鷓鴣天·元夕有所夢
【宋】姜夔
肥水東流無盡期，當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裏忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。
當初不合種相思。只是當他遇到她的時候，他的思念卻如溪邊的青草一樣，恣意地燃燒了整個春天。
沒有回頭的路可以走，沒有更多的選擇讓人們開始。
姜夔，這個落魄了一生的詞人，一身布衣往來於合肥與蘇州城之間，淮南皓月冷千山，江淮的秋風無數次吹亂了他的鬢發。那是個亂世，北有胡馬窺江，南是政治灰暗，註定了他的生涯困頓。不如寄情文字吧，詞曲的婉約，書法的精湛，還有音律的悠揚，這裏才是他的世界，外面浮浮沈沈，和自己有什麽相幹呢？
「酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得天涯羈旅。教說與，春來要、尋花伴侶」。其實天涯孤旅的苦楚，又豈是詞裏的沈淪寂寞、湖海飄零所能囊括的？只是他不舍得用自己的狷潔清高來換取功名利祿，他曾依傍的張鑒是南宋大將張俊的後人，這位先生與他十分投緣，曾有意出錢為他買個官階，被他婉言謝絕了。
合肥城裏，她在彈弦輕舞，燈火繚亂，煙絮滿天，她一直在這賴恩靜地生活著，似乎只是為了等他的到來。她是柳蕭蕭，有著像清愁一樣名字的歌女。他住在城南赤闌橋邊，立橋一望，空城曉角，吹入垂楊陌，還有她珠玉圓潤的古箏聲低回纏綿。
我家曾住赤闌橋，鄰裏相過不寂寥。君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭。
他和她泛舟巢湖，登臨姥山，看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。一葉扁舟，箏聲幽咽，她唱著他的詞曲，眸光流轉，佩影鸞帶，羞澀了一水的春波。
不忍凝視的離別，卻總是在最幸福的時刻闖進來。金人南下，合肥城破，他和她失散了。茫然人海，一松手，就是永遠的別離，這一生他都不能再見到她，那個被別人稱作冰清玉潔、品格超凡的女子。殘垣斷壁，月橫霜冷，心也如石縫裏的草色逐漸荒蕪了吧，他在舊時西園裏潸然淚下。
最殘忍的是，他不知道她的訊息，不知道她的生死，不知道她是不是還在這個塵世間等待他的尋找，如同當初在合肥城賴恩靜地等待他的到來一樣。
因為不知道，所以放不下。
如果她已經化作塵土，他也會心如死灰般地將自己與愛情隔絕，就算醉臥酒壚，不記當年，也終是一個了斷的結局。唐婉死了，陸遊苦雖苦，但陸遊還知道唐婉終在另一個世界等著與自己相聚，所有的等待都不過是個溫暖的回家。
如果她在流離失所中嫁給了別人，他也會為她的歸宿放下牽掛，然後選擇遺忘。遺忘是一件多麽幸福的事情啊，遺忘了，他就可以重歸平淡，寵辱不驚，衣上征塵雜酒痕，在轉蓬斷梗般的歲月裏，在來來去去的旅途上消磨舊事，終於無跡可尋。
可他只能在希望和絕望的兩端徘徊，無可抉擇。
十年。
有誰會用十年的時間來等待一個可能永遠不會有結果的假想？有誰會在十年之後依然想回頭找到那個人？他在夢裏醒來後，忽然發現自己身邊只不過仍是孤燈照雨，庭樹浮煙，佝僂的身影裏，該是怎樣的虛無和難過？
人間別久不成悲。
時間的輪回裏，可以將心底最柔軟的部份層層包裹起來，輕易不去碰觸，似乎不再疼痛了。
只是真的不悲了嗎？為什麽他還會說「萬裏乾坤，百年身世，唯有此情苦」？為什麽他的詞裏卻總是絕望一樣的憂傷，沒有目標，沒有希望，垂燈春淺，苦不堪言？
一次重遊太湖，他將一個別的女子認做了她，四目相對，才知不是。那樣的驚喜過後，是怎樣的殘忍，讓他的心墜落到了極點。他也只能給自己寫首詞吧，十裏揚州，三生杜牧，前事休說。
