李约，字在博，一作存博，自号「萧斋」。宋州宋城人，唐代诗人，郑王元懿玄孙，宰相李勉之子。
李约身份尊贵，皇室宗亲，理应三妻四妾，子孙繁荣，但他却有一个癖好，一生不近女色，也是奇人一个。
据野史记载：李约官至兵部员外郎又是宰相之子，萧萧冲远，德行既优。
又有山林之致，琴道酒德词调，皆高绝一时。一生不近女色，性喜接引人物，而不好俗谈。
晨起草裹头，对客蹙融，便过一日。多蓄古器，在润州尝得古铁一片，击之精越。又养一猨名生公，常以随之。
妥妥的黄金单身汉标配，一人一猿，整日喝酒吟诗作赋，有钱又闲。
他的诗语言朴实，感情沉郁【观祈雨】是他有名的一首诗：
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管喉。
自古雨对人们的生活影响巨大，尤其是在农耕为主的古代帝制社会中，雨对农作物的滋养和滋润。
农耕季节不下雨，禾苗不能播种，种子不能耕种，果蔬得不到生长，是以老百姓着急之余，祈求龙王赐一场大雨。
此诗就是诗人观春旱祈雨时的感慨，诗的起句写春旱场面「桑条无叶土生烟」。
短短七字，语字朴实「桑条无叶」，春天本该绿意盎然，可桑树枝条却无桑叶。
「土生烟」这写的有点夸张，但也写出了春旱的严重度，树枯叶落，桑条无叶，土没有雨水的滋养，尘土飞扬都快要冒烟了。
「萧管迎龙水庙前」。「萧管」乐器名，此处是指吹奏的各种乐器；「水庙」泛指龙王庙，是古时祈雨的场所。
次句写祈雨场面，在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，表面看去热闹一片。
但是，祈雨的老百姓只能强颜欢笑，内心焦急，亦如「农夫心内如汤煮」。
「朱门几处看歌舞」。「朱门」此门非彼门，代指富豪权贵之家。
古代王公贵族的住宅把大门漆成红色，后用「朱门」代称富贵之家。杜甫有诗「朱门酒肉臭，路有冻死骨」。
朱庆馀有诗「豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹」。蔡襄有诗「朱门青松树，万叶承清露」。
这一句开始，诗人笔锋一转，似乎离题，却与诗题有着内在的联系。
前两句写「观祈雨」的题面，后两句写观祈雨的感想，前后两种场面一对照，形成鲜明的对比。
这正是诗内心深处的感想，龙王庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙王。
而少数的「几处」朱门，同时也在品味管弦，欣赏歌舞，还怕「犹恐春阴」。
一方是惟恐不雨；一方是「犹恐春阴咽管喉」。惟恐不雨者，是普通百姓与生死皆关的生计问题
。
「犹恐春阴」则仅仅是王公贵族怕丝竹受潮，声音哑咽而已。此番一对比，诗人发现世道却是如此的不公。
这算是一首悯农诗，虽不像悯农诗人李绅那首「锄禾日当午，汗滴如下土」那样的深刻强烈。
却反映出诗人对豪门荒淫生活的无比愤慨和对农民苦难生活的深表同情，全诗耐人寻味。
