古詩詞也可以很有趣
生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮安足珍。
出自李白的【擬古十二首 · 其九】
詩文大意可解為：
每個人都是這個世界上的過客，有朝一日離去了，才叫歸家。天地之間，就像一間大大的旅館，我們身在其中，感嘆萬古之秋。
月亮上的玉兔，還在不停地搗著藥，扶桑仙樹早已經成了火柴。墳墓中的累累白骨，只是靜靜地躺著，再也發不出任何聲音，就如四季常青的松樹，無法得知春天來臨。古人和今人都在嘆息，既然如此，追求那些浮華榮耀，又有什麽意義呢！
李白這首詩，作於天寶四載，公元745年，此時的他已經出翰林兩年，縱然心中有意難平，也逐漸看開了。
尤其，此間他與杜甫相遇在東魯，兩個人決定一起去尋訪隱士高人，探索天道。
這是他和杜甫的第三次見面，也是最後一次見面。
此後，李白和妻子宗氏一直遊蕩江湖，直到「安史之亂」爆發。他經歷過盛唐詩人中，最高光的時刻，賜宮中自由行走、陪駕湯泉，夢想也算實作了一半。
因此，入不惑之年的李白，心境要比之前開闊很多，從這首詩中，我們也能看出他對人生的理解。
下面我們就深度解讀一下。
「生者為過客，死者為歸人」，這兩句詩頗有禪理，人從哪裏來，最終還要回到哪裏，這是所有人的逃不開的宿命。
放眼歷史長河，人生不過是飄忽一瞬間，百年之景，花開花落。
因此李白又寫，「天地一逆旅，同悲萬古塵」，這兩句詩很經典，同樣充滿了對人生的思考。自古以來，文人墨客就傷春悲秋，但這種感傷也是徒然，因為誰都會成為歷史的過客。
真正的通透，是看破這一點，活在當下，珍惜現在的每一天。
「月兔空搗藥，扶桑已成薪」，這一句詩怎是詩人的感慨，月宮中的玉兔在空搗著藥，廣寒宮清冷孤寂，即便長生又有何意義？看看那扶桑神樹，現在早已經成為了燒飯的柴火。
這凡塵，沒有什麽東西是永恒的，所以人要及時享樂。
「白骨寂無言，青松豈知春」，此一句詩，李白寫得更加深刻，人死如燈滅，沒有人知道還能不能轉世投胎，況且，松樹四季常青，連春天來了都無法感受到。
許多人同樣活得麻木，為一些不實際的東西勞心傷神。
「前後更嘆息，浮榮安足珍」，尾聯這一句，寫得很清透，榮華花間露，富貴草上霜，看看千百年前那些風雲人物，如今也都成了一捧黃土。
既然如此，為何不放下心中執念，活得更瀟灑一些呢？
