【易經】這本書主要講讓人明天地之道而立人事，但何為天道，書中並未明確提出，只有孔老夫子在系辭轉中略表一二。但【易經】這本書中，天道自始至終地存在，並且人們日用而不知，現在在學習【易經】這本書中，體悟一下什麽是天道。
首先，天道有常且大公無私，存在而無形，不因為世間的富貴災禍而改變。總是日升朝來，月出夜幕，總是春夏秋冬四季輪返，總是夏雨冬雪、秋收冬藏，並且輪轉的那麽自在，不會因為人間的什麽什麽事情而改變。不會因為一家的富貴而照顧，不會因為一家的貧困而憐憫。這就是天道的輪回自然，毫不在意人間的一切，自己我行我素地那麽悠哉悠哉地來，恍恍惚惚中變換。
其次，天道有好生之德，【易經】中的乾卦最接近天道，乾卦的元亨利貞之四德，就是天道的性格，天下的生物因為春天的陽光的普照而萌發生長，應為雨露的滋潤而茁壯，因為夏季的炎熱而膨脹壯大，因為秋天的蕭殺而收縮成熟，因為冬天的寒凍而伏藏，埋下春天萌發的希望。這就是上天的好生之德，人有生老病死，植物有榮枯衰旺，都是為新生奠定希望。
再次，天道是體，人道是用，天覆蓋萬物而無垠，猶如一個人的身體，身體是存在的本錢，人道就是在天道的面隨意施展，才造就了這個熙熙攘攘的人間世界。從人崇拜恐懼天道人定能勝天到利用天道來維護人道，人們各顯神通，想盡了一切辦法。但到底改變了什麽？只有人類自身知道，其實沒有改變天，倒是改變了自己。
最後，天人合一是人類的夢想，天還是那個天道，人類自己倒是改變了不少，但不變的是天，要想達到天人合一的境界，人道唯有改變自己，不然，毀壞的還是自己，【易經】最後一卦為什麽是未濟卦，其實大有含義，因為有人的存在，天與人的和諧相處是成功後的再次輪回周轉，天是好相的，但人呢？有的只是利益的爭奪。
