解讀論語450
——「治國」實質上就是「治民」！
作者：紅嶺浸道
引言
關於【論語】，千人千解，莫衷一是。本人從「古文字」訓詁的角度解讀【論語】全文，可能有些不一樣的理解。
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今天我們來繼續解讀【論語】內容：子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
轉譯為：孔子說：「我對於人的評價，毀譽過誰呢？如果贊譽誰的話，一定要親自檢驗的。堯舜禹三代之所以能按大道治理，是那時候的民眾的原因啊。」
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來看一下「民」字：
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這一節，放在了「儒家以行論德」的【衛靈公篇】中，說的是「治國的關鍵在於治民」，或者說「民治好了就是德政」。
子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。」
這是孔子自述：不會無緣無故批評和贊譽統治者，一定會檢驗一番。
「斯民也，三代之所以直道而行也」，結論是：關鍵是那些民，才是堯舜禹三代能夠施行大道的根本原因。
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為什麽說「斯民也，三代之所以直道而行也」呢？
其實，孔子想說的是「民治理好了，統治者的治理就好了」，或者說「只要把民治理好了，就算統治好了國家和天下」。
在這一節中，孔子把「治民」作為「治國之德」進行了申述。
「治國」等同於「治民」！
所謂「治」，就是「強制改變以使其順」。
只要「民」順了，就可以實作「國之大治」。
縱觀二千多年來的統治，再看看孔子的這一表述，你有沒有「恍然大悟」之感呢？
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【論語】原文：
子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
