蒋介石孙子提议1996年两蒋迁葬大陆，结果未能成行，两蒋至今仍停陵在台湾。
蒋经国遵照父亲的遗愿，于1975年4月16日，在桃源县大溪镇的慈溪为蒋介石举行了安灵仪式，并将"慈溪宾馆"改为"慈湖陵寝"，以纪念蒋介石。
蒋经国临终前留下遗言，表示自己生前未能在母亲面前尽孝，希望死后能够陪伴在母亲身边。他特别强调，不要将他葬在台湾，而是将他的棺木停在头寮宾馆，等以后有机会再将他葬到溪口祖坟母亲的旁边。
他反复强调，一定要记住他的遗愿。
在1988年1月30日，蒋经国的葬礼结束后，他的棺木被运送到了距离「慈湖蒋陵」一公里的头寮宾馆，安放在那里。
同时，台湾当局也将头寮宾馆改名为「大溪陵寝」。两位领袖的灵柩就暂时安放在这里，等待蒋氏子孙实现他们的心愿的那一天。
在1996年，蒋介石的孙子蒋孝勇和他的妻子，踏上了祖国的土地，带着蒋介石多年的思念，回到了蒋介石的故乡溪口，祭拜他们的祖先。
蒋孝勇拜祭祖先后，秉承两蒋遗愿打算将灵柩带回大陆安葬，但遭到台湾当局的拒绝。同年12月，蒋孝勇逝世，两蒋遗愿未能实现，两蒋灵柩至今仍在大溪镇停放。
蒋介石晚年因病痛与忧思而生命垂危，能活到89岁，实属罕见，这归功于他健康的饮食习惯。60年代，蒋介石被诊断出心脏病，69年又遭遇车祸，身体状况每况愈下，心脏病也愈发严重。
随着生命的消逝，蒋介石的身体状况日益恶化。他不仅要承受心脏病和肺病的折磨，还有其他病痛的困扰。1975年3月26日，他再次昏迷，所幸被医护人员抢救过来。
然而，他对自己的病情已经有了预感，知道自己可能时日无多了。因此，他留下了遗嘱，死后先将棺木浮厝在慈湖，等待日后迁葬到南京紫金山中山陵旁。
所谓浮厝，就是将棺木四角垫高，使其离地面3寸，这是江浙一带的传统，专门为客死异乡的人准备的，这样可以避免以后再次开墓起棺，方便迁葬。
4月5日，蒋介石于台北士林官邸病逝，旋即遗体被运至荣民总院进行防腐处理。4月9日，蒋介石遗体移至台北国父纪念馆，以供台湾军政各界人士、民间人士、海外华侨和各国政要来哀悼。
在为期7天的哀悼活动中，共有超过250万人前来为蒋介石送行。蒋介石的葬礼无疑是国葬规格，在台湾历史上无人能及，可能也将永无来者。
蒋介石的遗体安置在一件美国进口的铜棺里，据说这种先进的铜棺能够让遗体保持百年不腐。为了表达对基督的虔诚，他灵柩前方放着宋美龄赠送的五个素菊十字架，上面写着「介兄夫君，美龄敬挽」。
灵柩上覆盖着青天白日满日红旗，由军官守灵。蒋介石的寿衣非常精致，按照江浙习俗，长子蒋经国给他穿了7条裤子和7件内衣，他身穿长袍马褂，胸前佩戴大红采玉勋章，左手佩戴国光勋章，右手佩戴青天白日勋章。
蒋介石的葬礼庄重而隆重。在他的出殡仪式上，陪葬品选用了四部代表他信仰与精神的书：【三民主义】、【圣经】、【荒漠甘泉】和【唐诗】。
此外，蒋介石常用的手杖和帽子也被宋美龄亲自放入墓中，以示对丈夫的深深怀念。在4月6日的出殡当天，蒋经国和蒋纬国也身着长袍马褂，以示对父亲的尊重和怀念。
蒋介石的灵车被装饰了20万朵黄菊，车前悬挂着青天白日标志和十字架花圈，护灵车队多达99辆，送行车队则绵延数里，共有2000多人参加送行，以此来表达对蒋介石的深深敬意和缅怀之情。