原來等待，是一件比離別更殘酷和無奈的事情。
年華無情，他也漸漸老去，一切的低回纏綿卻從來也不會老，添加的是鬢旁的白發，還有字元裏跳動的暗香。也許不會再那麽刻骨銘心，其實愛早就融進了血液，在身體的每一個部份緩緩遊走。
累了，倦怠了，怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。最後，他竟然窮途末路，貧病交加，死去時口袋中連為自己殯葬的銅板都沒剩下幾個，虧得還有幾個好友，湊錢將他下葬了事。
放手塵世，請等著我的輪回，我要告訴你，我從來沒有遺忘過。
采桑子
【宋】呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
相思最是催人老。
幽獨的相思，讓剎那的絕代芳華，終不免埋首黃塵之運，拂開千年的蒙土，前塵洗亮來看袖底煙雲，無處尋覓紅顏蹤跡。
相思又是一種很玄的東西。
它是少年夜半的春夢，猛醒之時，都做了一池春水之中的波影，如鏡中之花，水中之月，只要一顆小小的石子，輕輕一投，便渙散了少年夤夜的一場心事。
少年之時的呂本中，大概最明白其中奧義，他的一首【采桑子】，說的是落寞的惆悵，無奈的淒涼。
是誰，在敲打他的心窗，是誰，在撥弄他的心弦。
在那露濕寒重的夜裏，他愁堆枕上，輾轉反側，任伊人的倩影在絢麗的夢中婆娑徘徊。在流波脈脈的河畔，他亦步亦趨，他溯洄從之，任無垠的岸線綿延一世的相思。
這樣的情愫，教人想起詩經中的那首【蒹葭】：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
這是癡情人的不倦追求，只有癡情人，才能如此孜孜以求，任固執的紙鳶，翺翔於無邊情感的天空，只有癡情人，才能如此地置身紅塵之外，超脫世俗，如瀚海遊魚一般劃出生命中不羈的軌跡。
癡情人註定痛恨別離，別離是斬斷風箏線的利刃，讓紙鳶被風吹走，散落在天涯，別離又是截斷遊魚的大網，讓遊魚無路可遁去，茫茫不知所終。
癡情人怕別離，為了躲避，會到幽僻的一隅，悄悄看那別離之至，在他眼裏，一應物件都失去往日的光彩，一切美景都如煙雲一般霏霏然的消散，只是那梅花還要逗引他愁煩。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知，請君問取南樓月。
記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒，到今猶恨輕離別。
這惱人的梅花，好像成心要與這癡情人作對，結了隊，模仿著一二月間漫天清出的雪花，飛入了處處簾櫳。遙記當時和她同看雪中梅，如今人面不知何處去，梅花依舊鬧北風，何嘗不是逼人太甚。
癡情人之心，往往再清白沒有，誠實到不會說一句謊話，他發狠要斷絕往來，不再幽獨相思，卻只不過是心痛之時的蒼涼之言，所謂的相忘於江湖，即充不得數，也當不得真，江湖兒女江湖偕老，才是他所望的好歸宿。
要相忘，不相忘。玉樹郎君月艷娘，幾回曾斷腸。
欲下床，卻上床。上得床來思舊鄉，北風吹夢長。
這一首【長相思】，可謂半句救整篇的典範。上上下下的毫無美感，讓人難受，只是定睛再看這半句「玉樹郎君月艷娘」，卻端地讓人驚艷，多少可讀。
癡情人的一片心機，都放在這一句玉樹郎君月艷娘中。那是他與意中女子的化外之身，骨中之骨。
玉樹郎君月艷娘，言辭雖不高深卻讓人琢磨半天，而且越琢磨，便越覺夜色就香艷呢噥。就因為這統帥全詞的一句，就可以讓人回味良久，書卷離手卻香氣長駐。
只是月色再美也是皎潔如仙，不能用上嬌艷，說女子如月般明艷，也絕非本意，他所著力的意思，是要懷想那當年的月夜，更要懷想當年在月色下格外嬌艷的女子。
如今的空床虛閣，空虛清冷，邪許無聲，雖有桂華流瓦，偶聞寒雀啁啾，只是若助癡情人之嘆息。
