秦祖永 羊城八景圖 1872年作
秦祖永（1825年－1884年），字逸芬，號楞煙外史，江蘇金匱縣（今無錫）人。清代書畫家。山水宗王時敏。有【桐陰論畫】、【畫學心印】、【桐陰畫訣】等存世。其子秦頌丹亦長書畫。
秦祖永活動時期，盡管已去「四王」盛期一世紀，但社會上卻大體沒有脫離正統派「四王」的軌跡。「四王」推崇董源、巨然和元四家，並主張摹古，因此秦祖永亦可上溯至「元四家」。秦祖永的山水作品用筆疏散，有閑散文人氣，又具有元代的蕭散寂靜。作為書畫理論家的秦祖永，其繪畫水平亦較高，亦是極為不易。他的畫風深受當時社會風尚影響。
（一）珠江泛月。珠江在城南半裏，海中巨石漢時始建寺焉。曰珠江曰海珠，東望虎門西接大通港，南接鵝潭，北峙白雲山越秀山朝漢台諸勝。舟楫叢集，宦士騷人樂敘於此，每乘月夜泛舟，遊宴、簫管弦歌聲徹曉，不減秦淮韻事也。祖永並識。 鈐印：祖永之印
（二）小金山寺。寺在城西北三十餘裏，宋時所建，近接煙村，小河環繞，下通石門沈香沙，寺畔磐石巉巖，松檜交映，有雨花堂飛雲閣妙高台諸勝，坡公曾泊舟於此，墨跡留題，羊城北勝之大觀也。壬申三月上浣。逸芬識。 鈐印：逸芬
（三）石門返照。石門在城西北二十餘裏，兩山夾峙如門，為西華村畔，上通金山下達省垣，有石門亭西華寺沈香沙諸勝，晉吳隱之曾酌貪泉於此，騷人韻士往往題詠期間，夕照時帆檣掩映，漁舟互唱，亦羊城一勝景也。逸芬祖永識於粵東寓次。 鈐印：鄰煙
（四）白雲晚眺。白雲山在城北十五裏，高三百丈，盤踞百餘裏，往往出白雲故名，寺建山巔，與鄭仙巖相峙，祀龍王有九龍泉九龍橋山有數寺曰蒲間曰濓泉，曰能仁曰彌勒，曰景泰各勝相接，東望虎門巨洋，南俯省城西望樵山，北倚摩星嶺，高淩霄漢，每初秋時市民感躋此勝，千峰萬壑，松檜映帶，為羊城最勝之境。壬申二月望後，祖永識。 鈐印：擷芬 鑒藏印：劉敘堂
（五）大通煙雨。大通寺在城南二裏大通港畔，致和年中，有達岸禪師飛升於此，祈禱最靈。東接白鵝潭，北接石門，地連花埭，寺中有煙雨井故名，每天將雨則井中，雲煙疊起。附近居民皆以種花為業，每當春光明媚遊人仕女雲集，真賞心悅目之觀。臨煙祖永並識。 鈐印：鄰煙
（六）蒲澗濂泉。蒲澗寺在城北十餘裏踞白雲山麓，乃宋時所建，下接九曲溪菖蒲澗捨身崖鄭安期生飛昇於此，下有濓泉寺，寺前產九節菖蒲，服者超昇，山徑則高松夾道，壁烏立五千尋，最為勝跡。楞煙外史識。 鈐印：祖永之印 鑒藏印：劉敘堂
（七）景泰僧歸。上景泰古寺占白雲連亙之麓城北十餘裏下有寺亦名景泰，宋時景泰禪師卓錫得泉於此，下有澗曰卓錫泉故名，左右峰巒疊章，松壑交加，上通摩星嶺，乃穗城勝景也。桐陰生識。 鈐印：祖永印 鑒藏印：劉敘堂
（八）波羅浴日。勝境在城東三十餘裏海濱立廟祀南海龍神，廟曰波羅，前有波羅國貢使至此故名，唐時建立。旁有浴日亭四洋望巨洋，直眺東海，每日出時光焰萬丈，縱目觀望扶桑宛在目前也。壬申春三月遣興於此計八幀識者見之，定當一笑也。鄰煙祖永繪圖並識。 鈐印：逸芬 鑒藏印：敘堂
