最近，各行各業的品質、消費者的認知水平、消費能力以及高端人群的智商都呈現不同程度的下降。許多人在言談中顯得思維混亂，前後矛盾，這讓我感到有些可笑，但我願意寬容，因為我是透過茶文化逐步走到今天，從消費者、商家、養生療愈到修行。因此，我可以為從事茶行業、飲茶、用茶養生、修行的人提供真正的解決方案。為什麽其他人做不到呢？因為他們只會告訴那些缺乏技術的人去賣茶、制作茶葉，認為飲茶無需技術。這種觀點在茶行業的圈子裏泛濫，比如，既然不需要技術，為何還要追問原因？為何要誇耀朋友擁有茶園、優質茶葉卻堅持飲用陸羽標準？體驗後還在追問原因？這不就是智商問題嗎？這種矛盾似乎在那些圈子裏流行。
作為陸羽標準的優秀來說，飲用即可，為何要追問為什麽？是為了學習，而學習的目的是什麽？難道不就是解決問題和技術的需求嗎？如果認為我的技術沒必要，市面上已有公開資料，那就應該去檢視公開的資訊，選擇適合自己的茶品，安全與否與我無關。如果茶不符合陸羽標準，那不安全是必然的。宇宙給予地球時空和生命，這是有著一定標準的，絕對安全是其中之一，其他標準都是有偏差的，可能導致慢性中毒。大自然已給予我們最大的仁慈，讓我們自行探尋真相。陸羽標準之所以絕對安全，是因為他親自前往原始森林尋找茶葉，用於醫治疫情中的病患，自己卻很少受病癥困擾，最終在宋代日本，榮西禪師將其視為治百病的良藥，成為末代靈藥的標準。
如果我們無法透過茶葉實作這種功效，那是因為現代科學的不完備，是人類集體精英認知缺陷導致的，而非古人的遺留。因此，茶葉的價格應該如何定？這才是智商線上真正水平的體現，對吧？那些認為茶葉價格高昂的人，用什麽來證明茶葉價格虛高？是以價值論還是功能論？是傳統觀念還是科學觀點？
如果說中醫不認同茶葉具有治百病的功效，作為末代靈藥，那麽中醫很難找到真正的中藥，無法完整恢復整個中醫體系，這是中醫界自身的問題。最終無法實作經方的有效性，也就無法實作傳統價值和真正的價值。
中醫是否有效，最終取決於不是經絡、氣血，而是人自身的悟性，這種悟性是由天賦與自然滋養而來。人能做的就是不斷修正自身的身心缺陷，自我約束或自律，這是自然賦予人類美好一面。同樣，自然也給予另一方面，透過誘惑讓人做壞事。在無知的情況下，這兩種表現都體現了人類最初的本性善良，因為它反映了人的積極向上。然而，當倫理道德出現後，這兩種表現開始分道揚鑣。靠良心做事，讓世界變得更美好是好事；讓自己變得更好而他人變得更糟是壞事。然而，結果並非由人為決定，而是由時空和人體生命周期事件決定。這很難提供證據，因此我們加入條件，即結論的結果反映了良心問題。古人不以善惡論事，而以大小來說明，而我們現代往往用善惡來加以區分。
因此，人們追求美食，口渴時會尋找食物，我們通常提到飲食，為何不說吃喝呢？一對比就會發現一個優雅一個粗俗，或者說大與小。那麽，你認為飲食能夠滿足嗎？對於那些患有亞健康和慢性疾病無法康復的人來說，他們更多地關註吃喝，而非飲食。這種認知方式是不是有些奇怪？這也反映了人們的社會階層，是教育造成的，還是本能作用呢？你可以自行探索，追求真相的人可以來這裏實踐。
對於那些認同茶葉價值虛高的人來說，他們更多地停留在吃喝的層面，我指的是他們的內在心智狀態，而非現實情況。而對於不認同茶葉價值虛高的人來說，他們具有良好的學習能力、自律和內在驅動力，這樣的人往往會取得成功。他們學習快速且高效。相反，那些認為虛高的人，大多屬於魯迅所說的拿來主義，智商表現得一邊倒，最終只會陷入價格、貨幣等問題，他們的歸屬感來自外部。這些人很可憐，一生追求醫生的道路，無論是生理上還是心智上，這些人一直在追求外部認可，努力證明自己的正確性和權威性，這些人生的失敗者在這個群體中得以彰顯。
