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文 /民生周刊
「利人者，人必從而利之。」
「人就像寒冬裏的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷。」
…………
與人相處，為人處世，要讓自己舒心，讓他人自在，做到這三點至關重要：讓利於人，話留三分，交往有度。
利他是最好的利己
思想家墨子說：「利人者，人必從而利之。」
人與人之間的關系難免會牽涉到利益，要維持長久的關系，往往是從利他開始的。
讓利於人，看似是一時之虧，實則會擁有人生長遠之福。
在一家公司的總部，有兩千多個停車位，早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方，天天如此。
有人問：「你們的停車位是固定的嗎？」他們答：「我們到的比較早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方。」
簡單的停車方式，其實蘊藏著深刻的人生哲理：先想到別人，會走得更遠；能與人方便，就不要吝嗇善良。
利他，就是最好的利己。
稻盛和夫說：「人生中的成功也好、失敗也好，所有一切，歸根結底，要看我們能不能把自己的‘利他之心’發揮出來。」
很多事情，如果過於計較自身利益，往往會因小失大，錯過機會。始終保持著利他之心，輕利重義，方能勝友如雲，超然自逸。
話留三分，讓關系更長久
【論語·為政】有言：「多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。」
人際交往離不開語言。人與人的關系，往往會因為語言而產生變化。
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
話語間留口德，不僅可以維護情分，還能避免誤解和無謂的爭吵。
過分逾越，便會失了分寸，傷了人心。
孔子周遊列國，觀周太祖後稷的祠宇時，看到台階右側立著一個銅鑄的人像，嘴上被貼了三道封條。
在銅人的背面，還刻著一行銘文：「古之慎言人也，戒之哉；無多言，多言多敗。」
孔子看後，時常以此來教誨他的弟子，守好自己的口，避免不必要的禍害。
越是通透的人，越懂得言必適時、言必適性、言必適度。正所謂，慎言則安，謹事則成。每個人都有自己的邊界，即使關系再好，也有不可逾越的邊界。
與人交往，不論何種關系，都應該做到謹言慎行，如此，關系才能走得長久。
「素交」體現出友誼的精髓
心理學家曾奇峰說：「懸崖的邊界很清楚，所以我們不會靠得太近，但是水的邊界比較模糊，所以經常會淹死人。」
認清楚邊界感，管理好自己的行為和情緒，是對自己和他人最大的尊重。
作家錢鐘書曾與中央美術學院教授黃永玉為鄰，兩家間隔不到百米。但在幾十年時間裏，黃永玉只去過錢家兩次。就算偶爾給錢鐘書送東西，他也是電話聯系，送到門口。
黃永玉說：「不是不想進去，我只是不願意打擾，他們夫妻倆都忙著看書寫字，我沒有必要去打擾，人與人之間應該相互理解體諒的。」
而錢鐘書也在書中寫道：「‘素交’更能體現出友誼的骨髓。」
作家周國平說：「分寸感是成熟的標誌，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。」
把握「恰到好處」的分寸，是成年人的社交魅力，而沒有界限感的人際關系，無論多親密，最後的結局很可能會是傷害。
無論和誰相處，能真正做到「從心所欲不逾矩」，才能使關系更長久。
讓利於人得人心，是格局，重義輕利才能長久；話留三分不惹禍，是智慧，說話有度才能安寧；與人交往有分寸感，是成熟，保持適度距離才能和諧相處。
主播：郭槿
【民生周刊】新媒體編輯
天行健，君子以自強不息。
文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自哲學人生網（zxrsnet）、精讀（ID：jingdu999）
