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01
【大寒】
[宋] 陸遊
大寒雪未消，閉戶不能出，
可憐切雲冠，局此容膝室。
吾車適已懸，吾馭久罷叱，
拂麈取一編，相對輒終日。
亡羊戒多岐，學道當致一，
信能宗闕裏，百氏端可黜。
為山儻勿休，會見高崒嵂。
頹齡雖已迫，孺子有美質。
在現實生活裏，常常是理想很豐滿，現實卻很骨感。
這種巨大的反差讓人感到無比的無奈，仿佛置身於一片無邊的荒漠，眼前只有無盡的艱辛和困境。
很多人一開始都是懷揣著對美好生活的向往，制定出一份又一份宏偉的計劃，想象著未來的自己將如何輝煌。然而，當現實的冷風一吹，那些美好的藍圖便如泡影般破碎，只留下自己獨自面對殘酷的現實。
這種無奈的感覺或許是人生的一種常態。畢竟，生活不是童話，沒有一帆風順的旅程，也沒有隨隨便便的成功。人生路上充滿了未知和變數，讓人無法預知未來，也無法掌控所有的因素。
不過努力過奮鬥過，在這過程中的體驗也是百味人生裏的一部份，總比什麽都沒有做，等到老的時候只剩下一聲嘆息和懊惱後悔要好吧？
就像陸遊一樣，留給他的只有無盡的嘆息！
02
陸遊七十九歲致仕（退休），可是心裏依舊沒有平息下來，於是在大寒這天看著窗外的雪，心生感慨，寫下了這首【大寒】。
詩詞大意：
大寒節氣到了，可是外邊的雪未有消融，只能閉門在家。可憐我一把年紀，卻只得蝸居在狹小的房子裏。「切雲冠」意思是高帽子，可指較高的地位，這裏應指高齡。「容膝室」是說房子只能屈膝而住，意即狹窄。
我已經退休了，很久不駕車了，更多的是手持拂塵隨手拿一本書，消磨日子。（過去用「懸車掛冠」形容官員退休、辭官）。表達的是退休閑居生活基本是無所事事，無聊透了。
羊最怕走岔路，不能誤入歧途，修道也一樣需要專一。信仰儒家思想，百家都可罷黜。（）成語「亡羊歧路」，是說岔路多了羊就找不到了，意為誤入歧途。「宗闕」是指孔府，為儒家思想。「百氏」即為百家。
幹事業保持正直的品行，必然就能登上俊朗的高峰。雖然垂暮之年已經迫近，但我仍有年輕人的美好品質。（「為山」古語意為建功立業。「儻」有正直的意思，也有灑脫不拘的意思，這裏應是正直之意。頹齡是指垂暮之年。）
全詩表達出來的是暮年年壯誌仍未休，給人一種意難平的意味。可以說，這個豪氣貫徹了陸遊的整個宦海生涯！
話說回來，陸遊雖然致仕閑居，卻依舊心系天下，不甘，是內在的精神；看似無奈，卻是想用心態平糊來開解自己。
他是深諳致仕之道的，不頹廢，不郁悶，把一切煩悶的事都透過詩詞表達出來。
心中不郁結，這也是他高壽的一大秘法吧？
想想現代人，有多少是因為心情煩悶郁結，化解不開，最後導致抑郁之類的？
所以要學習一下陸遊呢！
03
不過說起來，陸遊其實也是挺悲催的。
生於兩宋間，自幼就飽嘗顛沛流離和苦難，這也使得國仇家恨烙在了他的內心深處，驅動著他一生立誌北伐的心願。
可是雖然努力學習，卻遇上了奸臣（秦儈）擋道，使得他過了而立之年才得以有報效朝廷的機會。
可是帝王無誌，讓他空負一身才華卻難以施展，並且還備受打壓。
好不容易開始北伐了，卻因為剛直屢遭貶謫。最後只得蹉跎歲月，寄情山水。
這也讓後世的人們知道了他是一個詩人。
很少有人知道他心中的宏願，畢竟主戰派的陣營人太少了。
並且幾個誌同道合的夥伴卻都好景不長，使得北伐就如同鬧劇一般輕描淡寫。
他也在反復中逐漸老去。
，人生就是這樣和他開玩笑，讓他夢想不止，無奈不止。
直到最後生命那一刻，還說：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這一刻，他還沒有看開，這也是他心中的執念吧！
04
同時也能看出來陸遊是個化情高手。
確實，在現實生活裏，人生無奈是常態，所以，人還是要看開點才好。
人生總是充滿了無奈，有時候一些事情是沒辦法改變的，只能是接受它們的存在。但是，要學會不能讓這些無奈的事情占據生活，需要學會看開點。
生活中總會有許多不如意的事情，比如親人的離世、事業的挫折、疾病的困擾等等。這些事情是無法控制的，更無法改變過去，也無法預測未來。但是，可以改變自己對這些事情的態度和看法。
接受現實中的無奈，適應生活中的變化，是每個人都必須學會的技能。如果總是抱怨和抗拒，那麽就會陷入無盡的痛苦和掙紮中。相反，如果能夠坦然接受現實，適應變化，那麽就能更好地應對生活中的挑戰和困難。
生活中總會有一些不如意的事情，但是不能讓這些事情影響自己心態和情緒。要保持樂觀、積極的態度，不斷尋找生活中的美好和幸福。只有這樣，才能在人生中保持平衡和穩定，更好地面對未來的挑戰和機遇。
05
陸遊就能很好地化解這樣的無奈，同時心中還保留著自己的夢想。
就像這首【大寒】一樣，雖然外面冷，可是他的心更寒，一輩子的夙願未能實作，不得不說是很遺憾。
可是又有什麽辦法呢？
所以說，在人生的無奈裏，還是要學會和自己和解，看開點才好！
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