總是一廂情願地認為，春的天下，半數桃花皆姓唐。這個「唐」，不是唐朝的「唐」，而是唐伯虎的「唐」。就像一提到月亮，總是想到大唐的月亮，提到大唐的月亮，總是覺得都屬於李白的一樣。
而每讀那些經典的桃花詩，又總是情不自禁地與唐伯虎聯系在一起。比如唐詩人崔護的【題都城南莊】，「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，那麽美的「人面桃花」圖，美在人面，美在桃花，美在人面不知何處去，桃花依然美在那裏，可我知道「人面」去了哪裏，去了姑蘇唐伯虎家；比如唐代大詩人杜甫【江畔獨步尋花】，「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅」，這兩句說得可不對，桃花怎麽沒主人呢，唐伯虎是也。
當然這只是戲言，純粹是佩服唐伯虎對桃花的情有獨鐘。桃花之於唐伯虎，就如蝶之於莊周、酒之於劉伶，菊之於陶潛，梅之於林逋，月之於李白，他們皆癡愛入骨，已成歷史佳話。
因前人沒有總結唐伯虎愛桃的定性言論，所以以佩服故而言天下半數桃花姓唐，難免有些大話了，但說姑蘇桃花半姓唐，應該不為過吧。
@橘塗初四
姑蘇城外有什麽？
這道題你肯定會，答曰：「姑蘇城外寒山寺。」寒山寺有什麽？答：「夜半鐘聲到客船。」
其實還有答案二：「姑蘇城外一茅屋。」破茅屋有什麽？答：「萬樹桃花月滿天。」（桃花一作梅花）
這個「萬樹桃花月滿天」的「茅屋」，就是明代唐伯虎的「桃花庵」。詩句出自唐伯虎的【把酒對月歌】，其中有非常著名的詩句：
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
讀罷，讓人感覺怎一個「狂」字了得！這就是唐伯虎，狂放不羈，特立獨行。唐伯虎本名唐寅，伯虎為字，其詩書畫都堪稱一絕，系明代吳門畫派的代表人物，繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱「明四家」，詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。
@秦淮桑
祝允明評其「坦夷疏曠，漫負狂名」，文徵明評其「曠古風流，超塵墨妙」，一言其性情，一言其才華。唐伯虎確實有才，出身商人家庭，自幼聰明有才，【明史】記載：「少年伯虎，恃才傲物，縱酒張揚，人稱孺子狂童。」25歲之前幾年裏，家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，後在好友祝允明的規勸下潛心讀書，29歲參加應天府公試，得中第一名「解元」。30歲赴京會試，卻不料受江陰富家子弟徐經科場舞弊案的牽連而被下獄，後被罷黜為吏。這事鬧得沸沸揚揚，唐伯虎倍受折磨，深感恥辱，拒絕就職。歸家後，唐伯虎又與第二任妻子失和，終分道揚鑣。隨後幾年，唐伯虎靠賣文畫為生，縱情於酒色以自娛。
△唐六如先生小象
36歲時唐伯虎謀求在桃花塢一舊別墅地建別業，遍種桃樹，建成後取名「桃花庵」，他自號「桃花庵主」，自稱「桃花仙人」。他以種花為娛，賞花為趣，對花飲酒，醉臥花叢。有錢就呼朋喚友，沒錢就賣畫為計，他自豪地寫詩曬幸福：「不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來就寫青山賣，不使人間造孽錢。」
45歲的唐伯虎曾被建藩南昌的寧王朱宸濠征聘，唐伯虎沒想到的是，朱宸濠密謀反叛，唐伯虎只好裝瘋賣傻始得脫離朱宸濠的陣營，回到蘇州。雖然躲過一劫，但唐伯虎對此常有心有余悸，何況這也是他人生的一大「敗筆」。晚年的唐伯虎更加的放浪頹廢，飲酒、賦詩、繪畫，靠賣畫維持生計。
縱觀唐伯虎居桃花庵的人生，他創作了大量的桃花詩，其中有著名的警世大作：
桃花庵歌
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。
詩中呈現出一個「桃花仙人」的日常生活，他「種桃樹」「摘桃花」「賣酒錢」，就這樣「日復日」「年復年」，他的生活狀態就是「酒醒」「酒醉」「半醒半醉」，他安於這種生活，不求名利，對人生的追求就是「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前」。而這樣的生活，別人笑他「瘋癲」，他卻回之一笑，笑他人「看不穿」。
@酒窩的碎碎念
唐伯虎這首詩「語殊理淺」，抒發情感，快暢淋漓。明代王世貞評其「語膚而意雋，似怨似適，令人情醉，而書筆亦自流暢可喜」。
復旦大學教授駱玉明曾評此詩說：「這詩在當時是一種新格。它語言淺顯，差不多完全是白話，音節流暢，首節更有銜連不絕氣流註的效果，讀起來非常爽快，它正好表現詩人真誠坦率的感情和詩中歌頌現世快樂的情調。」
讀此詩，大多給人一種「爽快」之感，「桃花仙人」的形象也躍然紙上。這多少得益於詩一落筆，四句之中全是「桃花」意象，采用了「聯珠」修辭手法，即上下聯中，下一句的開頭均為上一句的末尾，相鄰兩句上遞下接，前後蟬聯，環環緊扣，給人一氣呵成、生動明快之感。如此重沓詠歌，聲韻流轉，情感遞接，讓人一讀之下，桃花意象便深入人心了。
