中國神話是中華文化的重要組成部份，它反映了古代人民對天地萬物的敬畏和想象。在中國神話中，天地被劃分為六大界，分別是神、仙、人、妖、魔以及冥界。
這六界各有其特色和規律，相互影響，構成了一個錯綜復雜而又有序的神秘體系。而玉皇大帝則是道教中的諸神之王，是天上人間的最統領者。
玉皇大帝對中國人的影響極深，古代人更是如此，可以從一些古代文人的作品中發現。
在神話中，世間有六界，那六界分別是哪六界？又是誰統領呢？
一、「六界」是哪六界？
六界的概念源自於道教，而它源自盤古開天地，它是指天地間的六種存在形態，也是六種修行的境界。
我們先來看神界，神界是天地間最高的一界，也是玉皇大帝的所在之地。神界的居民是各種神祇，他們擁有無上的法力和威嚴，是天地間的主宰者。玉帝制定了神界的秩序，所有的神祇都要遵守玉帝的天條，否則就會受到懲罰。
例如寶蓮燈中，三聖母就因觸犯天條而惹的玉帝大怒，勢要抓住她受罰。
神界的層次很多，最高的是靈霄寶殿，也就是玉帝的住所，其次是三十三天，再次是四海八荒，最低的是天門外。
不過神界的神祇並非生來就是，有的是由玉帝封授的，有的是由人間飛升的，有的是由其他界轉化的，也有的是由天地自然誕生的。
例如【三生三世十裏桃花】中，白淺最初為上仙，後來歷經劫難後，就成為了上神。也因此，神要比仙的地位高。
而神界的神祇各司其職，比如雷祖掌管雷電，王母負責瑤池仙宴，二郎神負責巡查四方，等等。
再來說仙界，仙界是天地間第二高的一界，也是道教的發源地。仙人透過修煉得道，脫離了生死輪回，享受著長生不老。
仙界層次最高的是昊天上清，也就是元始天尊的住所，其次是太清，再次是玉清，最低的是下清。
仙人大多是修煉而來，人可以修煉，妖也可以修煉。
人界就是天地間最平凡的一界，也是我們人類的所在之地。女媧用泥土造出了人類，具有豐富的情感和智慧，但也受到生老病死的限制。
人界的秩序由人間的君王所維持，但又受到玉帝的監督，必須順應天意，否則就會遭到天譴。而人界又是三屆之中最為平庸的，也因此人界的統領者會被成為「天子」，這就從地位上低了神仙一等。
而玉帝便是掌管了這三屆，這三界也是天地間最為正派和有序的三界。
玉帝之所以能夠掌管這三界，是因為他是天地間最強大的神祇，擁有無上的法力和威望，是天地間的至尊。
他的法力不僅可以制服各種神仙妖魔，還可以影響天地的執行，比如調節風雨雷電，控制日月星辰，賜福降災，等等。
上文所說，玉帝是三界的最高統領者，他的威望不僅可以使得各界的神祇敬畏服從，還可以使得人間的君王順從天意，比如封賜封號，賜予神器，授予天命，等等。
而玉帝以德治天下，是天地間的法官。玉帝的德行不僅可以使得各界的神祇感恩戴德，還可以使得人間的百姓安居樂業，比如賞善罰惡，救苦救難，保佑平安。
玉帝所制定的法度不僅可以使得各界的神祇遵守規則，還可以使得人間的法律合理公正，比如制定天條，設立天庭，審判生死。
因此，玉帝是天地間最合適的三界之主，他以法力、威望、德行、法度、道理、道術，統領神界、仙界和人界，使得這三界和諧安定，充滿光明和正義。
二、剩下的三界是哪三屆？又是誰在掌管？
