55，天南地北話說元宵
：元宵節有很多種記載，最早的記載來自於西漢文帝。漢高祖劉邦死後，劉邦的皇後呂雉專權，重用呂氏成員，大肆迫害劉氏皇族。劉邦第四子劉恒七歲被父親封為代王。因為劉恒母親薄大後忠厚老實，不引人註意，加上劉恒的封地離京城遠，劉恒與母親薄太後僥幸逃過了呂雉的迫害。呂後八年（公元前180年）秋七月，呂後死於未央宮。丞相陳平、太尉周勃、穎陽侯灌嬰等人聯合劉姓宗室，誅滅諸呂。幾經周折，迎代王劉恒為帝，是為漢文帝。文帝登基日為正月十五，為紀念平定呂氏的不易與登基的日子，元帝命人在京城張燈結彩，與民同樂。這是最早記錄元宵節的由來。
：東漢明帝提倡佛教，佛教有正月十五點燈觀佛舍利以及燃燈敬佛的習俗，明帝下令這天臣民都要張燈結彩，以示慶祝。
：漢武帝朝大臣東方朔，在宮中見到一位叫元宵的宮女投井，一問才知是元宵因見不到親人尋短見。東方朔為幫元宵見到親人，向武帝謊稱正月十五日火神將焚帝闕。化解此災只有命宮女元宵做湯圓敬火神，並將湯圓改名為「元霄」。再下令京城百姓入宮觀看元宵做湯圓。元宵在做湯圓的地方用紅紙掛上「元宵」兩個大字。元宵的父母來到宮中，看到了元霄的紅字，和元宵相會。故湯圓也叫元宵。
：元宵節是民間火把節轉化而來。百姓用火把驅蟲子便有了火把節，後轉化為元宵節，故元宵節要張燈結彩，放焰火。
：中國傳統習俗中有三個重要的節日，即正月十五中國稱上元節，天官賜福；七月十五稱中元節，祭祀先人，也稱鬼節，地官赦罪；十月十五中國稱下元節，也稱水官節，祭祀祖先，水官解厄。
：一神鳥被獵人射死，天帝怒，令天兵正月十五去人間放火，天帝女兒是一位善良的姑娘，悄悄下凡通知凡人。老人們商議，用掛紅燈籠、放焰火、點爆竹的方式，讓天帝與天兵以為民間已經被大火吞沒，人間免去了災難。從此，每到正月十五，人們便點爆竹，拉燈籠，放焰火來作為紀念。
：中國人也把正月十五元宵節稱為「情人節」。這大概和歐陽修的【生查子·元夕】詞、朱淑真的【元夜】詩第三首的詩情有關。這二首詩的內容都是講述年青人的愛情。現在我們來看第一首【生查子·元夕】：
去年元夜時，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚濕春衫袖。
詞中的時間點跨越了一年，她記得去年這個花市燈光如白晝元宵節的夜晚，在月上柳梢頭的時候，我倆約在黃昏後互訴衷腸。今年的元宵節，燈光還和去年一樣，可我看不到去年此時的情人，使我淚透衣衫。
：詩是貴典雅而賤粗俗、宜蘊藉而忌分明的。這樣的情詩，不迷倒千百萬情人才怪。
：接著我們來看朱淑真的【元夜】的第三首：
火樹銀花觸目紅，
揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裏，
舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣，
不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，
未必明年此會同。
：這首詩首先寫出了離別的情人重逢時的喜悅，與元宵節的熱鬧的氣氛相襯映。接著便是由喜轉憂，擔憂明年，也就是指以後會不會還有相會的機會。好一句「新歡入手愁忙裏，舊事驚心憶夢中」。為了今天的相會不知送走多少憂愁的日子，想到相會後又得離開，時間是這麽的短暫，這元宵佳節正像一場驚心舊夢。毛詩序說：「在心為誌，發意為詩」。這首詩絕對是朱淑真心中最真實的情感吐露，也正如明末清初的文學家、書評家金聖嘆所說的：:「詩非異物,只是人人心頭舌尖所萬不獲已,必欲說出之一句說話耳」。此詩也是作者萬不獲已說出的心裏話。