@秦淮桑
唐伯虎在這首詩中所表達的人生態度，其實是在向東晉陶淵明【桃花源記】裏怡然自樂的人生觀看齊，因人生之經歷，加之性格使然，曾躊躇滿誌，終疏狂玩世，所以唐伯虎格外向往隱逸山林，遺世獨立。
因此，他向往做一個逍遙自在的「桃花仙人」，除了看花飲酒，賦詩作畫，他還會遇到「同行中人」，即桃花仙，還作詩為記：
桃花庵遇仙記
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。
只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。
朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。
忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。
桃花谷裏桃花仙，桃花美人樹下眠。
花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。
美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。
花中不知日月短，豈料世上已千年。
不入濁世凡塵染，情願枝頭做花仙。
春來三月香風送，便是花奴問君安。
在唐伯虎的詩中，我們還能看到其他花的影子，比如他寫杏花「綠水紅橋夾杏花，數間茅屋似仙家」，寫梨花「一箱朱碧漫紛紜，獨惜梨花一段雲」，寫海棠「海棠庭院又春深，一寸光陰萬兩金」，寫牡丹「谷雨豪家賞麗春，塞街車馬漲天塵」等。但是只有桃花，是唐伯虎最鐘情的，不知費盡多少筆墨，反復歌詠。
@秦淮桑
唐伯虎為什麽對桃花如此情有獨鐘？我們不妨先簡單來看看桃花所具有的詩學意蘊。
春之花，梅最有清骨，「無意苦爭春」，既有高標孤潔的心氣，又有清雅俊逸的風度，桃花似是梅花的反義詞，非要從妝容上取勝，李白贊其曰「花艷驚上春」，又詠其「三千陽春始一花」，白居易的堂弟白敏中則贊曰「占斷春光是此花」……桃花艷，新蕾含丹，吐艷成霞，一片春色錦繡似乎都被桃花占盡了，王維詩曰「水上桃花紅欲燃」，桃之紅，似火，中國最早的詩歌總集【詩經】裏贊美桃花的句子「桃之夭夭，灼灼其華」早已流傳千古，其中，「夭夭」是花朵怒放的樣子，而「灼灼」則是指花朵鮮艷明亮、閃耀如火。自「灼灼」一詞出，可以說此後再也沒有一個詞比得過它了，這個詞形象地寫出了桃花的艷麗與跳動。
@橘塗初四
【禮記·月令】裏說二月的一個物候特征即為「桃始花」， 南宋韓元吉的【六州歌頭·桃花】詞中有句「東風著意，先上小桃枝」，原是春風有意，所以桃花才「紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉」。正是春風有意，桃花一開便熱烈，清代周茂熔有詩雲：「東風吹暖春如海，萬樹桃花紅到門。」
晚唐詩人皮日休有【桃花賦】雲：「伊祁氏之作春也，有艷外之艷，華中之華，眾木不得，融為桃花。」伊祁氏即春神，春神也青睞桃花，因為桃有「艷外之艷」，亦有「華中之華」，這是其他花木所難有的品質，這種品質融入桃花一身。皮日休此語，對桃花給予了非常高的評價與贊美。
桃花又常常被賦予青春易逝的意蘊，比如李白的「桃李務青春，誰能貫白日」，李賀的「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨」等。
總結起來，桃花有兩方面最引人註目，一是怒放的生命，二是易逝的命運。而這兩點，恰恰與唐伯虎極為相似。
@一直有好好吃飯
借同時代的張鼐評唐伯虎書法之語，可說唐伯虎一生多「慷慨激烈，悲歌風雅」，「眼底世情，腔中心事，一生沖宇宙淩海嶽之氣」，確如桃花之怒放。而一生多羈，只活到54歲，又如桃花之短命。
自詡桃花仙，筆下多桃花，身在桃花家，詩酒對桃花。桃花庵成了唐伯虎寄托理想之地，桃花成了他的知己，「娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽」，他的生活不是作畫寫詩就是飲酒，「中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人」，看畫看張夢晉半身美人圖，便題詩「記得昔年曾識面，桃花深處短墻頭」，自己作畫也是桃花，「野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西」……
@秦淮桑
一生才氣雄逸，花吐雲飛，他說「九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌」，一生任情任性，放蕩驕恣，他說「生不向花前醉，花笑人生也是呆」 。
任憑後人評說，唐伯虎，與桃花過了一生。
姑蘇桃花半姓唐，不是大話。
