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在大家都主张学习西方文明，出国留学寻找救国出路的时候，毛主席却没有去。
1919年5月4日，因为中国外交的失败，北京爆发了轰轰烈烈的反帝爱国热潮，青年知识分子深感民族危亡，纷纷上街游行，对帝国主义发出强烈的谴责。
这场声势浩大的爱国运动后，许多优秀知识分子为了探索救国道路，开始主张学习西方文明。例如周恩来、邓小平等开始前往法国留学，寻找救国救民的真理。
但在众多留洋学子中，并没有毛泽东的名字。毛泽东为什么没有出国留学？
五四运动前后，中国内忧外患，北洋政府没有作为，和外国列强签订了许多卖国求荣的不平等条约，人民生活水深火热。
一战结束后，我国作为战胜国，有权利收回战败国德国侵占的山东。然而在1919年的巴黎和会上，德国在山东的权益并没有还给中国，反而划给了日本，岂有此理。
因为北洋政府在外交上的失败，激发了国内民众长期积压的愤怒，青年知识分子率先发起反抗，呼吁北洋政府拒绝在巴黎和会上签字。
于是，一场由知识分子主导的爱国运动爆发了。
5月4日，北京学生开始上街游行。随后，他们的爱国呐喊声逐渐蔓延到天津、上海、广州、长沙等地，引起了国内大规模的反帝爱国热潮。
在这期间，周恩来在天津积极行动，主编天津【学生联合会报】，成为天津学生爱国运动的主力。
9月份，他进入南开学校大学部学习。
被五四运动感染的周恩来，为了探索救国真理，在南开学校创办人严修的资助下，于1920年11月奔赴欧洲勤工俭学。
当时法国的资产阶级革命进行得比较彻底，不仅科技发达，社会思想也异常活跃，是中国爱国青年追求新思想的主要地点。
与周恩来同年出国的，还有年仅16岁的邓小平，他也在法国勤工俭学。
但是五四运动爆发前，青年毛泽东却突然离开了北京，回到了老家湖南。
五四运动后，他也有了出国留学的想法，但他的目的地不是其他人趋之若鹜的法国，而是当时奉行马克思主义的俄国。
1920年2月，他曾给自己的好友周士钊写信，信中说：「我想两三年后，我们要组织一个游俄队」。
而赴俄留学的问题，他也曾在第二次到达北京时，与时任北大图书馆主任的李大钊先生谈起。
对于前往俄国留学，毛泽东当时的心情非常激动，且对此行充满希望，并将与李大钊商谈的事情，告知了时任湖南学生联合会与湖南各界联合会副会长陶毅。
信中，毛泽东还说到自己劝说何叔衡「不必留法，不如留俄」的事情，同时再次强调了「要组织一留俄队，赴俄勤工俭学」。
值得一提的是，此时的毛泽东并没有完全接受马克思主义，但在与李大钊交流的过程中，逐渐产生了浓厚的兴趣。
这也使得他开始想了解俄国十月革命的成功经验，分析其对改造中国的可行性。
但最终，他的赴俄计划泡汤了。
五四运动后，中国青年去法国留学成了一股热潮，但毛泽东却反其道而行。
当时，法国的资产阶级民主革命进行得比较彻底，为了探寻救国真理的学子们大多选择前往法国，试图学习西方资本主义成功经验，用以拯救岌岌可危的祖国。
不过，还不是完全接受马列主义的毛泽东，反而在留法热潮中选择留俄，去探索马克思主义。
只是这个计划最终并没有实现。
那么，为了去俄国勤工俭学，毛泽东都做了什么？他的赴俄计划为什么没有实现呢？
五四运动前后，毛泽东还没有完全接受马克思主义。在他的回忆里，曾谈及他的思想转变，是受了陈独秀的引领。
「陈独秀谈他自己的信仰的那些话，在我的一生中可能是关键性的这个时期，对我产生了深 刻的印象。」
在与陈独秀的多次交谈中，毛泽东逐渐确立了自己的信仰，并把学习和研究的重点集中于俄国马列主义。
在此期间，国内出国留学的知识分子不断增多，毛泽东也打算赴俄勤工俭学，深入了解马列主义。
为此，他于1920年7月31日，在湖南【大公报】上讲述了自己创办并经营文化书社的缘由。
文中提及自己在长沙创办的文化书社，目的在于研究中外最新书报杂志。而这其中，就包括许多俄国十月革命的书籍。
