赫爾曼·黑塞，是德國二十世紀最偉大的文學家之一，著有【德米安·仿徨少年時】【荒原狼】【悉達多】【在輪下】等作品。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。
黑塞的文字，深受浪漫主義詩歌的影響，他也因此被雨果譽為「德國浪漫派最後一位騎士」。
作為一個混血兒，由於從小接受過比較廣泛的文化及多國思想的熏陶，加上他本身天賦異稟，黑塞7歲就會寫詩了。
但他優異的稟賦與他叛逆的天性，幾乎於同一時期，在其身上展現的尤為明顯。
因不堪忍受經學院的教育，黑塞曾在青年時期逃離學校，為了反抗家庭的束縛，他還曾差點自殺，父母不得不讓他遵從自己旨意而活。
脫離了學校教育後，黑塞早早就開始在社會上闖蕩，他遊歷過不少城市，嘗試過多種工作，在工廠當過學徒，在書店做過店員。
但在生存以外，他隱約感覺到，自己的生命裏，應該還有高於當下的某種追求存在。
於是，他不斷去探索自己真正想做的事情。
他不喜歡擁擠的都市，渴望親近大自然，閑暇時就拿起畫筆學著作畫。
他喜歡文學，就廣泛閱讀德國和多國的文學作品，並深入去研究。
他喜歡尼采、叔本華等哲學大家，也崇拜東方哲人，如老子、莊子等，博采眾長，他的思想也因此受到了不同文化的洗禮，而閃爍著智慧的光芒，他筆下的文字，帶有獨特的美學風格。
蔣勛老師說：「因為黑塞，我喜歡上了一種獨白式文體，像日記，像書信，像孤獨時自己與自己的對話。黑塞的文學可能影響了整整一代的青年走向 追尋自然、流浪、孤獨，追尋自我的覺醒 。」
榮格說： 「讀黑塞的書，就像在暴風雨的深夜感受到燈塔的光芒。」
個人以為，閱讀黑塞的作品時，我們好像可以跟隨他重新做回小孩子，重新將人生的道路探索一遍，重新認識自己，也重新長大一次。
【德米安：仿徨少年時】，是諾獎作家赫爾曼·黑塞的代表作之一。作品講述了少年辛基利在德米安的引導下，從困頓仿徨走向新生和成長的故事。
01
十歲的辛基利少不更事，原本生長於一個幸福安寧的家庭。
這個家溫暖、明亮、幹凈、整潔、舒適，一切井然有序，人人恪守規則，擁有良好的品行習慣，人們說話柔聲細語，彬彬有禮，每日會有例行的晨讀和晚禱，生活充滿儀式感與秩序感。
辛基利作為家裏最小的孩子，既有慈愛又嚴厲的父母的庇護，也有姐姐們的陪伴，有傭人的服侍照顧。
這個世界一派祥和，堪稱一個 「光明世界」 。
然而與之相對應的，還有一個貧窮的、無序的、雜亂的 、怪異的，充斥著醜聞八卦、鬼故事和神秘氣息的 「黑暗世界」 。
相比之下，「光明世界」是安寧的，美好的，黑暗世界則充斥著危險、恐懼和未知，而被保護得很好的辛基利，似乎對另一個世界充滿好奇。
這兩個世界並列不悖，但又不可能涇渭分明、互不相幹，難免有交錯重疊的時候。
辛基利生長在「第一世界」，但他親眼目睹過另一個世界的樣子。
女仆會在潔凈有序的光明世界裏忙碌，也會在廚房或柴房裏，給辛基利講鬼故事。
辛基利被父母寄予很高的期望，成為光明潔凈、審慎有序的接班人，但期望歸期望，辛基利的成長，並非一條直線，而是蜿蜒的曲線。
每個人的生命道路都是如此，沒有誰的成長過程是一帆風順的。
辛基利上下學途中，必然會經過那個「黑暗世界」，而不可能繞過那個世界，直接抵達安寧平糊的光明世界。
正如每個人班級裏都有優等生和差等生，每個班裏也會有乖孩子和調皮搗蛋的孩子。
辛基利從小衣食無憂，且受過良好的教養，但他不知道的是，另一個貧窮且怪異世界裏，有些孩子僅僅是活著，也是艱難的。
為了生存，以及長期在惡劣環境裏耳濡目染，黑暗世界裏，一些孩子打小就沾染了一些陋習，學會了撒謊、謾罵、打架、威脅和欺負弱小。
克羅默就是那個「黑暗世界」裏典型的代表。他13歲了，比辛基利年長，也比辛基利身體高大，性格粗蠻。
來自「光明世界」的辛基利，天真無邪，盡管他也帶著害怕，但對於另一個世界的人，他沒有任何防備心。
被保護得太好的孩子，一旦脫離了保護他的力量，就意味著面臨更多風險。
懷著一些好奇心，以及對友誼的渴望，他潛意識也想融入另一個世界。
但以克羅默為首的那個世界的孩子，顯然不那麽容易接納辛基利。
