【资治通鉴】中记载着这样一个故事。
石勒是十六国时期后赵的开国皇帝。他在早期曾被贩卖为奴，但他凭借着自己的能力和智慧逐渐崛起。石勒在建立政权后，并没有对曾经的敌人赶尽杀绝，而是展现出了包容的一面。
当时有许多汉族士人对石勒的政权持有疑虑和抵触情绪，但石勒能够包容他们的态度，积极招揽人才，给予他们施展才华的机会。
例如，他对张宾极为器重，张宾是一位有才华的汉族谋士。石勒充分信任张宾，采纳他的许多建议，使得国家的治理和发展有了很大的进步。
这种包容不同民族、不同背景人才的做法，为后赵的稳定和繁荣奠定了基础。
正是因为石勒的包容，使得后赵能够汇聚各方人才，在那个动荡的时代站稳脚跟。如果石勒没有这种包容的胸怀，而是一味地排斥异己，那么后赵很可能会陷入混乱和内耗之中，难以取得后来的成就。
01容人
所谓容人，并非毫无原则的迁就，而是在可抉择的情境中，倾向于更为宽厚的处理方式。学会设身处地，便能深刻体悟，进而实现和谐共进。
唐朝时期，房玄龄担任宰相，其下属杜如晦性格刚直，言辞锋利。每当房玄龄与他商议事务，杜如晦总是毫不保留地提出异议。这不免让人好奇，为何房玄龄如此看重一个直言不讳之人？
房玄龄总是以微笑回应，淡然说道：「每个人都有自己的性格。若强求他违背本性地迎合，那便失去了真诚。他能坦诚相待，我亦能以宽容之心待之。」
因此，房玄龄被赞为「有容乃大」。而杜如晦也为他房玄龄出了许多良策妙谋，攻克了诸多难关。
约翰·多恩说：「没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛 ，每一个人都是广漠大陆的一部分。」
能接纳他人的棱角个性，才会凝聚众人，更是一种格局。
真正有修养的人，不会总是挑剔他人的缺点，处处指责，而是懂得包容，恰如其分地对待每个人。
02容言
【论语】中云：「君子和而不同，小人同而不和。」此言道出了容言的真谛：君子能包容不同之声，而小人则只求表面一致，内心并不和谐。
有博大胸怀的人，如天空般广袤无垠，能包容万物，理解众生。
懂得容言之人，胸怀若谷，能够尊重他人的行为与选择，目光远大，不拘泥于小节，不苛求完美。他们以宽容之心待人，以开阔之视野处事。
战国时期，赵国的蔺相如因完璧归赵而声名鹊起，深受赵王赏识。然而，廉颇对此颇为不满，常对蔺相如表现出不悦。
蔺相如得知后，总是巧妙避开廉颇，不与之正面冲突。有人为蔺相如感到不平，蔺相如却说：「秦国之所以不敢轻举妄动，正是因为有我和廉颇将军在。若我俩内斗，将给国家带来灾难。」
廉颇听闻此言，深感惭愧，遂负荆请罪，两人从此携手辅佐赵王，赵国因此日益强盛。
【礼记】中亦有云：「闻过则喜，知过不讳，改过不惮。」
在纷扰尘世中，每个人都有局限，难以自察不足。他人善意的指正，实则是对我们成长的促进。
若只爱听奉承之言，排斥建议与批评，人便容易陷入自满，迷失方向。
最明智之举，便是学会容言，无论对错，皆以开放之心接纳。
胸怀宽广，能容他人之言，方能在人生旅途中，行稳致远。
03容事
孔子曾言：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」此语启示我们，时光如流水般匆匆，昼夜不息，永无休止。
人生诸多经历，犹如过眼云烟。若你过分重视，便被其束缚；若你泰然处之，便能自在逍遥。
谁人无困扰？但有人沉溺其中，有人却能淡然面对；
谁人不经风雨？但有人哀声叹气，有人则泰然自若。
有的人，经历一事，便能领悟几分，因而愈发豁达；
有的人，遭遇一难，便抱怨几分，因而愈发狭隘。
人生的苦难，有时并非命运所赐，而是源自我们内心的狭隘。
贪婪与执念，让我们对琐事难以释怀，终日忧虑重重，积忧成疾。
若我们过分在意他人的看法，纠结于他人的态度，又怎能有精力去追逐自己的梦想？
他人的成败得失，贵贱高低，与我们何干？
我们非演员，无需迎合他人期待；也不是保姆，无需满足他人要求。
曾有一位智者，漫步途中，偶遇一心怀不满的恶人。恶人伸出恶意之手，企图将智者拦下。智者的衣物虽被扯破，他却只是微笑，继续前行。
同行的伙伴不解，问其原因。智者答曰：「拦住我的并非他人，而是我心中的杂念。因我未能专注前行，故被此念所困。」
恶人闻言，羞愧难当，只得灰溜溜地离去。
有些人，你若重视他，他便趾高气扬；你若漠视他，他便化为虚无。
能容事者，心中便无波澜，自然不会被其他事情扰乱，受他人牵制。
能以宽容之心对待世事者，便能在纷繁复杂中保持平静，不为外事所扰，不为他人所困。
他们懂得放下执着，以豁达的心态看待一切，从而活得自在洒脱，内心也更加安宁祥和。
