在亞青寺
——靈遁者
有一部份讀者，他們以為我轉譯了金剛經，就以為我懂佛理，其實我並不懂。
漢傳佛教我不懂，藏傳佛教我不懂，南傳佛教我更不懂。好在我都走近過它們，僅僅是走近了它們。我深知它們離我很遠。舉一個例子吧，在從川西返回西安的途中，經過一個服務站，我們停下來休息。
服務站的草叢中有一個雕塑的大熊貓，其實很小，大概就是小浣熊那麽大。我不到三歲的兒子看到了，跑過去又抱又親，模樣可愛極了。兒子還不忘朝我招手叫道:「爸爸快來，這兒有熊貓。」他蹲下，雙手抱住熊貓，抱了好幾次，可是熊貓並沒有回應他。在我兒子的世界裏，似乎一切都是「真的」。我知道，他肯定清楚，這個熊貓不是真的大熊貓。但他和這個雕塑熊貓的互動，一點也不亞於見到真熊貓的情景。甚至還超越了見到了真熊貓的快樂。
我就像我兒子一樣，去了南傳寺廟，藏傳寺廟，哢哢地拍一些照，發到了朋友圈，樂呵呵的。其實我所看到的，並不是真正的「佛」，即不是真正的「真理」。
甚至我無法和我兒子比，畢竟他所呈現的笑和對熊貓的愛，是真實不虛的。而我，似乎不是這樣的。
我懷著一種好奇又奇怪的心理，來到了亞青寺。這裏的高海拔，讓我走幾個台階，就喘氣。我遠遠就看到了蓮花生大師的金色塑身，也感受了草原的遼闊，和這片土地所散發出來的不一樣的氣息。這種氣息對我而言是欲拒還應。
我聽說這裏的覺姆有5千多人，還有很多紮巴，她們修煉的小房子是自己搭建，並且要在裏面修行100天。那樣的小房子，我在山坡上以及房子的頂上見到了。我想象自己要在那個小房子裏面閉關100天，可我感覺我做不到。
亞青寺三面環水，水像玉帶纏腰一樣包裹住了大多數的覺姆，這大概是大自然對此地的一種深情愛護。我看著水流流淌，我看著風吹動彩色經幡，心理上即寧靜又一片空白。就像我面對著蓮花生大師一樣，他目怒圓睜，好像不歡迎到此地的過客。
我就像我兒子看到熊貓雕塑一樣，我其實是想「抱住」他的，可是我怎麽抱呢？可是我抱不了啊。我看著這個陌生又高大的塑像，我其實並沒有親近之意。倒是我兒子，越長大越愛讓我抱他。沒走幾步路就跑過來叫我抱抱，而且像狗皮膏藥一樣，放他下來走的時候，他總是不願意下來。
怎麽形容亞青寺呢？它就像很廣袤的草原上，有一個披著紅圍巾的女士在緩緩的爬山。她的體態很美，動作輕柔，但看不清臉。風一吹，整個紅圍巾就像要飄起來一樣，沒有一點點重量，讓你有一種錯覺，那就是一塊紅圍巾，沒有人，沒有覺姆，沒有紮巴。
我想了好多問題，想問一下這裏的覺姆或者紮巴，比如你們能結婚嗎？你是多少歲開始修行的？你是自願要來修行嗎？如果碰到了心動的人你會怎麽辦？你的生活來源是什麽？你在裏面修行100天的心理狀態如何？見到了你的佛了嗎？……我的問題太多了，導致了我雖然走進了亞青寺，也走到了覺姆們生活區域的街道上。
街道上有很多她們，她們在做什麽呢？有的在洗衣服，有的在走路，有的刷鞋……好像和我們一樣，在正常的生活。唯一不同的就是，她們穿著特有的紅色服飾，帶著帽子。
我從這條街走到了那條街，路過好幾個覺姆，我朝她們微笑，她們也朝我微笑。一直走到盡頭，我停了下來，有四位覺姆正在旁邊說說笑笑，不知道在說什麽。她們說的應該是藏語，我聽不懂。我依然沒有開口向前詢問我想的哪些問題。因為我站在那裏，正好又下起了小雨，我又感覺我和她們語言不通，我是個過客，我不應該打擾她們。這些小雨來的正是時候，好像在催促我行動，但我不知道該如何行動。
站了好一會，我給妻子打電話說，你怎麽還不開車過來。而妻子還以為我在後面，我說我早就走到這條路的盡頭了。
亞青寺是一個商業化不高的「景點」，可能正是由於它的高海拔，才使得普通人要來這裏，得做好準備。倒是妻子跟我說，她剛才看到一個很年輕的覺姆，她說她想不通這麽年輕要修佛。
這裏的人把宗教已經融入到了生活裏了，禮佛就是生活的一部份。三歲的孩子，就知道怎麽轉佛塔了。我兒子不會那樣轉，他左跑一下，右跑一下。
在蓮花生大師的金身之下，有牛屎，有牛，有當地的黑色的鳥，不知道當地人怎麽稱呼這種鳥。這是一個自然而然的場景，生活的場景。不然的話，一個景區怎麽會讓拉屎的牛，到處跑呢？
可事實上，到處跑的人是我們，而不是牛。牛是這裏真正的主人，它也是一尊佛。蓮花生大師是雕塑，可活生生的牛不是雕塑。我和一只牛對視了一分鐘，看著它咀嚼草料，很安詳的樣子。牛吃草，草供養牛，牛拉屎給草養料，草繼續供養牛；牛供養人，人供養佛，佛又供養人的精神……萬事萬物都在吸收能量，又在釋放自己的能量和熱。高原上冷，更需要能量，可能這也是人們選擇在此修行的原因吧。
當離開亞青寺的時候，我依然覺得亞青寺很好，雖然我說不上來好在什麽地方。但你問我，我還會來嗎？我可能說，我應該不會來了。因為我來了要幹什麽？可能我再來兩次，三次，我依然像我兒子抱雕塑一樣開心……
有一個經歷值得一提，就是我們亞青寺還參加了活佛摸頂。所有人都席地而坐，坐了一個小時完成了摸頂。與我而言，這可能不是一次宗教活動，而是一次體驗。
而且當我去了亞青寺之後，我對於去色達五明佛學院的熱情，一下子就少了很多。但我還是要去的
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摘自獨立學者，作家靈遁者書籍【無名之旅】
靈遁者，原名王銀。中國獨立學者，1988年出生於陜西榆林市綏德縣，現居西安。藝術家，國學起名師，作家。2005年開始創作，至今已有10余年。其作品以樸素，深刻，具有洞見性和想象力，在各大網絡廣為流傳，深受讀者喜愛。 靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。
