老祖宗傳下來的絕活，皆是五千年文明凝聚的結晶，隨便拎出來一樣都能令人嘆為觀止、名利雙收。 可惜絕活傳承跟不上時代的腳步，一個個本應被視若珍寶的技藝，如今瀕臨無後繼承的窘境。今天我們就來盤點下，那些鮮為人知的民間十大絕活。
第十位 打鐵
有人會納悶，打鐵也能算得上是一門絕活？可別小瞧這門不起眼的手藝，要知道數千年前科技落後的時代，老祖宗在艱苦的冶煉條件下，發明了成百上千種打鐵方法，並造就了不屬於那個時代的珍貴鐵器，越王勾踐劍便是代表之一，歷經千年依舊鋒芒畢露。
至於打鐵為何沒能完好傳承下來，很大程度上歸因於市場需求，畢竟在工廠流水線的速度和質素面前，人工一點點錘煉實在太慢。另一方面，打鐵需要「童子功」，具備忍耐的心態，稍有點浮躁就容易糟蹋上好的鐵礦，大多數年輕人都沒法沈心靜氣，紛紛選擇半途而廢。
第九位 鋦瓷
所謂鋦瓷，意為對破損瓷器進行修復，是門相當繁瑣的絕活技術。達官顯貴喜愛收藏各式瓷器，但經不起磕碰，一旦有缺損處棄之可惜，這時候就要花重金請來鋦瓷的工匠，看著他們如何用一雙巧手能讓瓷器「破鏡重圓」。
工匠通常會隨身攜帶黃豆、雞蛋等材料，研磨、混合後做成專門的填封劑，再根據瓷器特點制作瓷粉，技藝高超者甚至可以做到毫無差別。當今社會，鋦瓷也被精密的儀器漸漸取代，鋦瓷工匠面臨著後繼無人的境地。
第八位 編草鞋
中山靖王之後劉備靠編草鞋出身，沒想到破破爛爛的草鞋也有不小的門道。古時窮苦人家穿不起布鞋，只能撿拾別人廢棄不要的稻草，兩手上下翻飛，沒一會兒就能編出一雙結實耐用的鞋子，集防寒、防水等功能於一身。
相較於布鞋，草鞋可謂是物美價廉，深受廣大百姓的追捧。只不過入門門檻太高，一般人編一雙就要耗費大半天精力，收入與付出完全不成正比。更何況如今鞋子種類豐富多樣，也不會有人選擇草鞋，註定了這門絕活走向衰敗。
第七位 銅鑿剪紙
剪紙的精致、典雅無人不知無人不曉，僅憑一張紙就能做出動人的圖畫，那麽「銅鑿剪紙」究竟是何物？其實就是在特別薄的銅箔上雕刻作畫，用工具一點點捶打，勾勒出基本圖案後潑墨上色，造型生動立體，是普通剪紙所不具備的層次。
據了解，銅鑿剪紙已有將近千年歷史，卻始終默默無聞，繼承者寥寥無幾。銅鑿剪紙在亂世難以裹腹，年輕人們也無心傳承這門手藝，好在近些年國家大力弘揚宣傳，重新吸引了大眾的關註，為銅鑿剪紙註入不少的活力。
第六位 羌笛演奏
在四川阿壩州茂縣，隱藏著獨屬於少數民族的絕活——羌笛，主要由動物腿骨制成器身，小小一支卻有著千變萬化的音調，令人無不稱奇。相傳秦漢時期羌笛便已誕生，最初是用作殺敵的暗器，無意間發現了它動人的聲音，漸漸改良成了樂器。
羌笛的好壞，取決於腿骨、竹子的質素，稍有偷工減料，就會讓音色變得無比刺耳。每逢節日之際，少數民族都會拿出珍藏的羌笛，與舞者們配合演奏，淒涼聲中又帶著些許歡快，可惜年輕後人基本走出大山務工，慢慢遺忘了羌笛的存在。
第五位 鸕鶿捕魚
鸕鶿捕魚不同於傳統捕魚技術，主要透過專門馴服的鸕鶿捕捉獵物，深入水下以迅雷不及掩耳之勢捕獵，帶回來的魚兒個個豐滿圓潤。為了防止鸕鶿貪吃，漁民會對它進行嚴苛訓練，采用獎罰分明的手段，只有做對做好才能得到獎勵。
鸕鶿捕魚的效率自然不抵機械化捕撈器材，一天折騰下來收獲稀少，但對漁民來說鸕鶿被賦予一種特殊情感，更像是親密無間的搭檔、朋友，寂寞時的玩伴。不過漁民再怎麽不舍，也沒法繼續傳承下去，鸕鶿已經成為國家保護動物，也意味著屬於他們的時代落下帷幕。
第四位 貝雕
貝雕源自於古人類的日常生活，過去沒有紙張記錄、作畫，古人便將思想文化雕刻在骨頭或是貝殼上，造就了「貝雕」這一罕見的藝術珍品。小小的貝殼上，卻能呈現出布局縝密、花紋繁縟，讓人不得不贊嘆老祖宗的智慧。
要學好貝雕可不是件容易事，需要極佳的眼力，沈穩的手法，二者缺一不可，一點誤差就可能會破壞貝雕整體美感。由於貝雕產量極低，傳承者稀少，在工業洪流中漸漸被埋沒，只剩下少數雕刻大師苦苦支撐。
第三位 倒鋁鍋
在冶鑄技術落後的年代，鐵器已經無比稀罕，鋁器更被視為珍寶，一度被達官顯貴當作身份的象征。而那些廢棄的鋁鍋，則會由專門的工匠回爐重造，提高鋁礦的利用效率，這便是樸實無華的「倒鋁鍋」。
倒鋁鍋最重要的環節，便是將其融化為液態倒入模具這一過程，必須嚴格把握好溫度，否則會影響鋁鍋將來的質素。直到制造鋁器的技術得到突破，鋁鍋價格隨之降低，家家戶戶也不再為了便宜購買回爐重造的鋁鍋，導致工匠紛紛停業轉行。
第二位 泥塑
泥塑俗稱「捏泥人」，相信大多數人童年回憶都有它的身影，原本粗俗不堪的泥土在巧手的塑造下，竟能蛻變成精美的工藝品。對於物質匱乏的年代，泥塑算是不可多得的觀賞品，雖不及陶瓷、玉器金貴，卻有著獨屬於市井百姓的樂趣。
泥塑自誕生至今起碼有千年的歷史，應屬於中華民族珍視的瑰寶，可現如今只有寥寥數人依舊在堅守著這門技藝。許多90後、00後的年輕人，童年大多被新奇玩意所取代，對泥塑也沒有太多的感情和好奇。
第一位 彈棉花
彈棉花意在讓棉花變得更松軟，依靠一把弦弓彈去棉胎，由此誕生了「彈棉郎」這一職業。彈棉郎走遍大街小巷，吆喝著行內的歌謠，看似輕快活潑的歌聲和動作，暗含著無奈之情，因為他們大多出身窮苦人家，為討生活才四處幫人彈棉花。
在外行人看來，彈棉花是門神奇的魔術，恍惚間就能將棉花壓成厚實整齊的被褥，深受孩子們的追捧。不過彈棉花也不敵工業化的影響，產品質素不如機器，漸漸消失在了民間，或許只有偏遠地區才能看到它的影子。
十大絕活凝聚了文明的結晶，是民族最應珍藏的寶貝，不應該讓它們被歷史所埋沒。希望民間瀕臨失傳的絕活，能夠得到廣泛傳播，能在浮躁的當代找到沈穩可靠的傳承人，讓非遺文化再次熠熠生輝。
