在中國書法史上，董其昌無疑是一個備受爭議的人物。他的書法成就卓越，被譽為「華亭畫派」的傑出代表，然而其人品卻飽受質疑。這種書法風格與人品的鮮明對比，讓人不禁思考：董其昌的藝術地位是如何形成的？又是誰將他吹捧至如此高度？而這種吹捧之風，又是否對當代書畫界產生了不良影響？
董其昌，字玄宰，號思白，松江華亭（今上海市）人。他的一生，既是明朝後期的大臣，又是著名的書畫家。其書法出入晉唐，自成一格，與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鐘並列，被譽為「邢張米董」。在繪畫方面，他擅於山水畫，師法於董源、巨然、黃公望、倪瓚等大師，形成了自己清秀中和、恬靜疏曠的風格。然而，就是這樣一位在藝術上取得巨大成就的人物，其人品卻屢遭詬病。
據史料記載，董其昌出身寒門，靠書畫成名後生活富裕。然而，他的驕奢淫逸、橫行鄉裏的行為，使得他在人品上飽受爭議。尤其是他老而漁色、強搶民女的行為，更是令人不齒。然而，就是這樣一個人品差的人，卻在中國書法史上占據了顯著的位置。那麽，是誰將他吹捧至如此高度呢？
在中國歷史上，書法吹捧之風由來已久。從宋代開始，書法家們就開始相互吹捧，以擡高自己的地位。到了明代，這種風氣更是愈演愈烈。而董其昌，就是這一場吹捧之風中的受益者。當時的文人墨客們，為了攀附權貴、獲取名聲，紛紛對董其昌的書畫進行吹捧。他們贊美董其昌的書法「筆有盡而意無窮」，稱贊他的畫作「山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足」。在這種吹捧之下，董其昌的藝術地位逐漸升高，最終成為了書法史上的巨匠。
然而，這種吹捧之風卻對當代書畫界產生了不良影響。在當今社會，一些書畫協會為了謀取利益、擴大影響，也開始了對書畫家的吹捧。他們無視書畫家的藝術水平糊人品修養，只看重其身份地位和社會關系。在這種環境下，一些書法惡劣、人品低劣的書畫家被捧成了明星，而真正有才華、有修養的書畫家卻被埋沒。這種現象不僅損害了書畫藝術的純潔性，也敗壞了社會的風氣。
因此，我們應該反思這種吹捧之風對當代書畫界的影響。我們應該尊重藝術、尊重人才，以藝術水平糊人品修養為評價標準，而不是以身份地位和社會關系為標準。只有這樣，我們才能真正推動書畫藝術的發展，讓優秀的書畫家得到應有的認可和尊重。同時，我們也應該加強對書畫協會的監督和管理，防止其成為謀取利益、擴大影響的工具。只有這樣，我們才能讓書畫藝術回歸其本質，成為傳承中華文化、弘揚民族精神的重要載體。
