北宋仁宗庆历五年（公元1045年），范仲淹被罢免副宰相之职，到河南邓州任知州。
第二年，范仲淹收到好友滕子京的一封来信。
这次来信没别的事儿，请范老师帮忙写篇文章。
滕子京在岳州主政期间，见岳阳楼年久失修，已破败不堪，便决定重修岳阳楼，并将历代诗人关于岳阳楼的诗词镌刻在上面。
岳阳楼位于洞庭湖畔，历史悠久，几经焚毁，几经修缮。李白、杜甫、白居易、李商隐、孟浩然、刘禹锡等大诗人都曾在此留下诗句，可谓人文荟萃，是岳州的标志性建筑。
工程竣工以后，滕子京想请当今政坛的风云人物，同时又是著名文学家的好友范仲淹，为该工程写篇文章，说明重修岳阳楼的伟大意义，进一步充实当地旅游资源，提升岳州历史文化品位。
所以，滕子京亲笔去信，言辞恳切，请范老师务必帮忙。
但是对于这件事，范仲淹起初内心是拒绝的。
为啥要拒绝？
首先，范仲淹是一个正直的人，为人谨慎，非常爱惜自己的名誉，从不轻易给地方上题词。
滕子京重修岳阳楼是件好事，但是，修复方案是否合适？预算花费是否合理？资金来源是否合规？工程质量是否牢靠？当地群众是否支持？有没有因此增加百姓负担？这些情况你一概不知，仅凭朋友关系就贸然题词撰文，万一楼修好后不伦不类，或者对方拖欠工程款，工人拉横幅上街了，或者豆腐渣工程半年后楼塌了，你说你咋整？被动不被动？
其次，也是最重要的一点，你让我写岳阳楼，老子根本就没去过岳阳楼，你让我怎么写？
是的，范仲淹见过洞庭湖，但并没有去过岳阳楼。
依照惯例，你请人家撰稿，怎么也得邀请人家实地考察一下，也就是去采个风吧。
采风流程一般是这样的：到达当天，当地领导亲自接见并主持欢迎晚宴，有关部门介绍当地情况，提供各种文字资料；第二天，相关人员陪同登楼远眺，洞庭泛舟，参观游览，座谈交流，合影留念；到了晚上，觥筹交错，把酒言欢，酒后休闲娱乐，唱个歌洗个澡，尽显地主之谊，好客之道。
当然，润笔费绝不能少，不要转账，直接装信封里最好，临走还要在后备箱里塞满土特产纪念品之类的。
作家们拖着疲惫的身体，满意而归。回去闭门伏案，奋笔疾书，一周后，【洞庭天下水，岳阳第一楼】【烟波浩渺洞庭水，人文荟萃岳阳楼】【岳阳楼游记】【记一次难忘的旅行】等名篇大作纷纷出炉，各大媒体连篇累牍，宣传高潮一浪高过一浪，岳阳楼由此名扬天下——正常程序应该是这样的。
你不去现场，仅靠凭空想象，闭门造车，不可能写出生动鲜活的作品。
只有身临其境，只有亲身体验，才能有感而发，岳阳楼你都没去过怎么写？
另外，这个滕子京也太抠门了，一点儿表示都没有。当年白居易跟元稹那是什么关系，莫逆之交，元稹死后，老白为他写墓志铭，一共1400个字，收费70万贯。唐代一贯钱大致相当于人民币300元，70万贯是多少，我数学不好你们帮我算算。
朋友之间，帮忙可以，但并不意味着免费，亲兄弟明算账，来信对稿费一事只字未提，只随信寄来一幅画【洞庭晚秋图】，上面画的有岳阳楼，意思是您就照着这幅画写吧。
这也太不尊重文学创作，太没有诚意了。范仲淹把画随手一扔，根本没打算动笔。
那么，后来究竟是什么原因，让范仲淹改变了主意，欣然提笔作文的呢？是滕子京打钱过来了吗？
并没有，范老师改主意并没有受到外界的影响，一切源于他自己的想法。
范仲淹出身官宦之家，但幼年丧父，家道中落，母亲带着两岁的范仲淹改嫁朱家，他也因此改名叫朱说。
22岁那年，范仲淹前往河南商丘求学，每天住在破败不堪的寺庙里，日夜苦读。为了省钱省时间，晚上煮一锅粥，隔夜粥凝固后，用刀切成四块，早晚各吃两块。
凭着这种刻苦精神，几年后，范仲淹以「朱说」的身份进士及第，步入仕途，并在不久后，认祖归宗，恢复范仲淹之名。
范仲淹文武兼备，智谋过人，无论在朝主政，还是出师戍边，都颇有政绩，所以一路升迁，54岁那年，被宋仁宗授予参知政事之职，并主持「庆历新政」，推行改革。
没想到，新政出台，阻力重重，遭到各方面的反对和抵制，有人弹劾他借改革搞朋党，在朝内拉帮结派，一年后，宋仁宗不得不废止了「庆历新政」，并将范仲淹等改革派贬出了京城。
此时，范仲淹正处于人生的低谷，内心的苦闷和委屈无处诉说，滕子京此时约稿，范仲淹哪有心情写，但转念又一想，这篇文章将同历代先贤的诗词一起镌刻在楼上，这不正是一个向世人袒露心迹，抒发自己理想抱负的大好机会嘛。
于是，范仲淹欣然提笔，靠着那幅【洞庭晚秋图】勾起的记忆和想象，奋笔疾书，一气呵成，震铄古今的千古名篇【岳阳楼记】就此横空出世。
