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林黛玉最終抱憾而死，她死之後，處理她的後事是擺在賈府面前的一件重要的大事。
林黛玉送回林家的祖墳，落葉歸根即可。
林家的祖墳在哪裏？從書裏透露的資訊看，應該在蘇州。
【紅樓夢】第十四回記載，秦可卿死後，王熙鳳協調寧國府期間，有一天有人回：「蘇州去的人昭兒來了。」鳳姐急命喚進來。昭兒打千兒請安。鳳姐便問：「回來做什麽的？」昭兒道：「二爺打發回來的。林姑老爺是九月初三日巳時沒的。二爺帶了林姑娘同送林姑老爺靈到蘇州，大約趕年底就回來。二爺打發小的來報個信請安，討老太太示下，還瞧瞧奶奶家裏好，叫把大毛服帶幾件去。」
從兩人對話中可知，林如海死後被送到蘇州安葬。據此推測，林家的祖墳在蘇州。
【紅樓夢】通行本第116回，也有過類似的記載。
賈政對賈璉說：「還有你林妹妹的（靈柩），那是老太太的遺言說跟著老太太一塊兒回去的。」 【紅樓夢】通行本第120回記載：
賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈也去安葬。
由此可知，林黛玉最後葬在蘇州。
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林黛玉最終埋葬在蘇州，在此之前，她的靈柩應該如同賈府人一樣，先停放在鐵檻寺安放。
賈家處理秦可卿和賈敬的後事都是如此安排：先在鐵檻寺超度亡魂，然後選擇適合時機入土為安。
林黛玉的肉身可以安放處理，那麽她的遺產歸誰所有了呢？
若按常理，林黛玉若是回祖墳安置，她的財產也應該歸林家所有。
但是生活現實不是常理，在利益面前，常理往往都是擺設，可以在人的面前被隨意擺弄。
林黛玉的遺產，最終並沒有歸林家人所有。而是被賈母盡收囊中。
為何這樣推測？因為賈母曾經暗示過她對林黛玉以及所有財物的擁有權。
【紅樓夢】第57回記載，紫鵑替林黛玉試探賈寶玉，引他犯了癡狂之癥。賈母等人看望賈寶玉時，情急之下，賈母透露過一個重要資訊。原文如下：
寶玉聽了一個「林」字，便滿床鬧起來說：「了不得了，林家的人接他們來了，快打出去罷！」賈母聽了，也忙說：「打出去罷。」又忙安慰說：「那不是林家的人。林家的人都死絕了，沒人來接他的，你只放心罷。」寶玉哭道：「憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！」賈母道：「沒姓林的來，凡姓林的我都打走了。」
賈母當眾所說「林家的人都死絕了」，其實是一語雙關。表面上是說林如海一家已經沒有人，實質上是指在賈府的權威之下，林家的旁支血脈也不敢與賈府攀交。
對此，紫鵑曾經有過補充，她在跟賈寶玉私下談心時透露出實情：
「……那些玩話都是我編的。林家實沒了人口，縱有也是極遠的。族中也都不在蘇州住，各省流寓不定。縱有人來接，老太太必不放去的。」
根據這些記載可知，林家已經沒有人或者是沒有有能力的人接收林黛玉死後的遺產了。
從賈府所說可知，林黛玉死後的遺忘，她會據為已有。
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林黛玉死後的遺產都有什麽呢？
除了個人物品之外，最有價值的就是藏書。
【紅樓夢】第十六回記載，林黛玉跟著賈璉二進榮國府，只帶書籍回來。原文如下：
黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。
這些藏書價值連城。
【紅樓夢】第四十八回，林黛玉教香菱學詩時說出名貴藏書：
「我這裏有【王摩詰全集】，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！」
這段話裏隱藏的資訊很大。證明她擁有大量名貴藏書。
一是王維的【王摩詰全集】，
二是杜甫詩集，
三是李白詩作，
四是陶淵明，
五是建安七子之一的應玚，
六是「山水詩派」的鼻祖謝靈運，
七是魏晉時期的文學家阮籍，
八是南北朝時期的文學家庾信，
九是南北朝至隋朝時期的文學家鮑照。
九位名人詩作，無論是文化價值還是藏書的自身價值，都十分珍貴。
賈母有很高的文化修養，她培養的賈元春入宮當了女史，憑借才華封為賢德妃。家裏的女孩子都需要讀書。詩書一族的文化定位，讓她會對林黛玉留下的藏書格外關照。
秦可卿死前托夢，給未讀書的王熙鳳交辦兩件事，都是圍繞讀書展開。
其一，在祖墳周圍多買田地，其二，將學堂安置於祖墳周邊，有田地收入供應學堂，幫助賈府隨時能夠東山再起。
由此可知，讀書入仕是共識，看書修身是共識。
所以，在這種情況下，賈母一定會將林黛玉留下的藏書據為已有，成為賈府一族的精神財富。
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賈母的做法其實沒有錯。或者這也是林黛玉死後的遺囑或期望。
明朝兵部右待郎範欽範欽告老還鄉後，不惜耗盡家財建立聞名天下的「天一閣」。
如今是浙江寧波的天一閣，歷來為江南四大藏書樓之首。
範欽死前把家產分成了兩部份，一份是萬兩白銀，一份是天一閣的藏書。
範欽的大兒子主動繼承天一閣這個藏書樓，並拿出自己的財產維護藏書樓的保養費用。
為保護天一閣這份遺產，範欽立下規定：子孫無故開門入閣者，罰不與祭三次；私領親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭一年；擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭三年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。
自此，天一閣得以保留，而隨著時間的延伸，這種遺產彰顯出巨大的文化影響力。
乾隆為了編寫（四庫全書），下詔在全國範圍內收書。各地紛紛將珍藏的書進獻。
範欽第八世孫範懋進獻天一閣珍惜古籍641種為各地進呈之最。
儒學大師黃宗羲入樓，完成了【天一閣藏書記】……
在文化傳承過程中，藏書遺產的價值愈來愈大。
賈母也知道知識的力量，所以為了子孫後代，為了家族未來，她一定會將林黛玉遺留下來的藏書據為已有。
藏書究竟有沒有發揮作用？
其實有的！從李紈的判詞看，她撫養兒子賈蘭，最終考取功名，有了「氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登」的氣派和自己「戴珠冠，披鳳襖」的風光，使沒落的賈府最終回歸到社會主流。
這種結局，也是一種不幸中的大幸了。
寫在後面：
閱讀【紅樓夢】的過程，本身是一個常讀常新的過程。隨著個人的思考，對社會認知的不斷深入，以及對生活本質的深刻理解。對【紅樓夢】文本中的人和事，也就有了不斷地認知。甚至對以往自己個人觀點也會有顛覆性的再認識。因此，敬請各位在閱讀中，保持個人獨立思考，疑問精神，批判思維。短文若能引發您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之處，也請海涵，畢竟只是一家之言，權當貽笑大方了。（本文依據【周汝昌校訂批點本石頭記】80回本/【紅樓夢】程乙本/【紅樓夢】相關內容整理推測而成。）