於是，辛基利就在另一個世界的邊緣打轉，看起來格格不入。
童年時期，我們都曾渴望友誼，渴望被這個世界接納，渴望融入集體，一個好朋友，會點亮童年時光，帶去快樂和溫暖，反之，如果不那麽幸運，也可能被拽入陰影。
為了「交到朋友」，與他們打成一片，辛基利撒了一個十分天真的謊，他謊稱自己偷了上好的萊茵特金蘋果。
非但如此，為了讓事件顯得真實可信，他還努力地「描摹」了細節，好讓克羅默相信他。
甚至為了獲得信任，別人讓他發誓，他就乖乖以上帝的名義發誓，信誓旦旦地表示自己所言句句屬實。
沒成想，這個天真的謊言，卻就此成為克羅默用來控制辛基利的把柄，長此以往，攪得他身心不得安寧，備受摧殘。
在克羅默的威逼利誘下，為了不讓「謊言」被揭穿，辛基利不得不瞞著父母，從家裏偷錢給克羅默，對一個孩子來說，獨自去承受那些恐懼不安，內心的壓力是巨大的。
少年的心事震耳欲聾，但他強忍著，不敢向身邊最親近的人傾訴、求助，那關乎一個小孩可憐的自尊。
一個謊言，往往需要更多個謊言去圓。
辛基利感覺自己被壓得喘不過氣，甚至心理上的壓力導致身體也抱恙，他享受著母親的照顧，內心感到羞愧不已。
他整日戰戰兢兢，害怕自己的「謊言」和「罪行」被揭穿，然而那一天遲遲未曾到來。
他像等待戈多一般的，等待著末日審判，身心俱疲。
每個人的生命中，都曾有過一段仿徨無助的時光，自己走不出來，別人也走不進去。
其實，辛基利本可以問心無愧，因為他根本沒有偷蘋果，但糟糕的是，他以上帝的名義起誓了，克羅默的威脅，上帝名義的綁架，都如同一道深淵，讓他越註視，越不敢直視，也不敢直面自我。
請記得我們的小辛基利，此時年僅十歲，涉世未深，任何看似比他強大有力的事物，都可能震懾住他。
黑塞說：
「上帝借由各種途徑使人變得孤獨，好讓我們可以走向自己。」
02
當辛基利的身心世界遭受嚴重困擾時，幸運的是，他遇見了德米安。
德米安的到來，如同黑暗中亮起一道光，驅散了辛基利周身的霧霾。
德米安比辛基利年長，他看上去比同齡的孩子成熟許多，他聰慧，堅定，睿智，頗有紳士風度，又特立獨行，甚至敢於公然反駁老師。
這讓很多同學都對他充滿好奇，辛基利也不例外，時常偷偷地關註著他。
辛基利關註德米安的時候，不知道德米安其實也註意到了他。
一天放學，德米安主動上前與辛基利搭話，與他一路同行，他們聊到了辛基利家門上的墨點，聊到了課堂上該隱和亞伯的故事。
德米安口中的故事「版本」，推翻了老師課堂上那個老生常談的版本，他看待問題的視角，喚起了辛基利強烈的好奇心。
辛基利也頭一回，動搖了內心對於過去以往一些事物的單一認知。
比如，他發現了，原來對於老師所講解的內容，也可以深入去思考，或者從不同的視角去看待問題，而不是全盤接受，全然吸收。
正如德米安說：
「這些古老的故事都是真的，但是 被記錄和解釋的方法不一定真實。 總之，我認為該隱是個了不起的家夥，只是人們出於害怕給他編造了許多故事，都是些謠言，之後又以訛傳訛。 有一點是真的，該隱和他的子女的的確確帶有某種銘印，也因此而與眾不同。 」
每個人看到的世界都是片面的，每個人的視線也都是有盲點的，世上沒有絕對的好和壞、善與惡。
人們內心各自有一把尺度。
但大多數時候，如果沒有自己的主觀意誌發揮作用，如果不帶有一些清醒地覺知，難免人雲亦雲，亦步亦趨，甚至被命運的無形之手推著向前。
德米安說：
「具有勇氣和個性的人，總會讓別人害怕。」
對於辛基利而言，他害怕克羅默，有著復雜的原因，不僅因為克羅默抓住了自己的「把柄」，也因為克羅默比他強大，個性不羈；
此外，就是他不敢直面自己的內心，同時，也被道德律令深深地綁架了。
人生而就是帶著很多問題活著，不是這樣的問題，就是那樣的問題。
但是陷入問題當中去思考，問題只會變得越來越麻煩，有時候唯有跳出來，以第三視角去看待，問題才會慢慢清晰。
而冷靜、睿智的德米安，似乎早就看穿了問題的本質：
「人只有在背離自己的內心時才會害怕。他們害怕，因為他們無法坦然面對自己。」
「他們為什麽害怕？人們只有當他們沒有與自身統一時才會害怕。他們害怕是因為從未信仰過自己。 」
