杜甫有一首詩叫【飲中八仙歌】，此詩是杜甫初至長安時跟汝陽王李琎交往時，即興所作的一首詩。
那時候的杜甫和汝陽王李琎都好飲酒，因此杜甫常陪汝陽王宴飲賞遊，汝陽王的座上賓也是一群「嗜酒如命」的酒鬼，這些酒鬼，杜甫都熟識。
有大名鼎鼎的「詩仙」李白、「吳中四名士」之一的賀知章，「書法大家」張旭等等。
這些「酒鬼」喝醉酒後的醉態各有趣味，比如詩的開篇說「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠」。
「李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。
「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」。
張旭詩名不如李白和賀知章，但卻是唐朝有名的書法家，擅長「草書」與另一名書法家懷素，並稱「顛張醉素」。
其書法「草書」的成之高，與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱唐朝「三絕」。
張旭生於公元（685）年，字伯高，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐朝詩人兼書法大家。
在這裏先不說他的書法，就說說他的詩，有名的兩篇【桃花溪】和【山行留客】都為七言絕句。
【 桃花溪 】 ：
隱隱飛橋隔野煙，石硯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
詩題「桃花溪」是一個地名，位於湖南桃源縣桃源山下。此詩具體創作時間已不詳。
是張旭借陶淵明的【桃花源記】的意境而寫的一首寫景詩。
全詩構思精妙，畫意濃濃，開篇疊字引人入勝「隱隱飛橋隔野煙，石硯西畔問漁船」。「飛橋」高橋。
「石磯」水中突出的巖石、堆石、積石；「漁船」打魚的，垂釣的漁船。
深山野谷，煙霧繚繞，透過層層煙霧望去，溪橋隱隱飛現，似有若無，如入仙境。
起句寫遠景，次句由遠及近寫眼前景，水中露出的嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）。
忽的見石畔旁邊有一漁船在溪上搖晃，詩人急上前去「問」漁船，這個「問」字為後面的尾句作了鋪墊。
「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」。「盡日」整天，整日。「洞」指【桃花源記】中武陵漁人找到的洞口。
詩人身至如此美景之中，佇立在古老的石磯旁，看著溪上飄流不盡的桃花花瓣和漁船出神。
似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人，欲問「洞在清溪何處邊」。
【 山行留客 】：
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。
全詩緊扣詩題「山中留客」。起句交待了留客的條件「山光物態弄春暉」。山裏的春光，充滿著無限生機，最適合踏青郊遊。
次句「莫為輕陰便擬歸」，是作者對客人的勸留之辭。
最後兩句「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣」。前面勸留之詞詩人怕站不住腳。
又采取以退為進、欲擒故縱的進一步勸慰客人既來之，則安之，不要錯過美好春光，涉涉前行。
雨天遊山，要「沾衣」；晴天遊山，還是要「沾衣」，反正要沾衣，何不愉快地玩。
按理說晴天遊山，衣服哪能濕（沾衣）但因春天雨水充足，深山老林自有陽光照不到的地方。行到此處自會「沾衣」。
