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歷史的塵埃——曾國藩的修養工夫:課程十三條

2024-04-28文化

原創崔雲飛

1主敬:整齊嚴肅,無時不懼。無事時心在肚子裏,應對事務時專一不雜。

主敬的第一條要求是「整齊嚴肅」,從不能嬉皮笑臉。第二條要求就是「無時不懼」。時刻懷著戰戰兢兢的心態,防止自己放逸。第三條就是心在肚子裏,就是孟子所言的「求放心」,就是要對外界的一切放心下來,而不受任何牽扯羈絆。即心裏不要放太多的事情,不要整天被外界所煩擾。第四條就是應對事務時候要專一。第三條和第四條是辯證統一關系。一個人既要放心,又要專心。放心就是「放下」一切事,專心就是認真對待一切事。

2靜坐:每天不拘何時,靜坐一會,體驗靜極生陽、來復往還的仁心。正位凝命,鎮定得如同大鼎。

每天靜坐一會兒,讓自己懂得收斂心體,而不是向外奔逸。靜極生陽,就是在靜坐中生發出浩然正氣,生發出善念。「來復往還的仁心」就是觀察自己的善念帶來的效驗。正位凝命是【周易】的話,就是端正自己的位置。凝聚自己的根本使命。鎮定就是讓自己有判斷力,早作打算,切不可糊塗地隨波逐流,而是幹預斷舍離,從而只做根本任務。

3早起:黎明即起,醒後不再貪戀。

早起有助於克服拖沓。早起有助於克服舒適感。早起有助於克服惰性,進而保持銳氣。早起是克己的最佳手段。

4讀書不二:一本書沒有圈點完畢絕對不去看別的書。東翻西閱,都是浪費時間和精力的人。

學習要專心、要心無旁騖,才能學到真本事。孔子在學習韶樂的時候,就三月不知肉味。孔子就是在一個時間段專心做好一件事。

5讀史:二十三史,每天讀上十頁,即使有事也不間斷。

讀史要不間斷。在歷史當中感受歷史的經驗、教訓、智慧,從而不執迷於現實之中。

6寫日記:要寫端正的楷書。凡是日間的過錯:身過、心過、口過,都記下來。終身不間斷。

寫日記的主要功能是悔過,把身過、心過、口過都記載下來。一個人最重要的功夫就是改過遷善。

7日知其所亡:每天記錄茶余飯後的閑談一則。分為德行門、學問門、經濟門、藝術門。

每天要學習新知識。讓自己的精神活潑潑地。新發現、新知識能夠使自己的心保持一種探究的狀態。但這種探究不能陷入迷惑之中。

8月無忘所能:每月作詩文數首,以此來檢驗所積累真理的多寡、所培養心氣的強盛與否。

每個月都要檢視自己的進步有多少,總結分析自己的成敗教訓。一個人還要看到自己的進步,進而產生持續改進的信心。

9謹言:刻刻留心。

最重要的是要言語修養工夫,謹慎言辭,說必要的話,而不是說多余的廢話,更不能說一些話招致別人的反感。人們在交往當中往往以言語為先,言語不謹慎,就會造成嚴重的糾紛。

10養氣:沒有不可以對別人說的事。氣藏於丹田之中。

養氣就是要養浩然正氣,而不是存有太多的陰謀詭計,乃至於私心雜念,見不得人的惡意邪念。氣藏在丹田之中,就是要有養氣的意識。時時刻刻要以自己的存在為存在,養自己的家,而不是養別人的氣。

11保身:謹遵大人的手書教導:節欲、節勞、節飲食。

保重身體就是節制欲望、節制勞作、節制飲食。欲望、勞作、飲食是對身體傷害最大的三件事。

12作字:早飯後寫字。凡是筆墨應酬,都應當作為自己的功課。

透過寫字鍛煉自己精益求精的藝術、工藝能力,從而提高自己的精神境界。寫字代表著一個人的處世態度。

13夜不出門:曠功疲神,切戒切戒。

晚上不出門,進而愛惜時間與精力。不同於現代人的夜生活,古代人少有夜生活。這是因為古代沒有照明器材,無法解決安全問題。古代的晚上都不適合用功學習,只能早些晏息,用早起來彌補晚上時間的不足。心理學家已經發現,人類發明電燈之後,人類的生活習性已經有了很大的改變。