因為內在從未真正相信過自己，所以才將自身命運交給別人去擺布。
自己無法掌控自己的命運，所以生命中充斥了太多未知和恐懼。
內心不夠堅定的人，一生都在找尋自我。
人這一輩子，從誕生到這個世界上開始，就意味著我們會不停地探索，我們兩眼不斷向外張望著，一心要去探索這個世界，其實歸根結底，所有的探索，都指向自己。
而正如黑塞所說的，這世界上，最讓人畏懼的，恰恰是通向自我的道路。
03
辛基利與德米安一來二去，兩人逐漸熟絡起來。
而另一邊，克羅默對辛基利的威脅，仍在變本加厲。
這種威脅時常讓辛基利感到惴惴不安，他害怕，逃避，克羅默的形象卻似乎如影隨形。
一天，同往常一樣，辛基利在被恐嚇後，想以最快的速度逃離克羅默的目光，德米安不知什麽時候跟了上來。
一開始，辛基利被嚇了一跳，得知來人不是辛基利，他松了口氣。
德米安覺察到了他的不對勁，但辛基利礙於種種原因，講不出口。
正義的德米安，不忍心自己的朋友這副樣子，他耐心引導著：
「有什麽事或人讓你害怕。可是這恐懼是從哪裏來的呢？
我們生來不應該害怕別人，如果害怕某個人，那是因為你賦予了他強大的力量。
你做了錯事，正好讓他知道了，於是他就能掌控你。很簡單，不是嗎？」
這個機智的家夥，仿佛洞穿了辛基利的內心世界。
或者，他其實一直在默默保護著辛基利，早已知道事情原委，只是想聽他親口講出來。
在德米安的繼續追問下，辛基利內心保守的秘密，終於如洪水般，一股兒傾瀉出來。
德米安下定決心，幫助這個可憐的小人兒。
彼時，辛基利的心事被一人知曉，又是他內心信賴的人，他想到了該隱，也想到自己的經歷，不自覺地輕輕啜泣，德米安耐心地安慰他，並護送他回家。
回家後，僅一天之隔，可他突然覺得，自己好像離家已有一年之久。可見平時背負著壓力，他是如何度日如年。
僅一天之內，他的心判若兩人。他知道自己有了希望，此後，不再是孤單一人。
一天，兩天，三天，整整一周過去了，克羅默的口哨聲不再響起，放學路上，也沒有再找他的麻煩。這簡直讓辛基利難以置信。
德米安默默幫忙擺平了一切，可他一副雲淡風輕的樣子，好像只是幫忙把擋在路邊的一塊石頭挪開。
從困境中解脫出來的辛基利，內心五味雜陳，交織著感激與害怕、敬佩與恐懼、歡喜與抗拒，他很想找德米安問個究竟，但終於還是沒能找到合適的機會開口。
無論如何，他好像心安理得地，接受了德米安的救贖，身心重獲自由。
這之後，大概是正義和善良喚醒了內心的良知，辛基利也對父母做出了懺悔，長久積壓於內心的愁緒得以疏解，辛基利獲得了父母的原諒，重返光明世界，一切重歸於美好，萬物和諧。
而這份表面的和諧中，就包括辛基利與自我內心的和解。
雖說是在德米安的幫助下，他才得以擺脫長期以來掌控他的力量，而這之後，他能夠勇敢直面自己的問題，對父母坦白，於他而言，也是一次突破與成長。
當然，這樣的和諧，僅僅是看起來和諧。
辛基利內心並不真正安定，他隱約覺得，自己將最忠實的朋友拋在了一邊，既無懺悔，也無感恩。
他深知自己並非依靠自己的力量，成功擺脫了克羅默的魔爪，他曾嘗試自己解決問題，但他的力量不夠強大。
但在德米安幫他擺脫麻煩後，他仍舊沒能真正獨立起來，而是重返父母的懷抱，從光明世界尋求依偎。
他感覺自己好像背叛了朋友，他糾結於想要尋求機會，去找德米安坦白。
也是那時候，他終於明白了， 世上最為艱難的路，就是自我實作的道路。
人一旦違背了自己的良心，短暫的安寧，也不會使人真正幸福的。
04
回首自己的童年時光，辛基利覺得，固然父母那個「光明世界」，曾給予了他很多溫暖和安定，然而生命的啟迪，卻來自另一個「黑暗世界」。
那些曾讓他感到恐懼、被束縛和令他愧疚不安的，也恰恰蘊藏著成長的契機。
正是兩個世界的不同，是那些看似具有「破壞性」的力量，打破了他原本蝸居在光明世界的安寧生活。
他隱約意識到，需要做出某些改變了。
在父母眼裏，他可以是個永遠長不大的孩子，父母可以對他關懷備至，甚至犯錯了，也不一定會求全責備。
但在自己這裏，自己遇到的問題，必須自己面對，自己解決，必須要依靠自己，找到自己的路。
