廩给。留守司、并各处都布按三司等官、及行太僕寺苑马寺、差人赴京奏事、公干回还、係官者、支廩给。
非官者、支口粮。虏中走回人口、不堪收充勇士者、及妇女送回原籍者、一体支口粮。在京在外病故官员、遗下家口还乡者、支口粮。哈密癿加思兰赤斤蒙古等地面、差来使臣人等、朵顏三卫建州等卫、差来进贡人员、四川云南贵州湖广乌思藏董卜韩胡土官通事把事番僧人等、陜西岷州洮州西寧番人番僧人等、俱支廩给。贵州湖广土官衙门头目捨人官族土人从人土民人等、支口粮。南京太常寺差官赴京关领香帛等项、支廩给【大明会典】这里把癿加思兰地面和哈密云南东北四川贵州青藏湖广陕西等放在一起，和琉球安南占城朝鲜区专门分开来，也说明了癿加思兰地面是领土
再说一说一些可能会被问到的问题（当然有些在前面也回答了）
「为什么还会有一些外域史料把他们记载成独立国家，为什么会保留国的称号，」然而实际上很多外域或者说是外国史料也把明朝的很多土司都误以为是独立国家，比如西南的很多土司，但是这些并不影响他们是土司，至于保留国的称号就更不是问题，保留「国」的称号是很正常的，前面也都说过了，此外汉唐的西域也有很多地方保留了国的称号，这点就不用说了
「为什么大明会典的城隍里把东北各机构青藏各机构关西各卫都提到了，但是没说这些地面？罪惟录把东北青藏关西也都提到是明朝疆域了，为什么没说到西域各地面」？
实际上，大明会典在描述西北城隍的时候，也没有把哈密地面等地面给记录下来，且这个不是因为在哈密卫下面了所以不记录，东北的各地面就都记录下来了，其实，那段说的很清楚了西北城隍只记载了卫级别的（「所设【诸卫】、仍录于后」）
至于什么所谓的使臣一定是国与国之间才叫使臣的远古神论早就反驳烂了，土司和朝廷之间的也叫使臣，地方和中央之间，地方和地方之间也会叫使臣
还有所谓的外夷论，寇边论等等，也早就反驳过了，可以看这个https://tieba.baidu.com/p/5549044301
最后总结下
1，史料记载的关键字词，他们是「请置官府」，无论是自愿还是被自愿都说明了这个是双向性的承认（当然，即便没有这条，其它的很多史料也能证明是双向性的），也证明了确实是实际统治的机构，因为实际统治的机构才会用这种词
2，大明会典，明实录等史料，都把他们定性为土官，这也说明了他们是实际的机构而非名义上的册封 作者：光源神殿 https://www.bilibili.com/read/cv14705640/ 出处：bilibili
