上一次高速堵車是大家紛紛趕回家過年，這幾天高速堵車是春節假期結束，大家要回到自己的工作崗位和平常的生活狀態。
同樣的路程，不同的心境和目的地……
回看今年的春節，有人說年味兒少了，也有人說好久都沒有這麽熱鬧了，不同地方的年俗給大家帶來的感受也是千差萬別。
一方水土養一方人，不同的地區有著不同的文化風俗和人文生活，自然也會有一些獨特的奇葩年俗。
春節居然要過兩次？
在福建莆田，人們要圍爐守歲兩次，孩子們能放兩次鞭炮，貼春聯兒會在紅紙上方留有六到十厘米的白邊，稱之為 白額春聯 。
從臘月16到二月初二，過年時間長達46天之久，和我們的春節七天樂相比，著實令很多人羨慕不已。
但在這背後卻有著一段慘痛的歷史。在嘉慶年間，倭寇入侵福建莆田，進行了長時間的盤踞。一直到戚繼光率軍來到莆田，對倭寇進行多次圍剿，莆田才得以恢復平靜。
但當躲在山上的人們回到家中時，卻只能看到遍地都是自己的親人。
由於戰事發生在春節前後，莆田人一直沒有機會過年，所以民間相約將正月初二定為探望親友傷亡的日子。
直到今天，莆田人在初二也不走親戚，但人們決定在初四補過大年，也稱為「做大歲」。
新年破例「男女共浴」？
傈僳族每到大年初二，居住在三鄉五嶺的傈僳族人們就要帶著全家老小，帶著夥食和炊具，一同聚集在怒江大峽谷的溫泉旁，在這裏舉辦一場盛大的聚會——春浴。
他們往往會在這裏住上個三五天，每天洗浴七八次，用這種方法洗去疾病、災難和壞運氣。
因為赤身裸體，男女老少毫不避諱的自然洗浴方式，被當地人稱之為「沐浴天堂」。
據說這已經有100多年歷史了，他們把這種「春浴」看作是一種文明、衛生、聖潔的行為，男女之間彼此尊重，老少之間互相攙扶，這簡直就是美若神話的和諧畫面。
鞭炮要掛在脖子上？
在陜西的部份農村地區，過年要給孩子做個"棗牌牌"。
"棗牌牌"就是用紅線串上紅棗、谷草稭稭，上面掛個銅錢，下面墜個鞭炮，掛在孩子的背後，這是一種避邪祝福的吉祥物。
有的人家還會用紅線穿上做針線活用的"頂針"，掛在孩子的脖子上，也是求個吉利，叫"增歲頂針"。每年增加一個，一直到十二歲為止。
年三十晚飯千萬別說話
在山西的一些地區，大年三十吃年夜飯是不能說話的，這可真是年輕人的福利！
哪怕長輩來問你有物件了嗎？考試考多少分兒？一個月能掙多少錢？你都有充足的理由不回答這些問題。
因為有個講究是財神爺三十晚上進門，如果財神爺進門的時候家裏太吵，財神爺就嚇跑了。
這個年俗背後還有個樸實的原因，過去生活苦，家裏平時沒有多少錢來買好吃的，好不容易逮著頓大餐，說什麽話呀，抓緊吃吧~
烤火有這麽多講究？
蒙古族崇拜火、火神和竈神。
一般每年的臘月二十三，就是蒙古族祭火神的日子。
到了除夕夜，也要祭竈祭火，制作祭品、竈飯，在氈毯上進行祭祀。
他們認為火、火神和竈神是驅妖避邪的聖潔物與神靈，所以進入蒙古包後，忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕鞋子，不得跨越火爐和腳蹬火爐，不得在火竈上磕煙袋、摔東西、扔臟物，不得用刀子挑火或從鍋中紮取肉食。
有些人過年喜歡在老家火盆邊嗑瓜子的人來說，到了蒙古包裏可要萬分註意咯！別順手就把瓜子殼扔進去啦~
回族人不過春節？
在一些聚居地區的回族，根本就不過春節，他們的春節是年終歲尾與親友團聚，不放鞭炮拜年。
回族人過春節的時間不同於漢族人，他們按照教的歷法來決定春節的日期。回族人的春節在漢族人的春節之後幾天或者更晚些。
回族人在過春節時會進行一系列的宗教儀式和祈禱活動，以表達對神的敬意和祈求來年的平安和幸福。
在鬥牛中過年？
苗族的年節是秋收之後｡過年這天,他們舉行「鬥牛比賽」。
「鬥牛」俗稱放牛打架。
一般來說，苗族「鬥牛」分別於每年正月初五、十五、二十五三天舉行，在新年慶祝一年的收獲，寄寓希冀。
在鬥牛場上，人山人海，他們歡呼雀躍，氣氛十分熱烈。比賽完後,人們一邊喝酒，一邊踩著鼓點,和著蘆笙的節拍跳著歡快的舞蹈｡
春節「遛神仙」
中國人在過年期間崇拜祭祀的神仙眾多，而具體到地方，各地還有各自的「獨家崇拜」。
在浙江、四川的一些地方，正月初一早晨有舉家出門散步的習俗，稱為「走喜神方」。
家長提前從新歷書上得知迎喜神的方位，就舉家朝此方向走去，以此求得喜神庇佑，獲取好運。
魯迅也曾在【仿徨】中記錄了這個名俗活動「出去也須先走喜神方，迎吉利」。
秧歌版全民舞會
在山西汾陽，「地秧歌」是不可或缺的春節節目之一。
這個起源於唐朝時期的秧歌形式，分為以舞蹈為主的「武場地秧歌」和以演唱為主的「文場地秧歌」。
先出場的「 武場地秧歌 」演員造型獨特，舞蹈動作由武術動作和勢法演變而來，變化多端，套路豐富，主要有開場大陣、二龍出水、蛇褪皮、蒜辮子、單勾心、十字花、三十六連勾、兩條龍雙引等。
接著是文場地秧歌的歌手演唱「 汾陽磕板秧歌 」，歌唱曲子不用絲竹管弦伴奏，沒有曲牌，也沒有起板和過門，曲調的高低、節奏的快慢全由演唱者自行掌握，很多時候都是即興演唱。
舊時的「地秧歌」只是圍成圓圈敲打鑼鼓，稱為「搗秧歌」，到現在已經發展成具有鮮明的民間和鄉土特色的文化符號，是國家級的非物質文化遺產。
牛牛cosplay
「舞春牛」是壯族地區流行的一項春節傳統文藝活動，源於古老的牛圖騰崇拜，以祈求農業豐收，人畜興旺。
舞春牛時，兩人鉆到特制的牛身中去，前者撐牛頭，後彎腰拱背舞動牛身，做役牛犁田狀，伴隨著敲鑼打鼓，還會演唱【恭賀歌】【使牛歌】【慶豐歌】等。
其實很多地方習俗，本質上都是人們對美好的一種向往和期待，願大家都能過上自己想要的生活。
作者：十二阿哥
責編：若林