黑塞說：
「鳥要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕於世上，就得摧毀這個世界。」
父母的「傘」再大，也不能永遠為孩子遮風擋雨。
有些路，註定要自己去探索，而找到自己的路，必先認識自己，自覺自願地改造自己，用正念去引導自己，找到一條無悔之路。
我們生來背負著一堆枷鎖和束縛，若想重塑一個「新我」，就勢必得打破一些「舊我」。
唯有看清那些束縛我們身心的東西是什麽，我們才能夠正確去應對枷鎖與束縛。
世界呈現給我們許多岔路，但那唯一的路，直指靈魂深處。
家人的愛，在給我們溫暖和安全感時，有時候也帶著沈重；
父母之愛子，則為之計深遠，可有時候，父母過高的要求期望，也令子女感到壓抑痛苦；
他人的言論、評判，若是不帶著清醒的覺知去覺察，不加篩選，全盤吸收，光是人言，也可能把自己壓垮。
……
黑塞說：
「有時，你總覺得自己不正常，為自己的路與大多數人不同而自責。這個毛病得改。
看火也好，看雲也好，如果靈光閃現，內心的聲音開始說話，就安心投身於其中吧，不要一上來就問自己：這是否迎合了老師、父親或某位親愛的神靈的想法！這樣一來，人就毀了，只能固步自封，心如死水。」
事實上， 外界的很多負荷，或許會影響他人眼中對我們的定義，卻改變不了我們本來真實的樣子，也動搖不了我們內心的堅定抉擇。
重要的是，面對那些束縛和枷鎖，自己要有走出來的意願。
恰如黑塞說：
「每個人的生命都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
覺醒的人只有一項義務：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。」
05
在辛基利的成長旅途中，幸運地遇見了德米安，此後多年，德米安的正義、善良與睿智，就刻在了辛基利的心裏，悄然影響著他的生命。
而在往後的眾多時刻，每當辛基利再度沈淪，或是遇到「瓶頸」，德米安都會以不同的方式出現，一次次拯救他的朋友。
現實當中，不是每個人都會這麽幸運，深陷困境時候，可以遇見一個「德米安」。
很多時候，那些暗無天日的時光，得自己拼盡全力爬出去。
也許，我們也可以換一種視角，假如德米安不是一個具象的人，那麽其實很有可能，德米安，會是辛基利臆想出來的另一個自己：
當他軟弱時，給予他力量；
當他猶豫時，給予他堅定；
當他在善與惡之間拉扯時，給予他勇氣；
當他背負著沈重的枷鎖時，給予他無窮的信心；
……
這一生，我們要走多遠的路，經歷多少波折，學會隱忍，懂得寬恕，而後才有勇氣回頭，去共情並擁抱童年的自己呢？
世上的人來來往往，沒有不帶疤的，大多都是將一些舊的裂縫補綴起來，迎著光，繼續奔跑。
生命並不懼怕困難、挫折和陰影，最怕沒有勇氣面對真實的自己，最怕不敢真正替自己做決定。
有時候我們想去實作某種願望，卻背負著枷鎖裹足不前，或者還未出發就各自擔心，或是明明在路上，卻左顧右盼。
德米安說：
「 只有願望真正發自內心，成為我的真心時，我才會有足夠強烈的意願去實作它。一旦是這種情況，也就是說一旦你的心命令自己去嘗試，事情就水到渠成了，你可以隨心驅使自己的願望。」
但世人面對夢想，有時候往往缺乏放手一搏的勇氣，卻不缺乏欺騙或蒙蔽自己內心的能力。
我們很容易否定自己，懷疑自己，卻願意去相信更多世俗的聲音，去相信宿命的安排，不願意對自己負責，而把自己命運的決定權，交給外力，交給未知的惶恐。
稻盛和夫說：「心不喚物，物不至。」
【德米安】一書也告訴我們：
「你不應該沈湎於那些連你自己都不相信的願望。我知道你的願望。你必須要放棄這些願望，或學會正確地去期盼。
如果某天你學會了正確的祈求，篤信願望會被滿足時，你就會真正地得到滿足。」
我們終其一生，都走在探尋自我的道路上。
這條路並不平坦，可能有很多迷霧，甚至重重關卡，唯有看清自己內在真正想要什麽，並為之堅定地去嘗試，那條路才會越來越清晰。
當自己內在真正具備想要改變的意願，並全力以赴時，整個世界，都會助你開路。
文/素履
