時至今日，60年代毛主席手書的「為人民服務」五個蒼勁有力的牌匾如今依然是中南海的最顯眼標誌。
很多人都有個疑問，既然中南海的身份是中國的中央人民政府的辦公地點，那麽為何不直接掛上「中央人民政府」的牌子呢？
要知道，除了中南海之外，中國首都的很多高級政府機關都是掛著該單位的實際機構名稱的牌匾，這應該是慣例才對。
中南海不掛「中央人民政府」，問題到底出在哪裏？
中南海躍居新中國「政治中心」
回顧中南海的歷史，清王朝之前，紫禁城才是那個封建王朝的政治核心，至於中南海只不過相當於皇帝和後妃的「遊樂園」。
及至清朝時期，中南海才由單純的皇家遊園逐漸附加了政治內容。
拿康、雍、乾三朝為例，那時候的封建皇帝喜歡把中南海當作是舉辦朝廷大型宴席的地方，不少遠道而來的外國使臣和朝廷重臣都是被宴請的物件。
而清朝末期的「戊戌變法」就是光緒帝在中南海親自宣布的變法運動，只不過隨著清王朝的衰落，中南海被多國列強燒殺搶掠，滿目瘡痍。
這種尷尬的情況直到1949年初才得到改變，那時北平城剛剛解放，中南海的大門卻一直大敞著。
殘破的中南海在解放軍的修繕下逐漸得到改善，幾個月之後便煥然一新，雖然未曾恢復到歷史上的鼎盛顏值，但至少達到了可以入住的水準。
想想李自成
1949年春，黨中央在收拾齊備後，從住慣了的西柏坡搬到了北平的香山。
對於香山，毛主席相當屬意這個地方，不僅環境優美，而且安全，隱秘性高。
不過也因為香山離北京城中心很遠，毛主席為了處理政務，不由得每天得在香山和北京城兩地之間來回往返，這樣的疲勞行程讓黨中央辦公地點這個問題再次提上議程。
那時葉帥還是北平市長，他的想法很純粹，那就是想讓毛主席把黨中央搬到中南海。
可這個建議卻被毛主席直接開口否決了，理由也很簡單，中國共產黨不是封建王朝，不能學皇帝，也不能學李自成。
雙方爭持之下，由多位中央領導聯席參加的民主會議拉開帷幕，主題就是要把黨中央的辦公地點這個懸而未決的問題給解決掉。
會議上，葉帥也是闡述了中南海的歷史意義和現實地位，雖然過去屬於明、清皇朝，但成規模的辦公建築是現成的。
再加上中南海的地理位置很特殊，一眾領導人在中南海辦公，也比較容易保證安保工作。
而毛主席沈思之後，還是堅持自己的想法，中南海與封建王朝的關系太過密切，與中國共產黨的人民民主相矛盾。
雖然中南海建築很完善，但裝飾有封建王朝的奢靡之風，和中國共產黨堅守的樸素原則也有天然存在的沖突。
後來葉帥又解釋道，如今封建王朝已然不再，中國共產黨歷來有化腐朽為神奇的力量，中南海在中國共產黨入駐後也會轉變為中國共產黨的「政治中心」，人民群眾也更願意黨中央能夠待在北京城，待在人民群眾中間。
於是，這場會議以「少數服從多數」的投票結束，最終黨中央決定把中南海打造成未來新中國的真正「政治中心」。
中南海和「為人民服務」
在黨中央陸續轉移到中南海後，整個新中國的政治核心工作全部集中到了這個過去的「皇家遊園」。
而以毛主席、劉少奇和彭老總等高級領導人的家庭也安置在了裏面，當然一眾領導人還堅持交「房租」。
進入新社會，中南海並不像舊時代一樣在平民百姓中高不可攀，廣大人民群眾也是可以進到中南海裏面的。
哪怕多年之後，黨中央仍然將一整個中南海劃出了很大一部份，用來讓人民群眾到裏面遊玩，而不是完全隔離於「人世間」。
建國初，新中國絕大多數的黨政機關門口都是掛著各單位的名頭牌匾的，只有像國防部和中央人民政府等少數高級機關尚未決定牌匾的最終落名。
當時齊燕銘同誌擔任中央辦公廳的主任一職，自然這種定牌匾的事情也在他的職權範圍內。
於是，幾經思量下，他終於在中南海的舊建築裏面尋摸到了一些金絲楠木來當做打造牌匾的木料。
等做好後，他又整了寫著「中央人民政府」的宣紙，兩相搭配後牌匾的完全體就算做好了。
等到齊燕銘準備在新華門掛上那塊「中央人民政府」的大牌匾時，卻被周總理給制止了。
對此，周總理的看法是，新中國始終是和人民一道面對現在和未來的，不應該脫離人民群眾。
更何況，新中國在人民群眾間的威信也不是一塊制作精良的牌匾所能影響的，掛上去之後反而看著像是舊社會，這可是和人民群眾背道而馳啊。
就這樣，那塊齊燕銘精心制造的「中央人民政府」牌匾最終還是沒有了用武之地，但並沒有徹底淹沒在歷史浪潮之中，而是作為國家重要文物被珍藏在首都博物館中。
1967年時，中南海新華門，大敞著門能夠看到影壁上的五個筆力雄渾的「為人民服務」大字，正是毛主席親自手書之作。
簡簡單單五個字，不正是我們人民政府一切政治活動的核心所在嗎？
人民政府，一切為人民，始終牢記為人民服務，而不是背離人民群眾，那樣只會把路走死。
透過毛主席和周總理等老一輩紅色革命家在有關「中央人民政府」的論調，我們能夠更加深刻地感受到真正偉人身體力行的「為人民服務」的堅定信念。
不搞虛名，只幹實事，這才是如今黨員幹部要學習和進步的方向，始終把人民的利益擺在第一位，為了人民，服務人民！
