文|赵从心不怂
编辑|赵从心不怂
在中国古代，对于囚犯的惩罚方式有很多种，将罪犯放逐到远离家乡和政治中心的地区的惩罚方式， 然而，在古代，官差们却往往争相押送女囚犯，这究竟是为什么呢？
流放究竟有什么恐怖之处 ，为何在当时人们被判流放刑时，会如此的绝望？
流放刑的恐怖之处
古代的流放刑是一种仅次于死刑的重刑 ，它对于受刑者来说具有极大的恐怖之处，那么它究竟恐怖在什么地方呢？
古代的流放往往意味着要将罪犯发送到 千里之外的地方 ，这些地方通常是边远、荒凉、环境恶劣的地区 ， 罪犯在流放途中需要经历长时间的跋涉，路途遥远且充满艰辛。
甚至有时候在对罪犯进行流放之前， 还会先对其进行仗刑 ，也就是影视剧中的打板子， 且刑罚极重，一顿板子下来，人往往都会皮开肉绽。
仗刑结束后 ，还会对这些流放之人进行 黥刑 ，意思便是 会在犯人的脸上，刺上发配的地区名称 ，行刑结束后，这些犯人还需要立刻上路，并没有任何的休息时间。
而踏上发配之路，这些犯人的噩梦也便开始了 ，他们需要戴上限制行动的枷锁，前往发配的地方。
一个枷锁的重量在25斤左右 ，带着如此之重的枷锁，可能也只会感觉有些沉重，以及行动不便，但是， 他们却每天还需要徒步行走50里。
况且在路途中，他们可能会面临饥饿、疾病和死亡等危险，同时也会受到押解官员的虐待和折磨，身体和精神受到严重的摧残。
不少流放之人的脖子和手踝之处都血肉模糊 ， 甚至有些人还会露出森森白骨 ，这些伤口愈合后又被再次磨破，如此的一直折磨着这些犯人。
并且 流放之地往往都是环境恶劣，气候极端 ，不是酷热就是严寒，囚犯们都衣衫单薄，染病去世的也是大有人在。
即使是幸运的存活下来，但是身体已经在路途之中被逐渐消磨，而来到的这个新的地方，生存条件极为艰苦，如何生存下来也是一个极大的挑战。
正是由于流放地的恶劣环境和缺乏基本的生活保障，许多罪犯在流放途中或到达流放地后不久就因为疾病、饥饿、寒冷等原因死去， 因此，流放刑在很大程度上等同于死刑。
那么如此残酷的流放刑，又是从何时开始起源的呢？
流放刑的起源与演变
流放刑的起源可以追溯到 古代的氏族社会 ，在那个时期，氏族成员之间的冲突和争端通常是通过仲裁和调解来解决，而不是通过战争或暴力。
如果一个人被认为犯下了严重的罪行，他可能会被驱逐出氏族 ，以避免给其他成员带来危险，而这也就是最早期流放刑的形式。
在 三皇五帝时期 的传说时期，也曾流传有一种名叫作宽宥的刑罚方式，在 【尚书·尧典】 中便有曾提到过 「流宥五刑」。
夏商时期 ，流放刑便已经作为一种正式的刑罚存在，如 【尚书】 中就曾记载着一些，放逐罪臣去远方的记录，但这都是零星的出现。
秦朝统一六国后时期，才对流放刑进行了系统化 ，将其纳入法律体系，并规定了流放的距离、期限和执行方式。
汉朝继承了秦朝的法律 ，并在此基础上进行了完善，如 【汉律】 中对流放刑进行了详细的规定。
到了 南北朝时期 ，因为南北分裂的原因，导致流放刑也出现了地域性的差异变化， 南朝的流放刑相对较轻，而北朝则较为严厉。
隋唐之时 ，流放刑在法律体系中的地位更加明确，开创了 「流配」 制度，将流放与分配劳役相结合。
【唐律疏议】中对流放刑的种类、适用对象和执行程序等还进行了详细的规定。
并且将流放刑按照远近的距离，划分成5组： 卫服、要服、荒服、镇服、藩服 （从距离皇城2500里开始算起，每500里就会加一等）。
隋朝则是分为三个等分，分别为： 2000里、2500里和3000里， 而这些划分在后朝依旧适用。
并且在 隋唐时期，对犯人的要求并不算严苛，不仅不用受到杖刑和黥刑，甚至连枷锁也都没有，而且只需要在流放之地带满一年，便可自由选择之后的住处。
甚至有些流放之地景色秀美，有不少文人被流放后，都创作出了极其优秀的诗文。
宋朝初期的流放刑也是极其轻松 ， 直到赵煦登基，对流放刑进行改革，自此之后的流放刑，便成为了一条漫长痛苦的地狱之路。
明清两代 之时，流放刑逐渐演变成为了刑罚体系中的主要刑罚之一。
在 明朝的【大明律】和清朝的【大清律例】 中对流放刑的规定更为详细，包括流放的距离、期限、对象以及流放地的选择等。
并且这两个朝代，取消了流放一年的规定，转而改为 「永久流放」 ，流放刑也多多用于东北边疆，如宁古塔、盛京等地。
那么如此艰辛的差事，为何会有官差抢着押送女囚犯呢？ 而押送男囚犯与女囚犯又有何不同？
官吏争相押送女囚的丑陋现象
在古代，女性地位较低，囚犯中女囚犯的数量也较少，因此， 押送女囚犯的任务相对较轻 ，不需要花费太多的人力和物力。
并且女囚犯往往较听话，不会像男囚犯那样容易发生暴乱 ，因为一些身强力壮的囚犯可能会试图袭击押送官，并逃走。
这也就会导致押送认为未完成，这些押送的官差们便很有可能会因此被罚，并且这些逃走的囚犯很有可能会落草为寇，为所欲为。
除了女囚犯好管理的原因之外， 还可以获得一定的额外收入 。
因为在古代，一些囚犯的家属为了让囚犯在路上少受一些苦，往往会给官差一些贿赂， 而女囚犯的家属更是不惜一切代价，希望女儿能够平安到达目的地。
因此，押送女囚犯的官差往往能够得到更多的贿赂，从而获得一定的收入。
最后还有一个好处便是， 当官差在押送女囚犯的过程时，他们可以对其为所欲为 ，将其拉到一处与自己独处的地方，结局可想而知......
然而，由于古代的法律制度不完善， 女囚犯即便选择报官，也很难得到公正的审判，因此，官差们便会在行路的途中，想尽一些办法来欺负这些女囚犯，并且丝毫不用担心受到法律的制裁。
在这三种好处的驱使之下，官差们自然十分向往这样的押送， 自然便会 趋之如鹜。
结语
刑法的主要目的在于惩戒，让其犯罪之人记住自己的错误，对其进行改善 ，而古代的流放制度很明显，可以算的上是虐待了，甚至无数人都死在了流放之路上。
流放本身便是一种残酷的刑罚，然而， 这种刑法方式对于女囚犯来说，将会是更为恶劣的待遇。
这种对待女囚犯的方式，也都源于当时社会的阶级和性别不平等 ，毕竟在古代社会，女性往往被视为弱者，容易被掌控和欺负。
所以在流放过程中，她们才会被官差们随意对待，甚至在押送过程中对她们进行性侵犯。
女囚犯在流放制度中遭受的命运是可怕的，但我们应该从中吸取教训，珍惜自由和人权的重要性，同时， 我们也应该努力消除社会的不平等和不公正现象，让每个人都能够享有平等的机会和权利。