比如【新俄罗斯研究】、【马克思资本论入门】、【社会主义史】等译著。
1920年11月，他应陈独秀的邀约，与何叔衡等人，在建党文件上签名，创建了长沙共产主义小组，成为了湖南党代表之一。
次年1月16日，他在长沙新民学会上谈及个人计划，对留俄一事做了更进一步的打算：「去 年在上海时，曾决定在长沙顿住两年，然后赴俄，现在已过了半年，再一年半，便当出省」。
可见，他在积极投入建党工作时，也不忘自己要赴俄留学的计划。
他不光关注自己，也非常支持新民学会的会友赴俄考察，并在那一年10月，欢送湖南一师的同学夏曦赴俄学习，强调他要多研究马克思主义。
只不过，湖南建党之后，他的工作就变得非常忙碌。
此后，他致力于在湖南各地建党，全身心的投入到唤醒工农的革命运动中去，以至于没有办法脱身，赴俄的计划逐渐不了了之。
直到新中国成立，他才第一次踏出国门，拜访苏联。
所以，毛泽东是主张留学的，只是他当时更专注于国内革命事业，擅长研究并解决国内问题。
而且，这次出国留学失败，也不是第一次，而是第三次了。在赴俄之前，他还曾考虑过前往日本和法国勤工俭学。
为了中国革命，毛泽东的赴俄计划最终没有实现。
但这并不是他第一次想出国留学，在五四运动前，他就有出国留学的想法了。只是这两次留学计划也因为种种原因没有实现。
那么，这两次留学计划为什么也无疾而终了呢？
毛泽东第一次想出国留学，是在湖南第一师范读书期间就有了。
1918年4月，新民学会成立后，他才有了具体的留洋计划，就是想要奔赴日本求学。
当时，新民学会的罗章龙是第一个赶往日本求学的会友，但他在去之前就得知日本东京发生了迫害华人的事件，所以终止赴日，从上海返回了湖南。
所以，同在新民学会的毛泽东也没有再提赴日留学的事。而这次留日计划因故终止后，他很快又有了新的留学机遇。
1918年夏，新民学会的会员大多数面临着择业问题，但因为湖南政局动荡，军阀割据，导致已经毕业的会员并不想留在湖南，而是出国深造。
恰好此时杨昌济劝说毛泽东去北京大学学习，并且告诉他：「法国政府来华招募劳工，北大校长蔡元培很赞同青年利用这个机会去法国勤工俭学」。
毛泽东欣然同意，并于当年8月15日坐上了火车，前往北京与蔡和森等人商谈赴法勤工俭学的事宜。
当时华法教育会正在北京开设留法预备班，毛泽东受这个教育会邀请，起草了湖南青年留法勤工俭学的计划，然后又开始为留法学生筹集路费。
为了解决大家在北京的衣食住行，毛泽东提倡先在北京勤工俭学，为留法做准备。
就这样，他来到了北大图书馆，做了李大钊的图书助理，并在此期间旁听了北大的许多课程，受益匪浅。
最重要的是，俄国十月革命后，李大钊已被马克思主义深深吸引，并时常将自己研究马列主义的感想同毛泽东交谈。
在他的影响下，毛泽东逐渐对马克思主义产生了兴趣，并开始将关注点从书本转移到国内工农阶级。
这次北京之行，让毛泽东开阔了眼界，思想也朝着马克思主义转变。更重要的是，他逐渐意识到自己对于中国社会的了解还不够。
在他看来，如果连国家的主要问题和矛盾都不清楚，那就别说救国了。所以，他后来就在新民学会上提出自己放弃赴法留学，转而留在国内，考察社会情况。
不过，也有人说他放弃赴法留学还有胡适的影响，因为胡适曾写过一篇【非留学篇】的文章，提到：「不出国留学也能寻找救国的方法」。
毛泽东对此深以为然，并觉得把时间花在中国会更有益处。
还有一个更重要的原因，是因为五四运动爆发前，他的母亲病重。百善孝为先，为了照顾母亲，他离开了北京，再次回到湖南。
1919年4月6日，他将母亲接到省城就医。5月4日，五四运动就爆发了。同年10月，他的母亲就去世了。
为此，他写了一篇【祭母文】，称：「养育恩深，春晖朝霞。报之何时，精禽大海」。
可见，养育之恩没有机会再报答母亲，让毛泽东非常痛惜。而这也是他放弃赴法留学的一个特别因素。
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