博克多格根，外蒙独立的千古罪人。
1911年10月11日，武昌起义的钟声在中国响起，然而，在这个国家战火纷飞、民生凋敝的时代，有一群人正对内蒙古虎视眈眈。
以活佛「哲布尊丹巴八世」为核心的蒙古亲俄势力，在暗中观察着武昌起义后的政治局势，同时也密切关注哲布尊丹巴八世的任何举动。
沙俄认为，此时中国南北双方都忙碌不已，于是决定趁机行事......12月1日，博克多格根突然宣布「外蒙古独立」，使得蒙古从中国的附属国变成全新的「大蒙古帝国」。
然而，博克多格根此举并未使他获得万世的美名，反而成为外蒙古独立的千古罪人。
沙俄曾对蒙古产生战略意图，并在鸦片战争后提出建议，认为蒙古应该得到俄国的保护。受到俄国革命打击后，沙皇政权的扩张野心难以维持，于是将视线转移到蒙古和朝鲜。
辛亥革命后，蒙古趁乱发起了「民族独立运动」，试图鼓动内地各省脱离清王朝。
过去三个世纪，满蒙一直秉持和亲传统。在乾隆时期，宗室女指婚蒙古已经成为强制性国策。然而，乾隆之后，蒙古盟友地位下降，恢复为臣属身份。
俄罗斯认为，此时不动更待何时，他们明白，要想拉拢蒙古，首先要拉拢库伦活佛。在蒙古，活佛是政教合一、至高无上的领袖。
为了顺利拉拢活佛，沙俄采取了取其精华投其所好的策略，为博克多格根搜罗了许多欧洲的新奇玩具，甚至还为他在身边安排了美丽的俄国姑娘。
1908年秋天，清朝收到了沙俄驻兵三千在恰克图以北俄界，并有继续添兵的意图。对此，归化城副都统三多对紧张的边疆问题提出了「整顿蒙旗」的呼吁。
三多为改变蒙古的贫困现状急于求成，却忽视了新政对人民的负担。清政府选择了以和缓的方式进行改革，避免引起革命。
这个决定对正在试图俘获活佛的沙俄造成了打击，因为哲布尊丹巴接受改革会使他们的努力付诸东流。然而，在任何历史条件下，宗教领袖接受变革都是困难的。
在1911年7月，哲布尊丹巴八世利用向库伦活佛进献祭礼的机会，带领18个王公喇嘛在密林深处举行了一场不为人知的秘密会议。
在会议上，亲俄派王公突然提出「联俄独立」，沙俄驻库伦领事出席并请求沙皇援助外蒙古独立。随后，沙俄总理召开远东会议，表示如果蒙古与中国断绝关系，沙俄愿意提供援助，包括提供枪支弹药，以及一营步兵和数百骑兵驻扎库伦。
很快，武昌起义爆发，这是沙俄期待已久的机会，而哲布尊丹巴八世即将「登基」。哲布尊丹巴活佛转世系统是清代藏传佛教四大活佛转世系统之一，其系统始建于明末清初，康熙在1691年正式册封「大喇嘛」。
在后世的哲布尊丹巴中，博克多格根活佛因其对蒙古国独立的积极争取而备受争议。他不仅通过接受沙俄提供的武器装备来寻求蒙古的独立，还将登基仪式模仿成吉思汗，以成吉思汗的三十世孙身份昭告天下，承诺收复蒙古国的所有疆土，完成民族复兴大业。
虽然他在这方面的行动引起了广泛的关注和讨论，但他为蒙古佛教的发展和传播所做出的贡献是不可否认的。
11月30日，博克多格根命令清库伦大臣三多离开蒙古，他傲慢地宣布蒙古「自我保护」，并自封为「大蒙古帝国大皇帝」。
三多离开的当天，博克多格根正式建立了「大蒙古国」，年号「共戴」，这种荒谬的自封行为令人无法接受。一年后，沙俄与蒙古签订了「俄蒙协约」和附属条约，沙俄在蒙古获得了军事、外交和商务的所有权利。
这个条约的签署，意味着中国在外蒙古的所有权力被彻底剥夺。
博克多格根的复辟引发的外蒙分裂活动，在短时间内迅速尘埃落定，却激怒了全中国人民。中华民国临时大总统孙中山痛心疾首地说：「汉满蒙回藏本为一国」。
他亲自向外蒙的贵族王公和喇嘛发电，揭露和批判沙俄的狼子野心。然而，临时大总统的位置很快就由袁世凯接任了。
尽管当时中华民国内外交困，但袁世凯明白，蒙古不能丢。而且当时的俄国国内也是混乱不堪，袁世凯抓住这个机会，派出了名将徐树铮去平定蒙古。
徐树铮以铁腕手段平息外蒙兵乱，成功收复蒙古，为中国恢复主权立下了汗马功劳。尽管他在蒙古的功绩被人们铭记，但收复蒙古后他却奉命返回内地参与直奉战争，而蒙古的沙俄和失去权力的博克多格根则不死心，他们计划报复徐树铮。
