人生因何不快樂，只因未讀蘇東坡！
林語堂稱蘇東坡是：秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
每一個中國人心中都有一個自己的蘇東坡。
蘇東坡的處世哲學，穿越古今，依然會帶給人前行的力量。
遭遇困境，人生風雨：誰怕？一蓑煙雨任平生。
對於人生中的聚散離合：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
你我都是人間過客：人生如逆旅，我亦是行人。
往事不可追，珍惜當下：休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
多角度看待問題：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
你的氣質裏藏著你讀過的書：腹有詩書氣自華 。
關於遺憾：誰道人生無再少？門前流水尚能西！
人生充滿偶然：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
真正的心安：此心安處是吾鄉。
平淡才是真：人間有味是清歡。
然而當一切繁華落盡，蘇軾若追求的也只是：幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
蘇軾一生被貶三次，「問汝平生功業，黃州惠州儋州」。
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調任湖州知州。上任後，卻因他給皇上寫的一封【湖州謝表】身陷囹圄，差點終了至此。
烏台詩案後，蘇軾出獄，被貶為團練副使。黃州的生活艱難清苦，讓蘇軾一度心灰意冷。
好在蘇軾既上得廟堂，也下得田壟，在東坡開墾，過起了農人的生活，度過了幾年清閑自在的時光。
1085年，宋哲宗即位，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨遭到打壓。
朝政啟用舊派後，蘇軾以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥，知禮部貢舉。
當舊派勢力重新掌權後，便拼命壓制王安石集團的人物，廢除王安石變法制定的全部新法。
但蘇軾認為很多新法有利於民，向皇帝提出諫議，不應該廢除，又對舊黨執政後暴露出的腐敗問題進行了抨擊。
他的這些舉動遭到了舊黨的極力反對，甚至是誣告陷害。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨。
在這樣一種境況下，蘇軾對官場生活無比厭倦，感到「心形俱悴」，產生退隱思想。
在一個夜色清明，銀月皎潔的夜晚寫下了這首【行香子】，盡訴心中苦悶。
行香子·述懷
【宋】蘇軾
清夜無塵，月色如銀。
酒斟時、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。
且陶陶、樂盡天真。
幾時歸去，作個閑人。
對一張琴，一壺酒，一溪雲。
夜氣清新，塵滓皆無，銀月皎潔，這種嫻靜恬美的夜景也只有在月明人靜後才能感受得到。
白日的喧囂全無，只一人，美酒盈樽，對月當空，賞心樂事。
但蘇軾筆鋒一轉，開始虛苦勞神，慨嘆人生。
人生不過一場大夢，終究會歸於虛無。
蘇軾曾在作品中多次表達過「人生如夢」的慨嘆。
他清楚地知道萬物在宇宙中都是短暫的，人的一生只不過是「隙中駒、石中火、夢中身」，須臾即逝。
曠達如蘇子者，即使知曉人生如大夢一場，卻也不得不為最具體的現實問題羈絆。
烏台詩案後，蘇軾對官場鬥爭心生厭惡，對自己的政治抱負也越來越覺得無望。
但他豁達的心態和對生活的熱愛，讓他即使遭遇困境，也能獲得生活最本真的美好，「且陶陶、樂盡天真」。
蘇軾最美好的心願便是選擇「作個閑人」，「對一張琴，一壺酒，一溪雲」。
溪水潺潺，古琴悠悠，山間微風徐徐，雲卷雲舒，在這般閑適淡然的意境中，度過此生。
蘇軾在青年時便有隱退之意，他的隱退並不是消極，厭惡人生，而是想實作政治理想後功成身退。
賞玩山水，吟風弄月，其樂無涯！
但他終其一生也沒有實作退隱的願望，臨到晚年竟還被遠謫海南。
也許在蘇軾的心裏，他已經找到人生中的悠閑之所，山間明月，江上清風，心境不同而已。
所以當生活遇到阻礙，我們就在阻礙附近停一下，暫且做個閑人。
唯一重要的是「且陶陶，樂盡天真」循著本性去活，怎樣都不賴。
