「 本性淫邪，祸乱天下 」，这是【元史】对元成宗皇后伯岳吾·卜鲁罕的盖棺定论。这个很不友好的评价主要源于卜鲁罕在「大都政变」中的失败，那么卜鲁罕在这场政变中具体又是什么表现呢？
大德十一年（1307年）二月，元成宗驾崩。由于一直没有一套稳定的皇位传承制度，加上成宗此时已绝嗣，元朝又陷入了「 让谁来当皇帝 」的尴尬中。而且在元成宗重病期间就「居中摄事」的卜鲁罕和总摄朝政的左、右丞相，在新皇人选上也产生了分歧。
卜鲁罕和左丞相阿忽台，倾向于扶立忽必烈三子忙哥刺一系的安西王阿难答（忽必烈的孙辈）。右丞相哈剌哈孙则是忽必烈嫡子真金一系海山和寿山兄弟（忽必烈的曾孙辈）的拥趸。
由于几番讨论也达不成一致，卜鲁罕和阿忽台决定撇开哈剌哈孙单干。卜鲁罕一边下令封锁驿道，防止正在塞北驻防的海山获知消息。一边派人急召驻防西安的阿难答秘密入京，尽快登基即位。
卜鲁罕想打海山、寿山兄弟一个措手不及，以最小的代价实现皇位更迭。想法很美好，但具体操作却出了纰漏。
首先，她传召阿难答时要求他「只身」入京，不要带兵（阿难答麾下有15万大军）。为何如此，史籍中没有留下相关记录。依据卜鲁罕其后的种种表现，笔者猜测原因有以下两点。
一是，卜鲁罕怕人多动静大，导致消息外泄。二是，卜鲁罕认为只要阿难答安全抵达大都，自己以先帝皇后的身份就能确保他登上帝位。既然谁也阻止不了，还需要带大队人马过来折腾么？
但这也导致阿难答到大都后成了「光杆司令」，一旦有什么异变他难以应对。结果恰恰就因为这一点，导致了阿难答和卜鲁罕的悲惨结局。
其次，卜鲁罕对右丞相哈剌哈孙的态度太「端正」了。
当双方在皇位继承上产生无法妥协的分歧时，他们的关系就是敌人了，而且参照「传统」还是不死不休的死敌，但是卜鲁罕并不这么看。
因为自认为稳操胜券，卜鲁罕并没有将哈剌哈孙当作敌人，可能视其为可重新收拢的政见分歧者。因此卜鲁罕不仅没有动手灭了哈剌哈孙，甚至都不愿意将哈剌哈孙限制、看管起来。
哈剌哈孙则利用这个「便利」干了两件事。
一是将朝廷各部司的印信全部收缴，然后称病躲家里不出来，导致朝廷被迫「停摆」，各种政务一时无法处理。由于皇位传承并不是卜鲁罕一句话的事，它需要朝廷组织一系列的仪式并向整个帝国传递相关诏令、政令等等。所以哈剌哈孙的行为，也严重阻碍了阿难答的登基。
到这个份上，换别人可能都要派兵去屠哈剌哈孙满门了。但卜鲁罕仍然不愿意将哈剌哈孙视为敌人，只是不断派人劝说哈剌哈孙尽快返回朝堂。其结果是，哈刺哈孙继续拖延时间，并干了第二件事。
哈刺哈孙在装病期间，秘密派人联系海山和寿山，通知他们尽快以奔丧的名义前来大都争夺帝位。
因为驿路关闭，加上道路险远，等远在塞北的海山获知消息时，他没时间来应对。而身居怀州的寿山，由于情况不明，不敢直接去上都。寿山选择了个很浪费时间的办法，先派幕僚到大都打探清楚情况后再说。
对于卜鲁罕而言，此时她因时间差仍然握有先机。只要尽快让相关政务流转起来，把阿难答扶上帝位。海山和寿山兄弟，就难有作为了。但卜鲁罕还是不愿意对哈刺哈孙付诸武力，宝贵的时间就这么被他以近乎无赖的方式给消耗掉了。
了解了情况的寿山最后下定决心，仅带着几十名侍卫就赶往大都。而卜鲁罕对寿山的态度，可以说比她对哈刺哈孙更端正，卜鲁罕也因此丢掉了自己最后的机会。
寿山这个皇位竞争者到大都后，卜鲁罕估计仍然笃定自己稳操胜券。可能就是这个心理优势，让寿山在她眼里不是敌人，而只是一个可以理解的觊觎皇位的「失败者」。
卜鲁罕不仅没有派兵去剿灭寿山，还给予寿山足够的信任和礼遇。对寿山一行人不管不问，还任由他以赴丧之名自由进出皇宫。
结果寿山在卜鲁罕预定的登基大典前一天，率领自己的侍卫进入皇宫将卜鲁罕拘押，然后以皇后名义召阿难答入宫并将其囚禁起来。整个过程非常顺利，没有任何伤亡。
控制卜鲁罕和阿难答后，寿山和右丞相哈刺哈孙就以朝会的名义召集群臣，将支持皇后和安西王的官员全部拿下并当殿斩杀。至此卜鲁罕和阿难答彻底失败，两个月后阿难答被押往上都并赐死。而卜鲁罕则被冠以「 私通安西王阿难答 」的罪名，废后位并赐死。
这其实也是卜鲁罕「 本性淫邪 」的由来，但她若真的有那么一丝的「淫邪」，也不至于让寿山搞出这场史上最小规模的政变。只能说卜鲁罕的端正（或幼稚），根本就适应不了残酷的宫闱斗争。
不过「大都政变」到此并未完结。
控制朝堂后，寿山就有了自己登基称帝的想法。因此他给自己的哥哥写了封信，信里他向海山讲了自己最近的一次占卜。话里话外的意思就是他当皇帝登基，不仅朝堂官员们支持，而且也最符合长生天（蒙古人很信这个）的意志。
正在路上的海山非常不同意自己弟弟的看法，他到上都后很快就说服了寿山和众朝臣拥立自己登基。除了口才好，更重要的原因是海山还带着三万铁骑，一起来「讲道理」。
大德十一年五月，海山在上都举行的忽里勒台大会上，正式被蒙古众权贵推举为汗并登基称帝，即元武宗。
编者附：
作为补偿以及政变夺权的奖赏，海山将自己的弟弟寿山册立为「皇太弟」。两人承诺，海山死后皇位传于寿山，寿山死后再将皇位传回海山一系。结果海山对寿山比较「端正」，寿山登基成为元仁宗，但寿山对海山却不怎么端正，他将皇位留给了自己的儿子。
