提到濟公，我們的腦海，馬上就會想起那個鞋兒破帽兒破的瘋和尚，他雖然相貌醜陋、又瘋又癲，但卻是無數人童年記憶中最崇拜的超級英雄，給人留下了獨特而美好的印象。
可能有很多人以為濟公只是電視中的虛構人物，其實呢，濟公真實存在於歷史，他生活在南宋時期，俗名叫李修緣，是浙江天台人。
李修緣的家世顯赫，祖上曾是宋太宗的駙馬，他的家族世代為官，並且積善信佛，所以一出生，他的父母就請佛門高僧為其賜名「李修緣」，而李修緣的一生，也從此與佛門結緣。
說來也很神奇，李修緣雖然家世顯赫，卻沒有染上一絲紈絝子弟的惡習，反而從小就親近佛道，二十歲就皈依佛門，法號「道濟」。濟字，有濟世之意，這也是後來，世人尊其為濟公的由來。
濟公二十歲出家，行為舉止，卻離經叛道，他不喜歡坐禪，更不愛念經，反而衣衫不整，整天東遊西逛、吃肉喝酒，老百姓剛開始看到的時候，還以為是哪裏跑來的一個瘋和尚。
但時間久了以後，大家就看到，這個和尚雖然瘋瘋癲癲，但卻經常打抱不平、扶危濟困，而且精通醫術，救治了不少疑難疾苦，於是老百姓親切地將其稱為「濟癲僧」。
不過這個時候啊，老百姓雖然很喜歡這個瘋和尚，但寺廟裏的僧人，卻看不慣他的所作所為，認為道濟和尚不守佛門戒律，而且言行舉止嚴重出格，失真佛門的形象，於是打算將其逐出山門。
好在方丈慧眼識珠，他說我佛慈悲眾生平等，豈容不下一個瘋和尚，這才讓道濟沒有被寺廟開除。但是不久之後，方丈圓寂，道濟和尚失去了庇護，他幹脆一路遊歷，最後投奔了杭州靈隱寺，晚年在凈慈寺圓寂。在圓寂前，濟公寫下了一首點醒無數世人的禪詩：
六十年來狼籍，東壁打到西壁。 如今收拾歸來，依舊水連天碧。
濟公的這首詩，雖然只有短短的24字，但卻是他一生的概括和感悟。很多人並不了解，濟公除了道行高深以外，同時還是一個學問淵博的大詩人，當代學者南懷瑾就曾這樣評價，說：若以詩境論詩格，濟公與同時期的大詩人陸遊相比，毫不遜色。
那麽濟公臨終前這首詩的第一句，是回顧自己的人生歷程，濟公圓寂的時候剛好六十歲，所以他說自己「 六十年來狼籍 」，一路瘋瘋癲癲，遊戲風塵。
其實哪怕對於正常的普通人來講，這輩子無論好壞，臨終前同樣會有「狼藉」之感，好也好壞也好，短短幾十年的人生還沒來得及細細品味，就一晃而過，所作所為，無非是從 東壁打到西壁 ，因為每一個人，都想打破命運那堵墻壁，我們往往被自己的欲望和執念困住，掙紮了一輩子也終究無法打破。
但是，到人生最後，一切成就和失敗，都會回歸到寂滅的原點，世界依舊水連天碧，盡管我們無法改變這一切，但卻要爭取讓自己無憾這一生。不虛度此生，大概就是生命最大的意義。
