導語
信仰與迷信，此二者皆與宗教息息相關，縱然信仰的核心價值苦心善良而淳厚善良，但亦有人將其視作一種迷信，而三大宗教——佛教、基督教以及伊斯蘭教更是被關註追捧的焦點所銘記。
佛教的解脫人生苦難之道，基督教所敬仰的三位一體上帝，以及承認真主獨一並將穆罕默德視作最後一位使者的伊斯蘭教。
三大宗教又是否有著可被正統稱之的真理呢?
三大宗教。
佛教的創立大致可追溯至公元前6世紀至前5世紀的古印度緬那國家，那是座被激烈戰爭所蹂躪的國土，數百年的戰禍使成百上千朵鮮花雕零，就連大地都不復生機。
作為一國之君的凈飯王探望民間受傷的人們，且這期間他不期然發現，每個人對悲傷的態度都各有不同，很多人因觸痛傷心事而嘆氣連連，恨不得快給自己的心靈找一個釋放通道。
但也有一些人卻悠哉悠哉，直面內心的陰暗面，對同伴予以伸出援手以揣摩他人的心情。
凈飯王對此感悟頗深，他認為人心善惡是由此刻思考狀態決定的，內心的疑惑太多、想要逃避者，絕對不會成為一個結實的自己。
相反，支持別人，不斷發自內心的花朵，內心也就逐漸的重獲生機，不再因種種困擾而麻木。
因此，他決定將自己所悟出的道理宣揚天下，寄希望於給人們一個內心的感悟提醒，並且鼓勵大家積極面對人生的挑戰。
最終，人們將此絮叨的道理傳入耳朵裏，考慮了又考慮，得出了凈飯王的觀點的準確性，此道理便成為佛教的核心思想。
佛教最初的興盛事跡就此拉開序幕，從此探索生死輪回道路的人在信仰中堅守著，期盼人類的心效能變得善厚明澈。
基督教是源自公元1世紀羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區的猶太團體，而此時此地的猶太人還一直奮戰於為自己的生活和權利而繼續鬥爭。
就在此時，一個叫做耶穌的人在這個狹小的地方傳布自己的思想，他的教導也被人們認為是神的旨意，因而不願被居高臨下的暴政所蹂躪。
伊斯蘭教開天辟地的誕生則要追溯到公元7世紀初阿拉伯半島，此時此地充斥著各種族群間的戰爭，鮮血所染紅的大地幾乎蒙上了一大層，甚至還有人對這股戰爭在不久的將來無法掌控，恐怕會淪陷這片土地。
因此，此時的阿拉伯半島已經成為千夫所指的焦土之地，是一個精神枯竭身亡的土地。
眼見眾誌成城的眾人即將失去他們所生存的土地，一名名占蔔師連夜尋訪這片大地的止痛方法，這其中一人身名渾身散發著獨特魅力的年輕人穆罕默德備受眾人歡迎。
以至於他們對穆罕默德大為開心，寄希望於這位年輕人能夠發揮出自己獨特的魅力將阿拉伯眾人攏為一塊來共同對抗戰爭。
幾經周旋，在眾人的心中建立絮絮講講的穆罕默德早已經將自身觀點宣布於眾，而在他的看法裏最是讓大家感慨的就是，天下間存在者唯有一個獨一無二凈壇的真主。
對此，三位一體的基督教信眾不禁搖頭苦笑，他們認為自己的上帝才是經歷千萬億年時光，長生不死的萬眾一體的大能神，也是最祥和的存在。
伊斯蘭教則認為穆罕默德所說的諸神不過是人類的想象，而真主才是給予人們一個具體的希望，同時他更不會對人下狠心，等於是人們生活中的一言不合就下殺手的黑手。
因此，爭執始終無法化解，三大宗教之間始終存在不可彌合的鴻溝。
宗教是信仰還是迷信。
在越來越多的人群中也逐漸加入了信仰的行列，對此觀察認為這是好的發展，但另一方或許會嗤之以鼻，認為這只不過是迷信滋生的結果，又或者受到佛家的無欲無求所蒙蔽。
認為宗教信仰縱然可以使人精神上更加堅定，但絕不會在實際生活上改變多少。
對於以上的情況，是大眾中存在著對宗教信仰的正當疑慮，但亦不能否認有著盲目傷害的存在。
信仰顯然是個人的選擇，它會提升人們的信心以及精神，同時也會成為人們所倚靠的支撐。
無論是在冷風凜冽的冬天還是炎熱的夏天，信仰都如陽光一樣，於孤獨與寂寥中給予人們溫暖和安慰。
也許宗教信仰對於紛紛擾擾的世間不無一丁點的慰藉，但若說宗教信仰就是一種迷信，那將人類投入信仰的群眾帶到宗教信仰的道路上，非但無助善良，反而會使人們的內心缺少一種堅定的做人態度。
一個人即便不是無比喜愛的，但若是做人足夠和善，那這樣的善良也不會給身邊的人造成什麽困擾，還會給人帶來無數好處。
人生改變在於個人。
在宗教的道路上，至始至終是人們在對自己的心切痛的認知，宗教所帶來的一切善良無非是宗教的光環外在體現。
正如人類在人生的道路上遇到了無數的難關，這些難關所伴隨而來的意義無非是他們切實體會到自己堅毅的情感上。
這種力量又怎能連帶宗教都解放?
只能說宗教信仰給予的是一個獨特的溫暖，同時曾經的壓迫更昭示著現在的寬廣，世上總是有一技之長神奇無比的存在，宗教信仰也是如此。
雖然宗教信仰無法實質性的改變人們的思想，但已經走成功不屈不撓的道路沒有哪個能比以及試圖否定的道理。
正是其信徒自己的秉性善良，至始至終的百折不撓的追求，從而走出了一條光明的道路，這其中最光輝的不是宗教信仰，而是人們所擁有的善良和堅韌。
宗教信仰無法改變多少人們道德認知，無法改變人們自身的心性，更改變不了世界的秩序。
即是將人們身上的善良放大，但善良也不會因宗教信仰的力量越來越強而石破天驚。
宗教信仰無法決定人們道德的準確程度，它是人們對生命的一種理解，也可以是人們在苦海中的一個福音。
結語
世間本來就有著一萬種活法，三大宗教無不是由人們深思熟慮的結果，不論是哪一種宗教信仰，在我們這個大家庭中都不應受到冷嘲熱諷。
這並不能否認宗教信仰也會因人們的迷信變得偏執，其負面性無疑給人們帶來了不少負面影響。
仁者見仁，智者見智，信仰的家就是強大的依托，如果這份依托極端那就註定兇多吉少。
就如同宗教無法切實改變，仁者自有天命自在人生。
