原文名為【張敢：以油畫詮釋經典，於蓮的繪畫探索與時代精神 | 蓮語遊心——於蓮藝術個展】
作為一個畫畫的人，一輩子可能都纏結在兩個問題裏面，一個是畫什麽，一個是怎麽畫，這個很難解決。於蓮在這兩方面都做了特別好的嘗試，給到大家非常好的回答。「怎麽畫」，她借用油畫語言來表達。「畫什麽」則回到了對中國傳統文化的解讀。
以下是張敢先生在「蓮語遊心：於蓮藝術個展」的評論發言：
非常高興，這是第二次和於蓮打交道，第一次是去年「蓮莊畫語」研討會線上上做了交流（張敢：用油畫語言表現老莊哲學，生動又有誌趣 | 蓮莊畫語——當代中國藝術家於蓮作品展暨研討會），這一次在現場看到了於蓮老師的作品。
作為一個畫畫的人，一輩子可能都纏結在兩個問題裏面，一個是「畫什麽」，一個是「怎麽畫」。 「怎麽畫」可以透過多年訓練，錘煉出來一種繪畫方式，比如可以上中央美院或者具體某個美術學院學習。我們民間有很多老太太可能從來沒有畫過畫或者受過專業訓練，但是卻可以創作出非常精彩的作品。比如說年連系（中央美院年畫和連環畫系，現為實驗藝術學院），他們會請陜北老太太來教剪紙，這個非常生動。
「蓮語遊心：於蓮藝術個展」展覽現場
接下來的問題是「畫什麽」，有的時候很多藝術家經過學習，在美院上本科、研究生之後，不知道要畫什麽了，他們好像脫離了（觀察）物件就不知道怎麽去表達。我覺得這個對於藝術家來講就是個人修養，一輩子發展過程中的閱歷、修養在起作用。
於蓮在這兩方面都做了特別好的嘗試，給了大家非常好的回答。 「怎麽畫」，她借用油畫語言來表達。 我上次談到你怎麽考慮色彩問題，在中國傳統文化強調空靈的時候，你用西方語言的色彩還不好畫，他們不留白，他們習慣把畫面塗滿。但是留一塊白就有了無限遐想空間，這個過程中讓大家思緒在裏面飄蕩，這可能是油畫要面臨的問題，於蓮做了很好的嘗試和解決，比說講了水在她畫面中起的作用，既和傳統文化有關聯，同時又有實際繪畫的功能，這是她為「怎麽畫」提出的一個解決方案。
蓮語遊心：於蓮藝術個展」展覽現場
「畫什麽」就是回到了中國傳統文化本身 ，特別感謝張立紅老師提供了這樣一個出版機會。現在很多中國藝術家往往在焦慮，焦慮什麽呢？怎麽成為當代藝術家，什麽是當代，怎麽面對當代世界，一定要做出怎麽樣直接的回應，成為他們最焦慮的事情。有時候他們反而忽略了如何回到內心世界，剛才這幾位老師都談到了這個事情，我也同意張老師說的， 現在大家最大的問題不是跟自然去抗爭，而是對自己內心世界的回應 ，霍金說過最後淪陷人類的可能是人工智能。在這樣特定的時代，藝術和科技的關系，已經變成一個經常要討論的問題。
在當下這個特定的時代，藝術和科技的關系，已經變成我們經常需要討論的話題。藝術，因為存在情感，表現了人的想象力和創造力，這可能是科技永遠不能取代藝術的要素。
我們在清華（大學）學術委員會上，大家開始討論學生用ChatGPT寫論文怎麽辦。後來大家說沒有辦法，它就是一個工具，你怎麽樣界定這個東西，你肯不肯對這篇文章負責。我後來想，在文科裏面，比如說詩歌、文學、藝術，這是表達情感的，要有創造性的。女同學可以不可以接受男朋友寫的情書是用ChatGPT寫的，它可能很華麗，有著優美的辭藻，但是在情感上能不能接受這樣一個東西？可能用自己語言表述出來，寫的很拙劣，但是很真實。 這可能是科技永遠不能取代藝術的方面。藝術也是，因為它有情感，它表現了人的想象力和創造力。
藝術家於蓮 藝術家於蓮
我覺得藝術可以讓我們把心靜下來，讓我們以非常自信的方式去審視這個世界。於蓮作品透過對傳統經典的解讀，帶給我們一種啟示，讓我們回到中國傳統文化，回到傳統的經典裏面去，讓我們去感受。