蒋介石的灵车于下午抵达桃源县大溪镇的慈湖宾馆，这里举行了庄重的安灵仪式。随后，他的灵柩被安置在了改名为「慈湖陵寝」的宾馆内。
陵寝经过精心的布置和改造，蒋介石的灵柩被放在了正厅中央，四周装饰有花朵和照片。正门处，矗立着蒋介石的雕像，过道两侧则排列着他的荣誉室和常住房间。
荣誉室陈列着各种勋章和用品，而常住房间的摆设与他生前并无二致。
虽然慈湖宾馆稍显破旧，甚至有些逼仄，但几十年来，蒋介石的灵柩就一直停在这里，成为了桃源当地的一处著名景点。
对于为何选择这里，答案其实很简单，那就是思乡情结。这里的地形气候和蒋介石的老家溪口相似，甚至维度相近，周围的山水景色很容易勾起他对家乡的回忆。
虽然慈湖只是一个宾馆，但对于蒋介石来说，这里就像他的故乡一样，因此他才会坚持将灵柩停在此处。
蒋介石在50年代末发现了一个美丽的地方，之后便在这里建造了宾馆。每当思乡之情涌上心头，他都会来到这里度假，借此缓解思乡之情。
蒋介石不仅在这里度假，还多次带着子孙家人前来。最后，他决定将这里作为自己的行宫。 60年代初，由于大陆遭遇自然灾害，蒋介石误认为这是反攻大陆的好时机，于是开始准备战争，并将这里设为紧急避难所，挖掘了许多密室、碉堡和防空洞。
1962年，蒋介石再次来到这个地方度假，并将之前叫做「洞口宾馆」的地方改名为「慈湖宾馆」。他选择这个名字是为了纪念他的母亲王采玉。
蒋介石及其母亲之后，中国成功研发两弹，彻底打破了反攻大陆的幻想，给蒋介石带来沉重打击。由于知道自己将无法重返故乡溪口，他每年都会抽出时间去慈湖度假，以慰藉思乡之情。
在这里，他不厌其烦地给孙子们讲述老家的故事，这些故事在蒋孝勇的心中留下了深刻的印象，以至于他在1996年代表蒋介石回到故乡祭祖。
慈湖宾馆成为了蒋介石心中的第二个故乡溪口，但它终究无法替代真正的故乡。因此，在他弥留之际，他留下了遗言，要把他的棺木暂时停在慈溪，以后再返回大陆安葬。
尽管蒋经国没有实现父亲的遗愿，将父亲葬回溪口老家，但是蒋孝勇在1996年带着家人回到了溪口，实现了蒋家的落叶归根之愿。
蒋孝勇感慨万分，这是他祖父日思夜想的地方，也是他童年回忆的地方。
蒋孝勇祭祖于溪口，感慨万千：「我回来了，几十年的等待，我终于回来了，祖父，故乡依然如初，一如你口中的模样。
参观整个院落，一草一木都未改变，连蒋介石和宋美龄的卧室都保持着旧日的风貌。」蒋孝勇正身患重病，这次回大陆既是治病之旅，也是了却心愿的归途。
他在老中医那里开了药方后，便心急如焚地回到溪口老家。他知道他的生命即将走到尽头，这次可能是他最后一次踏上这片土地。
蒋孝勇忍着不适，在妻子的搀扶下，向妻儿讲述蒋氏老家的历史和故事。随后，在妻儿的陪伴下，他来到祖坟祭祖。
对于大多数人来说，走通向祖坟山上的步梯小道只是一件简单的事，但对于此时的蒋孝勇来说，却是一项艰巨的任务。
尽管在妻子的搀扶下，他拒绝了，尽管汗水湿透了他的脸颊，喘息声也几乎撕裂了他的喉咙，但他坚持说：「这是祖父和父亲的心愿，我必须完成他们的遗愿，即使困难重重，我也会坚持下去。
」当他终于到达祖坟时，他已经疲惫不堪，但他仍然激动地跪下，深深地磕了几个头，以此来表达他对祖父和父亲的孝心。
蒋孝勇回到台湾后，立即向当局提出请求，希望能够将祖父和父亲的灵柩迁往大陆安葬，以此来尽快实现他们的遗愿。