也許渺渺紙鳶，終究飛不到遍空真愛的天外之天，也許翩翩遊魚，終遊不出生命的浩蕩長河，更也許，癡人一世的相思，只換來一生的無奈，萬人的冷嘲。怎奈癡人無悔。
既然曾在九重雲霄的凜冽朔風裏如此痛烈的投身以入，既然曾在生命長河的洶湧波濤裏如此自在的翺翔一回，那麽又何必傷心，更何必後悔？
一切皆是緣聚緣散，如同花開花滅，只是那綿綿無絕的相思，是最可寶貴之物。
於是，只留下一個叫做呂本中的男子，在每年的中秋，尋那千年月色，他說那夜的月色格外嬌艷，只是物是人非，不知道那高懸的一輪明月，有沒有舊人故地的好。
辛稼軒有詞雲：「可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭」。
然後，是恍然，是安心，是明了——這世界的那邊，原本還有一個癡情人，同做著相思的一簾幽夢。
蔔算子
【宋】李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
有一個傳說，說的是有那麽一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。
我很小的時候便知道了這個傳說，但卻沒有什麽特別的感覺，只是覺得跟誇父追日，精衛填海一樣，有點悲壯而已。
年歲漸漸長大，才知道這個傳說的重量，知道必然的悲哀是深刻生命的唯一緣由。如此沈如潮汐，講述柔潤枯榮。
那麽這個傳說，最大的作用便是形容文人。我日漸相信，聲音，語言卻很可以揭示出一個人本真的面目與思想。
這首【蔔算子】，早已唱遍，中間有無數相思男女的推波助瀾之功，人們在爭相傳誦之時，用它氤氳的香氣，送出此情如水長流不息，此恨綿綿終無絕期的情意。卻少有人問詞客的生平。
那個叫做李之儀的男子，除了玩味詞曲的少數人，怕是不再有人聽過這個名字。他曾從蘇軾於定州幕府，這段日子，主賓詞酒唱和，估計無論是牽黃執蒼、千騎卷平岡，還是舞弦弄月，長短話柔腸，都少不了他的身影。
我們可以大膽地推測，在這段陽光明媚的日子中，李之儀的逍遙快樂自不必說，他的一世姻緣，大概由此奠定。
後來他歷任諸官。宦海沈浮，攜妻帶妾，大概是風流才子與嬌妻的常談。徽宗初年，風雲突變，他以文章獲罪，被貶到太平州，一瞬間成了罪臣。
夫妻殊途，天涯相隔。這位善作古樂府俊語的才子，必然飽嘗了相思的苦衷。
那是讓人肝腸寸斷的力量。
憑了這樣的思索，重讀【蔔算子】，境界便從質樸晶美陡然生變。絲絲痛楚，像鮮血般從心底汩汩湧出。
那麽，李之儀的心中，必然早已如刀觸蟲嚙，這樣的痛楚，千年之後傳到了我們的身邊，於是與他同時遭受煎熬。
美妙而鮮亮的文字，總是具有這種讓人痛楚不安的力量。
真正優秀的文字，其實是不能簡單地用真實、細膩、準確這些尋常想法來作判斷標準。讀這文字的人，更多地需要獲得新鮮、痛苦，與幸福，而非僅僅是一種現實的映像。之所以做如是說，便是因為與其要從文字中獲得真實，倒不如直接去用肉眼看這世間。
不如下出這樣的論斷，一個詞客就是懂得禦風之術的高人，乘著文字的翅膀飛翔的仙者。所有閱讀文字的人，憑著紙上得來的知覺，與其共躍山水，沖鋒陷陣，抵達某個新鮮溫暖異質且令人驚訝的神界，或是直抵詞客心靈深處，與他休戚相關，榮辱與共。
唯有那種擁有生命力與神性的文字，才具備直擊人心的力量。
用這樣的推斷來臆測李之儀，便能夠明白孤歌神鳥的寂寞痛楚，不勝寒，也能夠知道這鳥兒高歌的喜悅。
那是一種何等美妙的靈魂飛翔過程，無論上升與下墜，歡樂與憂傷。在神鳥自己的小王國中，可以自由構建它的喜怒哀樂。
無疑，那又是一種享受。
李之儀用【蔔算子】告訴我們，愛情永不會死，只會慢慢地老去，以另外一種形式存在著，那就是相思。
愛與相思被風一一翻閱，如同孤歌神鳥搖曳的影子般閃爍不定。
最終無枝可依，遠岸無語。
