每一屆的書法國展，其作品風格，一定會給後面的書法風向的學習起到一個標桿和示範作品。就十三屆全國書法篆刻展來說，它與以往書法展一樣，也有很多值得總結和學習的地方，現在有人把這次書法作品的入展比例和取法進行了一些統計，這個統計數據，或許是官方的，或許是某個機構的，我們不得而知，但大體上可以起到一定的作用，供大家參考學習。
先說隸書。
隸書一共入展了132件作品，從前三名來看，分別是【石門頌】、【張遷碑】和明清隸書，也就是說，隸書入展的作品，這三個取法所占比例最高，【石門頌】竟占到了22%，比取法【張遷碑】的要高出4%，可見【石門頌】已經在書法愛好者中成為了一個熱門書體，【石門頌】為什麽會有那麽高的入展比例？我相其中一個重要的原因就是，【石門頌】的特點所決定的，例如：飄飄欲仙、隸中草書，線條飄逸等，這或許是書法中最動人的部份吧。當然，其它書體也有各自的特點，這裏就不多說了。
再說行書。
從上面的入展比例中可以看出，各個風格的取法都有，但還是顏真卿行書的取法占有很大比例，米芾、王鐸也是一個取法熱點，這些與上屆全國展的取法並沒有太大的區別。值得一提的是，曾幾何時，取法何紹基行書風格的也紅極一時，也帶動了何紹基書法熱，但十三屆展上，何紹其行書的風格似乎只有7件作品入展，而顏真獀風格的作品達到了55件，它們的比例非常懸殊。也許顏體行書或將成為後面幾年書法熱也說不定。
再說草書。
草書入展的風格是多樣化的，但前幾名當中，它們的比例差別不大，而問題在於，上屆中黃庭堅草書風格占據第一名，而這屆展覽中，王鐸卻占到了第一名，但它們的入展件數僅僅差了3件。這就說明，王鐸和黃庭堅草書是時下人們學習和取法的主要物件，在今後的若幹年裏，取法王鐸和黃庭堅書法風格至少還要保持好多年。當然，明清個別名家的草書作品，也會受到追捧。
最後說一說楷書。
為了說清楚這個問題，可以把楷書和魏碑分開來說。
楷書當中，以唐楷為主，以前，許多評委在評審過程中，好像對書法的藝術性要求較高，對於那些規範的唐楷來說，入展比例很小，十二屆國展上，就已經開始有純正的柳體和顏體楷書入展了，這個口子開了，到十三屆時，唐楷入展數高達74件，占比達到了驚人的34%，說明許多評委的觀點也發生了變化，傳統書法回歸的訊號已經明顯放出。
當然，楷書當中，也有小楷作品，小楷作品以魏晉和明清為主，它們的比例雖不大，但也說明了明清的小楷似乎有上升趨勢，例如王寵、文征明、董其昌等人的都可作為取法物件。
魏碑也是楷書作品中的一個重頭戲，以往入展的楷書作品，魏碑因為趣味性、書寫性都很強，而占據了很大的入展比例，而十三屆國展上，魏碑僅僅多出了唐楷4件，幾乎是勢均力敵，平分秋色。而魏碑作品中，取法的風格也很有意思，那些規範的魏碑仍然沒有體現出入展優勢，反而是【張黑女】和【李璧】對半，表現了人們對魏碑書法趣味性並沒有多少改變。
推薦閱讀：