然而，当时的台湾由李登辉执政，而蒋经国却错信了一个人，这个人是彻头彻尾的分裂分子，心心念念想要分裂国家，成为美国的走狗。
因此，在李登辉眼中，蒋孝勇的这个请求就是叛乱，所以他坚决地拒绝了。 然而，蒋孝勇的命运并不长久，他知道他的时间已经不多。
于是，他决定召开记者发布会，公开表达自己的诉求。在发布会上，他痛哭流涕，揭露台湾当局的不公。他坚定地表示：「将祖父和父亲的灵柩迁往大陆安葬，这是他们的遗愿，也是中国人的传统，没有任何其他的含义。
作为蒋氏子孙，我们会铭记祖父和父亲的遗愿，并尽最大的努力去实现它们。」
蒋孝勇的话引人深思，落叶归根是中国人的传统，对于蒋介石这样坚守传统的人来说更是如此。作为蒋家的后人，他有义务完成父祖的遗愿。
然而，蒋介石、蒋经国作为政治人物，要回到大陆安葬并非易事。台湾当局不可能同意，除非有一天台湾回归祖国，政府考虑到蒋介石在抗日中的功绩，同意他和蒋经国回到大陆。
然而，四个月后，蒋孝勇去世了，两蒋移灵的事再也没有进展。蒋孝勇的妻子蒋方智怡接过了蒋家的遗愿，每年往返大陆，代表蒋氏子孙祭拜先祖。
蒋介石家族的男性后代似乎耗尽了家族的运气，他的孙子们早早就去世了。虽然蒋介石的两个儿子活得相对较长，蒋经国活到79岁，蒋纬国活到82岁，但到了孙子一代，普遍的寿命降到了50多岁，形成了一个明显的下降趋势。
蒋介石一共有6个孙子，现在只剩下两个孙子还活着，其他的都已经去世了。
蒋经国夫妇的长孙是蒋孝文，他是在苏联出生的混血儿。虽然他仪表堂堂，但在蒋介石眼中，他是一个不学无术的纨绔子弟，多次给蒋家带来负面的名声。
他贪花好色，早早地耗尽了自己的身体，甚至导致身体虚弱，卧床不起。尽管他后来改邪归正，但他的身体状况仍然很差。
最终，他在1988年蒋经国去世后的一年也去世了，享年54岁。
蒋经国和章亚若的双胞胎孙子，蒋孝严和蒋孝慈，虽然学业和政治上取得不小成就，但由于章亚若不被蒋介石喜欢，因此一直随母姓。
直到2002年宋美龄去世前一年，他们才被允许改姓，认祖归宗。
令人遗憾的是，蒋孝慈未能等到那一天，在1996年因中风离世，享年54岁。而他的弟弟蒋孝严则一直在台湾政坛活跃，成为蒋介石唯一一个在政坛崭露头角的孙子。
对于蒋介石的第四个孙子蒋孝武，他和蒋孝文是同父异母的兄弟。与兄长蒋孝文不同，他没有花花肠子，但在46岁时因病去世。
蒋介石第五个孙子蒋孝刚，帅气十足，他是蒋纬国的独子，也是混血儿。虽然他是靠实力吃饭，但是在17岁那年就成功考上了剑桥大学学习律师，并且在美国发展，政治。
他与台湾的联系很少，至今在美国过着幸福美满的生活。而蒋介石最小的孙子就是蒋孝勇了，他在1996年8月回到溪口老家祭扫祖坟，但是在同年12月去世，因此两蒋移灵的事就此搁置。
幸存的蒋家子嗣讨论，先将蒋介石和蒋经国在台湾下葬，之后有机会再归葬大陆，到时候再完成二人的遗愿。但是，由于意见不统一，二人还停陵在原地。
原本台湾社会发起了一场"去蒋化"运动，随之披露了蒋介石的日记，一个真实的历史人物呈现在了世人面前。这个运动导致了蒋介石陵墓的仪仗队被撤除，甚至陵墓也遭受了激进台湾人士的破坏。
但是，如今蒋陵的仪仗队已经恢复了。尽管两蒋回归大陆的道路仍然困难重重，只有当台湾回归祖国时，他们的遗愿才能实现，这也是全体中国人都期待的那一天。
