人際交往，難免有得罪人的時候。俗話說「寧得罪君子，不得罪小人」，因為君子做人有原則，而小人做事無底線。什麽是小人？古人的定義是：奸者，小人也。
我們看歷史就知道，歷史上有太多正人君子被小人所害，有句話叫「奸不自招，忠不自辯；奸者禍國，忠者禍身」，正因為小人如此奸詐，所以君子往往被小人得逞。
如何防範小人，古人總結了這樣一句話——奸不離三！也就是說，小人有三個特點，只要稍加留意，並不難發現！遇到這3種人，多留個心眼總沒錯。
其實在【周易】當中，對「何為小人」早有論述，我們來看【周易】，是如何看待小人。
易經六十四卦的第二十卦，叫觀卦。觀卦的初六爻辭是：童觀，小人無咎，君子吝。【象】曰：初六，童觀，小人道也。
那麽在觀卦當中，小人的特征就是「童觀」。所謂通觀，就是指看待事物和問題的時候，像兒童一樣淺顯和幼稚。
也就是說，小人往往目光短淺，只能看到眼前的利益，卻不能從長遠出發，不會站在更深層的道德本質去思考問題。
在現實中，做壞事的小人往往無所顧忌，為什麽會這樣？孔子說過的一句話可以作為答案，他說：小人不知天命而不畏也！
意思就是講，小人只有眼前的利益，心中既沒有信仰，也沒有敬畏，為達目的不擇手段，所以在做壞事兒的時候才無所顧忌！這也正是小人的可怕之處。
易經六十四卦的遁卦，九四爻辭說：「好遁，君子吉，小人否。」【象】曰：「君子好遁，小人否也。
所謂遁，就是躲避、退隱。也就是說，君子懂得進退，該放棄的時候會堅決放棄，而小人不一樣，因為他們不知進退，及時勉強放棄，也會在心裏始終惦記。
這裏說的，是關於人生的取舍，君子懂得舍棄利益，取大義而舍小利，為人處世以良心道德為原則，小人則恰好相反，只要有利益，哪管進與退，就算結果有可能損人不利己，他也要試上一試，所以很多事，都是壞在小人之手。
易經還有一卦，叫大壯卦，其中的九三爻辭說：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。」象曰「小人用壯，君子罔也」。
大壯卦的「狀」，代表剛強有力，十分強大。九三爻是陽爻處於陽位，寓意強而不謙，如果小人在這個位置，就會恃強淩弱，鋌而走險。
小人之所以奸詐，就是因為不夠強大，所以他們往往會選擇諂媚地依附於某個強者，來獲得這種虛假的強大。生活中有句話，叫「子系中山狼，得誌便猖狂」！說的，就是這種依靠外部力量才顯得自己厲害的人，而內心真正強大的君子，根本不屑於此。
其實小人，無處不在，我們既要親君子遠小人，也要時時自省，別讓自己成為人見人厭的小人。