我估計要放在人工智能上，它也能夠畫「逍遙遊」，但是那個「逍遙遊」是機械的逍遙遊。 於蓮是透過自己品讀傳統經典，透過自己去體會老莊哲學後的表達。我覺得老莊的哲學對於我們今天人來講，是特別能打動我們心靈的。 世界雖然在變化，我覺得我們情感並沒有進步，我們的情感跟那個時代甚至是一樣的，甚至還沒有當時人細膩。我們為什麽要拋棄這些東西，要在飛速變動的世界裏面焦慮呢？ 我覺得藝術可以讓我們把心靜下來，讓我們以非常自信的方式去審視這個世界。於蓮作品透過對傳統經典的解讀，帶給我們一種啟示，讓我們回到中國傳統文化，回到傳統的經典裏面去，讓我們去感受。 我們今天的世界表面上跟過去有翻天覆地的改變，但是骨子裏面沒有變。
於蓮作品｜【養生主】局部 布面油畫，200*260cm｜創作於2021年
藝術也是一樣，一般說美術史，我們不說是進步的，為什麽不能說「進步」的呢， 藝術不是進步，是「變化」，它跟這個時代心靈更契合，在這個意義上來講於蓮的探索，對我們具有更大的啟示 。我們也可以呼喚每一個人都去嘗試，都可以沈浸到藝術的氛圍裏面，讓自己的心靈找到一方凈土，這可能是本次展覽特別大的意義。我也希望於蓮將來能夠把這個題材延續下去，因為不同的時間、不同階段的感悟是不一樣的，文字上可以有不同的理解，畫面上有不同的呈現，可能跟現在表現還不一樣，我們期待你未來有更好的畫作出現，謝謝。
張敢
清華大學美術學院藝術史論系教授、博士生導師，當代藝術研究所所長、首屆國際當代材料藝術雙年展總策展人、【清華美術】主編。主要研究方向為歐洲文藝復興美術、西方基督教美術、西方現當代美術和中國當代美術批評。代表著作有【繪畫的勝利？美國的勝利？——美國抽象表現主義繪畫研究】【歐洲19世紀美術】【外國美術史簡編】等。2018年12月至2019年1月在北京798僑社畫廊舉辦【我喜愛的世界——張敢繪畫展】。
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於蓮藝術個展「蓮語遊心」 於2023年11月在今日美術館二號館展出。展覽精選藝術家【莊子】與【萬物】兩個系列中的二十一幅重要作品，展示了其對道家思想美學的獨特解讀以及對自然、社會、人生之間關系的探索，以期與觀者共求心靈自由與精神超脫的真逍遙。
展覽由詹新擔任策展人，張立紅任學術主持，今日美術館與清華大學出版社共同主辦。此次是於蓮作品的首次公開亮相，可以看作是其階段性總結，也是積蓄多時的「順勢而為」。
展覽開幕式暨研討會於11月12日下午在今日美術館舉行，策展人詹新主持本次研討會，特邀了清華大學出版社第八事業部負責人、本次展覽的學術支持、【畫說莊子】責任編輯張立紅，著名詩人、學者余世存，中華書局編審、中國教育學會傳統文化教育分會副理事長、深圳市金聲玉振黃金與中國文化研究院院長祝安順，清華大學美術學院教授張敢，中國人民大學藝術學院副教授李笑男和今日美術館副館長晏燕，從多角度系統評說了於蓮近年來創作的【畫說莊子】等系列藝術作品。
於蓮從2020年開始嘗試以繪畫的方式創作以【莊子】寓言故事為主題的作品，自此開啟了她三年時間的莊子系列，這一宏大的中國哲學名著經典藝術的表達與創作。並透過對中國道家思想美學的獨特見解，於今年成功出版【畫說莊子】這本書，近10萬字的成書，28組繪畫作品，不僅是於蓮三年來內心感悟的心得，也是她繪畫創作的成果展示。
「蓮語遊心—於蓮藝術個展」首次展出於蓮21幅獨具個人風格作品，不僅是於蓮對道家思想境界的一種視覺呈現，她還創作出了人與自然萬物和諧相處的世外仙境，也是藝術家追求心靈自由與精神超脫的一種表達。希望透過本次展覽與【畫說莊子】這本書，能讓各位感受到於蓮所追求的人生無所待的真逍遙，也期待大家能與藝術家一起收獲人生更多的幸福與喜悅。
