「何大庭之足竞，岂栗陆之能邻。出自」南朝梁何逊【七召·治化】，其中的栗陆氏作为伏羲女娲氏族联盟的第六个执政氏族，是燧人氏的后裔风姓，距今约8500年。栗陆氏居于栗邑，也就是今天的商丘夏邑，与燧人氏所在的睢阳近在百里之内，在夏邑县城北门护城河外的西北曾建有栗王祠，纪念远古祖先栗陆氏。
栗陆氏在伏羲执政时曾经主管过全国的农业和水利工作，被封为「水龙氏」，繁滋草木，疏导泉源，堪称水利始祖。据北宋【三坟】记载：「栗陆氏居北。」伏羲曾和栗陆氏首领有过一番对话：「栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。」栗陆氏回答说：「竭力于民，君其念哉！」
当时的很多氏族都有一个安身立命的绝技，因为交通通讯的原因，技术交流很慢，各氏族内部生活方式差异很大。现在人都很难想象一种谷物的种植技术，在当时就是类似于今日芯片一样的高端技术了，很多氏族的名称都来源于此。
在万年前的上古时期，夏邑一带有着大量的栗树林，所以居于此地的氏族就以此为名，这里同时还有五谷之首的粟，也就是俗称的小米，虽然栗陆氏并不一定是粟的首个培育者，但却是粟种植技术重要的技术传播者，在栗陆氏不再做人皇后，就专负责这一块的农官，后面继承栗陆氏农官职位的是烈山氏（今淮北烈山区），再后面就是周朝的始祖后稷主管这块了。
栗陆氏执政共传三代，依次为伏安、起望、河圭三位领袖、历时124年，中央氏和栗陆氏之间有伏羲氏的晁安，第三任领袖河圭无子女，他拒绝氏族内年轻男女想要继位氏族联盟领袖之位的请求，立了伏羲氏的圭嬜（xin），圭嬜之后是由骊连氏继承了氏族联盟领袖之位。
栗陆氏后世子孙分为栗姓、陆姓、六姓、安姓、舒姓，并有傈僳族作为民族群体至今。其中栗姓、粟姓、舒姓源头都是栗陆氏，安姓一部分是由西域人意译改姓而来，安禄山就是典型，粟特人并非栗陆氏后裔；陆姓、六姓有一部分是皋陶的后裔。周代的群舒因为是栗陆氏的后裔，一向喜欢给不服从的方国起侮辱性称号的周王室，也不敢把夷字加在群舒国名之后（周代夷已经成为侮辱性称呼了）。
中国伏羲研究会理事、历史学家王大有认为，栗陆氏是傈僳族族源源头，河南省夏邑县是傈僳族发源地。傈僳族后面的经历其实就是现实版的葫芦娃大战蛇精了，后面抽时间笔者和大家聊聊葫芦娃背后隐藏的上古族群斗争的秘密。后世斗争失败的一部分傈僳族后裔，像隐身娃一样，从中原河济之畔迁入了我国西南的茫茫大山之中。