博克多格根利用王公喇嘛的帮助成功逃脱，并给前沙俄的白卫军首领恩琴男爵写了一封求助信。恩琴男爵得到了日本的支持，他率军以迅雷不及掩耳之势重新占领了库伦，击败了徐树铮留下的薄弱兵力。
博克多格根不知道，恩琴男爵心中另有所图。1921年，苏黑巴托尔和乔巴山等接受苏共思想的蒙古革命党人成立了蒙古人民党，日本也乘机插手。
恩琴男爵，人称「血腥男爵」，他假意安抚博克多格根，却在人们毫无防备之际发动叛乱。他挟持了博克多格根，号召蒙古民众发起叛乱，攻占库伦后，博克多格根在恩琴的煽动下，宣布蒙古再次脱离中华民国，博克多格根成功复辟，蒙古第二次「独立」。
蒙古王公和人民党在困境中向中国和苏联求援，但中国忙于内斗无暇顾及，而苏联则抓住机会，于7月6日占领库伦，随后在10日建立了人民革命政府，推行君主立宪制，博克多格根仍为君主。
这是辛亥革命十年后外蒙第二次宣布独立，两次独立的幕后黑手分别是沙俄和苏联。然而，与第一次独立不同的是，对于苏联政府来说，博克多格根已经没有任何利用价值。
作为外蒙古独立后的「开国皇帝」，博克多格根曾被尊称为「末代皇帝」。他的第二任妻子格嫩皮勒，是在1923年，被命令献上给博克多格根的年轻女子中，唯一被他看中的19岁女子，因此成为了新的「蒙古皇后」。
然而，成为皇后并非格嫩皮勒的心愿，她与博克多格根之间并无感情。此外，当时的政治环境十分危险严峻，作为活佛的博克多格根已经无法获得人们的信任，权力都掌握在恩琴男爵的手中，他如今只是权力者手中的玩偶。
格嫩皮勒是个向往自由的女子，她与年老且失去视力的博克多格根结婚后，对宫廷生活感到厌倦。在一次夜晚，她向博克多格根提出出宫的请求。
博克多格根虽然同意，但由于官员们和她家人的压力，她不得不回到宫廷的牢笼中。尽管她离开了地狱，但好景不长，她再次被困在宫廷中。
格嫩皮勒原本期望能平平淡淡地度过下半生，却在1924年遭遇了一次震惊的消息。博克多格根神秘去世，有关他的死因众说纷纭，其中有一种说法是苏联认为他已经没有任何用处，于是设计毒杀了他。
当时政局动荡，恩琴男爵拥有大部分权力，但是他的残暴统治使外蒙古人民对他十分痛恨。几个月后，苏联红军入驻外蒙古，外蒙古人民更愿意支持他们，苏联红军很快占领了外蒙古，恩琴男爵无奈下台并被处死。
当苏联红军考虑到彻底除掉博克多格根时，他们意识到政局的不稳定需要博克多格根的影响力。因此，他们让他继续担任傀儡皇帝，没有实权。
随着苏联在外蒙古建立自己的政权，博克多格根的存在就显得多余了。于是，苏联用毒药结束了博克多格根的生命。
博克多格根死后，格嫩皮勒的日子变得越来越艰难，她像一个游魂一样活到了1938年，最后以枪决的方式结束了自己的生命。
博克多格根，一个在历史上被贴上「千古罪人」标签的人。他在1924年，也就是乔巴山宣布「蒙古人民共和国」成立的时候，制定仿苏联宪法，并以1911年为独立纪元。
然而，在博克多格根死后第二年，外蒙古实行了「政教分离」政策，废除了活佛转世制度，结束了哲布尊丹巴活佛的转世和迎请。
八世哲布尊丹巴·博克多格根，被视为导致外蒙古独立的关键人物。虽然他在政治上有些许建树，但与他对蒙古人民带来的分裂、动乱和敌国入侵的残酷相比，这些成就显得微不足道。
博克多格根的行为对于蒙古国的佛教信仰者来说是一次巨大的打击，他们失去了活佛转世的机会。然而，蒙古国的佛教信徒并没有放弃，他们坚持寻找新的佛教领袖，经过几十年的努力，终于在2011年成功迎请到了九世哲布尊丹巴。
他的回归为蒙古国带来了佛教的复兴，并结束了博克多格根带来的分裂和战火。
在【沙俄侵华史】中，明确指出博克多格根等人为沙俄扶持的分裂势力，他们因私利仇视中国，密谋脱离。然而，外蒙古自古以来就是中国不可分割的一部分，博克多格根的独立行为违背了国家统一和民族团结。
因此，他领导的外蒙古「独立」运动注定会走向失败和唾弃。他是蒙古活佛历史上争议最多的人，被称为千古罪人，这并不冤枉。
由程瑛、顾佳赟和张欣共同编写的【周记1911】一书，深入研究了哲布尊丹巴呼图克图的历史，其中刘大伟的章节尤其值得一读。
本书由中央民族大学出版，作者为延津，编辑为莫里。