妖界是天地間最混亂的一界，也是女媧的所在之地。妖界的居民是各種妖怪，他們是由花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉而成的，具有變化的能力，但也有著貪婪和殘暴的本性。
女媧是上古的創世神，她用五彩石補天，用巨鱉的四足定四極，用泥土造人，為天地間的母親，也因此妖界的秩序也有她來制定。
其實在【封神榜】中就能體現出來，女媧為了維護天道的平衡，派遣了妲己等妖精，去幹擾商紂王的統治，讓他荒淫無道，殘害百姓，引起了人心的不滿，從而為周武王的起義創造了條件。
妲己和其他妖精，都是忠實地執行了女媧的指示，不惜犧牲自己的性命，也要完成任務。這就說明了，女媧在妖界的威望是無與倫比的，她的地位是不可動搖的。
而妖界的層次不明，只知道有各種山川洞府，其中普明香巖山是女媧的住所，其余的都是各路妖王的地盤。
再來說魔界，魔界是天地間最邪惡的一界，往往與正義相對。魔界由混沌的陰面誕生的，擁有強大的戰鬥力和嗜殺的欲望，是天地間的敵人。
魔界中的生靈往往不受秩序所限，他們獲得更強大的力量來源於自身的欲望吞噬，也因此許多神仙都難以與之抗衡。
而最註重秩序的玉皇大帝，也一直視他們為心腹之患，眼中釘、肉中刺。
冥界是天地間最低的一界，也是閻羅王的所在之地，是由死去的生靈的靈魂所組成的，受到輪回的束縛，必須經過十八層地獄的磨難，才能投胎轉世。
冥界的層次很多，最高的是幽冥殿，也就是閻羅王的住所，其次是十殿閻羅，再次是十八層地獄，最低的是無間地獄。
在【西遊記】裏有過一個片段，孫悟空在花果山與群猴痛飲之後，做了一個噩夢。他夢見兩個鬼差將他拖到地獄，要讓他投胎轉世。
他驚醒之後，心中不安，擔心自己的壽元已經耗盡，於是決定親自去地府查個究竟。他悄悄地來到了閻羅殿，聽到了閻王和十殿閻王的談話，發現自己只剩下三百四十二年的壽命。
他氣得暴跳如雷，恢復了本來面目，打翻了十殿閻王，奪走了生死簿，用火焰山的烈火將猴類的名字全部燒毀，從而讓自己和花果山的猴子都不受生死之限。
在這期間，閻王被孫悟空的威勢所震懾，不敢與他正面交鋒，只能苦苦哀求，甚至想讓他做地府的大王，但孫悟空嗤之以鼻，譏諷他們是陰間的小妖，自己是天地所生的齊天大聖，說罷，就飄然離去。
其實膽小懦弱的閻王並不是冥界的實際統領者，地府也只是冥界的一小部份， 真正掌控冥界的是太乙救苦天尊。這位道教尊神具有眾多無量分身，其職責在於救拔苦難的亡魂出離苦難，接引功德圓滿者飛升成仙。
他居於東方長樂世界妙巖宮，乘駕象征神聖的九頭雄獅，手持柳枝凈瓶及金劍，威儀赫然。
太乙救苦天尊的誕辰為農歷十一月十一日，得道日子為八月初八，翌日即下凡救度眾生。崇拜源自於早於秦代的東皇太乙以及東王公神祇，後受佛教慈悲理念啟發，與地藏王菩薩有所牽連。
總結
透過以上的分析，我們可以看出，天地間的六界是一個復雜而又有趣的體系，它們各有其特色和規律，相互影響，構成了一個多彩的神話世界。
玉帝只掌管了神界、仙界和人界，這三界是天地間最為正派和有序的三界，玉帝以法力、威望、德行、法度、道理、道術，統領這三界，使得這三界和諧安定，充滿光明和正義。另外三界是妖界、魔界和冥界，這三界是天地間最為混亂和黑暗的三界。
這就是中國神話中的六界之說，希望這篇文章能夠幫助你了解和欣賞中國神話的魅力和深刻。
